||<tablealign=center><tablebordercolor=#0e1d32,#e0e0e0><bgcolor=#0e1d32><tablebgcolor=#0e1d32>
}}}}}}}}}||
| {{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; min-height:2em; color:#fff; max-width:840px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -5px -1px -11px; color:#000; letter-spacing:-1px" | | | | | | | | |
| | | | | | | | |
| | | | | | | | | |
| | | | | | | | |
| | | | | | | |||
| | | | | | |||
| 호세 리살 José Rizal | |
| 문화 중심 | 외교 위주 | |
| 특유 능력 | |
| 팜반상 바야니 (Pambansang Bayani) | |
| 특유 안건 | |
| 카푸아 (Kapwa) | |
1. 개요
호세 리살
오랫동안 필리핀의 영웅으로 추앙받는 호세 리살은 필리핀인의 존엄과 자율성을 수호하는 데 일생을 바친 인물입니다. 그는 유럽에서 스페인의 조국 통치를 비판하며 정치 운동가로 명성을 얻었습니다. 호세 리살은 평화로운 개혁과 평등권을 주장했지만, 결국 스페인에 의해 재판을 받고 처형당했습니다. 하지만 그의 혁명 정신은 꺾이지 않았고 오늘날까지도 필리핀 사람들에게 영감을 불어넣고 있습니다.
오랫동안 필리핀의 영웅으로 추앙받는 호세 리살은 필리핀인의 존엄과 자율성을 수호하는 데 일생을 바친 인물입니다. 그는 유럽에서 스페인의 조국 통치를 비판하며 정치 운동가로 명성을 얻었습니다. 호세 리살은 평화로운 개혁과 평등권을 주장했지만, 결국 스페인에 의해 재판을 받고 처형당했습니다. 하지만 그의 혁명 정신은 꺾이지 않았고 오늘날까지도 필리핀 사람들에게 영감을 불어넣고 있습니다.
필리핀의 국부로 칭송받고 있는 독립운동가인 호세 리잘로 문명 시리즈에서 처음으로 등장한 필리핀 인물이다.
2. 역사적 배경
- 역사적 배경 [ 펼치기 · 접기 ]
- > 필리핀은 세계 지도 어디에 있을까요? 이 섬은 때때로 오세아니아와의 가교이자, 동남아시아 해상 만다라 국가들의 전초기지였으며, 신세계의 금괴를 중국의 상품과 교환하려는 스페인 보물선단의 동부 목적지이기도 했습니다. 스페인 이전에 이 섬들은 전혀 통일되지 않았습니다. 남쪽에는 무슬림 술탄국들이 있었고 나머지 섬에는 다양한 언어 및 문화 집단이 퍼져 있었습니다. 1571년에 마닐라를 동인도 소유의 수도로 선언한 스페인 정복자들은 이러한 분열을 요긴하게 이용했습니다.
스페인의 필리핀은 교회 땅과 임명된 지역 지도자(카시크)를 중심으로 조직되었습니다. 이러한 체제를 활용하여 통치를 종교와 한데 묶고 반대 의견을 억누를 수 있었지만, 갈등은 계속 발생했고 스페인의 통제력 또한 자주 약해졌습니다. 외부 세력은 필리핀의 스페인 지배 방식이 얼마나 엉성했는지 잘 알았습니다. 이 지역을 지배하는 카시크와 사제들은 작은 폭군이 될 수 있었으며, 필리핀 역사 내내 원주민 반란이 반복적으로 일어났습니다.
이러한 혼란 속에 민족주의라는 개념이 등장했습니다. 이전에는 이러한 개념이 존재하지 않았지만, 스페인의 깃발 아래에서 생활하면서 필리핀 사람들은 공통의 경험과 공통의 적을 갖게 되었고, 필리핀 사람들은 스스로를 필리핀인임을 자처하기 시작했습니다. 시간이 지나면서 지역 반란은 국가적 반란으로 발전했습니다.
이러한 긴장감은 현지의 부에 의해 악화되었습니다. 멕시코 독립 이전에 필리피노(Filpino, 필리핀인)라는 용어는 섬에서 태어난 스페인 사람을 의미했지만, 곧 섬의 거주자, 특히 카시크의 자녀 같은 부유한 혼성 가족을 지칭하게 되었습니다. 이 부유한 가족들은 자녀들을 해외로 유학 보냈고, 그곳에서 19세기 유럽에 확산된 사회 자유주의 사상을 배웠습니다. 이 시점에는 성직자의 역할 또한 필리피노 민족주의자들이 필리피노 주교 임명을 요구할 정도로 토착화되었습니다. 이러한 현상은 다른 곳에서 일어나는 더 직접적이고 단기적인 식민지화와는 달랐습니다. 이러한 운동은 처형과 추방 등을 포함한 거센 반발에 직면했습니다.
리살이 나타났습니다.
호세 리살의 가족은 메스티소였습니다. 여기서 메스티소는 신세계에서와 같이 '필리핀인과 백인의 혼혈'을 의미하는 것이 아니며, 리살의 경우에는 메스티소에 중국 이민자가 포함됩니다. 이는 드문 일이 아니었습니다. 무슬림 지역에서는 별로 성공적이지 않았지만, 필리핀에서는 부유한 중국인이 번영하는 상인 동향촌을 곳곳에 세우고 해당 지역의 엘리트와 통합되는 일이 종종 있었기 때문입니다.
리살은 모든 면에서 천재였습니다. 어려서부터 언어와 시에 능했고 학교 성적도 좋았지만, 어머니가 시력을 잃게 되었다는 소식을 듣고 의학을 전공했습니다. 젊었을 때 그는 외국인 마드리드, 하이델베르그, 베를린에서 유학했으며, 타갈로그어, 스페인어, 독일어, 영어 및 기타 언어를 유창하게 구사했습니다. 종국에는 22개 언어를 구사하는 것으로 명성을 얻었으며 아랍어, 러시아어, 스웨덴어, 산스크리트어, 그리스어 등을 번역하기도 했습니다.
리살은 바람둥이이기도 했습니다. 그와 유명한 메스티소 여성 및 유럽 여성과 맺은 관계가 기록으로 남아 있습니다. 이러한 관계는 그가 쓴 몇몇 시의 영감이 되었습니다. 연인의 가족 중 둘 이상이 이들의 결합을 허가하지 않았고, 이들 가족은 딸들이 대체로 필리핀인이 아니거나 덜 급진적인 사람과 결혼하도록 주선했습니다.
하지만, 리살이 가장 사랑한 것은 조국이었습니다. 민족주의에 대한 스페인의 탄압이 더욱 심해지면서 리살의 글도 더 공격적이 되었습니다. 그의 저서 '훼방꾼(영어명 The Reign of Greed, 원문명 El filibusterismo)'에서 영웅은 지역 행정가의 냉소적이고 탐욕스러운 전망에 점점 더 좌절하고 무력을 통한 정부 전복을 위해 자유주의 개혁을 포기하려고 합니다. 안 그래도 마드리드의 필리핀 국외 거주자와 망명자 공동체를 급격히 진화시킨 리살의 행동에 우려를 표하던 스페인 사람들은 이 작품을 계기로 그를 더욱 경계하게 됩니다. 그러나 리살이 그린 영웅상과 달리, 그가 요구한 것은 지금 시점에서 보면 상당히 합리적입니다. 그 내용은 필리핀을 스페인의 주요 지방으로 만드는 것, 필리핀인 성직자의 직위를 높여주는 것, 언론과 집회의 자유를 허가하는 것이었습니다. 이러한 권리는 스페인 사람에게는 이미 있었는데, 리살은 식민지 주민들에게는 이러한 권리를 부정하는 이중 잣대를 강력히 지적했습니다.
필리핀의 혁명 운동이 폭력적으로 변하면서 상황은 최악으로 치달았습니다. 리살과 그의 그룹은 평화적인 시위를 옹호했지만, 스페인은 그가 극단주의 세력과 접촉했다고 주장했고, 그는 1896년 바르셀로나에 투옥되었습니다. 이러한 체포의 이유는 대체로 그의 소설 내용 때문이었을 것입니다. 리살은 몇 주 후 마닐라에서 처형되었습니다. 그의 마지막 말은 '다 이루었다'라는 뜻의 라틴어인 '콘숨마툼 에스트(consummatum est)'였습니다.
몇 년 후, 미국이 스페인에게서 필리핀을 빼앗으면서 스페인의 통치는 막을 내렸습니다. 미국 정부는 스페인 정부보다는 덜 가혹하게 식민 통치를 했지만, 독립 의지가 강한 필리핀인들은 여전히 미국의 영향력에 불만을 품고 있었습니다.
리살의 작품, 특히 '훼방꾼(영어명 The Reign of Greed, 원문명 El filibusterismo)'은 지금 필리핀의 필독 도서가 되었습니다. 리살은 아마도 가장 유명한 필리핀 민족주의의 상징일 것입니다. 이런 점에서 그는 마하트마 간디, 쑨원과 함께 비폭력적 수단으로 독립을 추구한 반식민지 인물로 볼 수 있습니다.