| 제사 시 염(厭)의 종류 | |
| 양염(陽厭) | 음염(陰厭) |
陰厭
1. 개요
유교 예법에서 규정하는 특수한 형태의 제례 중 하나이다. 적장자가 성년의 나이에 이르기 전에 사망했을 때 그를 위해 종묘에서 간략하게 치르는 제사를 지칭한다.일반적으로 종묘는 국가 또는 가문의 가장 중요한 조상에게 제사를 지내는 신성한 공간이며, 엄격한 예법에 따라 제례가 거행된다. 그러나 음염은 적장자가 성년이 되지 못하고 사망했다는 특수한 상황 때문에 정식적인 대규모 제사 대신에 곡하는 행위와 함께 음한 장소에서 간략하게 진행되었다. 이는 예기(禮記)의 주석서 격인 공자가어나 관련 문헌에 언급된 내용에 따르면 사망한 적장자가 성년으로서의 지위를 온전히 갖추지 못했기 때문에 그 위상에 맞추어 제사 또한 간소화된 것으로 본다.
2. 특징
음염의 진행 장소는 음(陰)한 장소로 명시된다. 이는 종묘의 정전(正殿)과 같은 양(陽)의 공간이 아니라 상대적으로 덜 중요하거나 구석진 곳을 의미하는 곳을 말하는데 사망한 적장자가 성년의 지위에 오르지 못하여 정식 조상으로 완전히 인정받지 못한 상황이기 때문이다.제사에서 장소의 선택은 그 대상의 신분과 위상을 나타내는 중요한 예법이라서 음염을 음한 장소에서 진행하는 것은 해당 적장자가 아직 성년의 지위를 갖추지 못했음을 알려준다. 그래서 적장자의 미성년 사망이라는 상황을 예법적으로 처리하곡 종묘에 잠정적으로 포함시키는 과도기적 의례로서의 의미를 지녔다.
이는 과거 상례(喪禮)와 제례(祭禮)가 긴밀하게 연결되어 개인의 삶과 지위를 사회적 위계질서 속에 통합시키려 했던 유교 예법의 특징 중 하나다.
음염에 대한 기록은 주로 유교의 중요한 경전 및 주석서에 있다.《예기류편대전》 등 예법 관련 서적에서 그 정의를 찾을 수 있다. 《예기》 <곡례(曲禮)> 등 상장(喪葬)과 제사 관련 편에 산발적으로 언급되는 내용을 주석가들이 정리하는 과정에서 개념이 명확해졌다.
음염과 대비되는 개념으로 양염(제사)이 존재하는데, 양염은 제사에서 신위를 대신하는 시동이 물러난 후 시동에게 바쳤던 제물을 서북쪽 모퉁이에 다시 진설하는 절차를 말한다. 서북쪽 모퉁이는 방위상 음양(陰陽)의 개념에서 양(陽)의 방향에 해당되는 곳이다. 시동의 퇴장이라는 양(陽)의 행위 이후에 제물을 정리하는 마무리 절차였다. 따라서 음염이 미성년 적장자의 제사라는 특수한 의례의 대상에 관한 규정이고 양염은 시동을 모시는 제사의 진행 절차에 관한 규정이라는 점이다.