| | ||||||
| {{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin:-6px -1px -11px" | 1장 | 2장 | 3장 | 4장 | 5장 | 6장 |
| 알 파티하 | 알 바까라 | 알 이므란 | 안 니사 | 알 마이다 | 알 안암 | |
| 7장 | 8장 | 9장 | 10장 | 11장 | 12장 | |
| 알 아으라프 | 알 안팔 | 앗 타우바 | 유누스 | 후드 | 유수프 | |
| 13장 | 14장 | 15장 | 16장 | 17장 | 18장 | |
| 아르 라으드 | 이브라힘 | 알 히즈르 | 안 나흘 | 알 이스라 | 알 카흐프 | |
| 19장 | 20장 | 21장 | 22장 | 23장 | 24장 | |
| 마르얌 | 따하 | 알 안비야 | 알 핫즈 | 알 무으미눈 | 안 누르 | |
| 25장 | 26장 | 27장 | 28장 | 29장 | 30장 | |
| 알 푸르깐 | 아쉬 슈아라 | 안 나믈 | 알 까사스 | 알 안카부트 | 아르 룸 | |
| 31장 | 32장 | 33장 | 34장 | 35장 | 36장 | |
| 루끄만 | 앗 사즈다 | 알 아흐잡 | 사바 | 파띠르 | 야씬 | |
| 37장 | 38장 | 39장 | 40장 | 41장 | 42장 | |
| 앗 싸파트 | 싸드 | 앗 주마르 | 알 가피르 | 풋씰라트 | 아쉬 슈라 | |
| 43장 | 44장 | 45장 | 46장 | 47장 | 48장 | |
| 앗 주크루프 | 앗 두칸 | 알 자씨야 | 알 아흐까프 | 무함마드 | 알 파트흐 | |
| 49장 | 50장 | 51장 | 52장 | 53장 | 54장 | |
| 알 후주라트 | 까프 | 앗 다리야트 | 앗 뚜르 | 안 나즘 | 알 까마르 | |
| 55장 | 56장 | 57장 | 58장 | 59장 | 60장 | |
| 아르 라흐만 | 알 와끼아 | 알 하디드 | 알 무자딜라 | 알 하슈르 | 알 뭄타하나 | |
| 61장 | 62장 | 63장 | 64장 | 65장 | 66장 | |
| 앗 쌋프 | 알 주무아 | 알 무나피꾼 | 앗 타가분 | 앗 딸라끄 | 앗 타흐림 | |
| 67장 | 68장 | 69장 | 70장 | 71장 | 72장 | |
| 알 물크 | 알 깔람 | 알 학까 | 알 마아리즈 | 누흐 | 알 진 | |
| 73장 | 74장 | 75장 | 76장 | 77장 | 78장 | |
| 알 뭇잠밀 | 알 뭇닷씨르 | 알 끼야마 | 알 인산 | 알 무르살라트 | 안 나바 | |
| 79장 | 80장 | 81장 | 82장 | 83장 | 84장 | |
| 안 나지아트 | 아바사 | 앗 타크위르 | 알 인피따르 | 알 무땃피핀 | 알 인시까끄 | |
| 85장 | 86장 | 87장 | 88장 | 89장 | 90장 | |
| 알 부루즈 | 앗 따리끄 | 알 아을라 | 알 가시야 | 알 파즈르 | 알 발라드 | |
| 91장 | 92장 | 93장 | 94장 | 95장 | 96장 | |
| 아쉬 샴스 | 알 라일 | 앗 두하 | 알 인시라 | 앗 틴 | 알 알라끄 | |
| 97장 | 98장 | 99장 | 100장 | 101장 | 102장 | |
| 알 까드르 | 알 바이이나 | 앗 잘잘라 | 알 아디야트 | 알 까리야 | 앗 타카쑤르 | |
| 103장 | 104장 | 105장 | 106장 | 107장 | 108장 | |
| 알 아쓰르 | 알 후마자 | 알 필 | 꾸라이시 | 알 마운 | 알 카우싸르 | |
| 109장 | 110장 | 111장 | 112장 | 113장 | 114장 | |
| 알 카피룬 | 안 나쓰르 | 알 마사드 | 알 이클라쓰 | 알 팔라끄 | 안 나스 |
아랍어: سورة الأعراف
1. 개요
알 아으라프는 쿠란의 일곱번째 수라이다. 알아라프라고도 한다. 아으라프는 현세, 내세를 의미한다. 또한 동성애에 관한 구절이 있다. 81, 82, 84아야를 참고.내용이 긴 관계로 구절 대신 요약으로 정리한다. 전문은 여기에 있다.
2. 요약
1-2 알리프 람 밈 싸드. 무함마드여 꾸란을 의심하지 말라3 믿는 백성을 위한 권유
4-5 불신으로 인하여 파괴된 수많은 도시들
6-9 선지자들을 경청하는 자들과 불신자들이 각각 심판의 날에 겪게될 일들
10 불신자들의 배은망덕함
11 아담의 창조
11-12 이블리스는 하나님의 말씀을 거역하며 아담에게 충성하기를 거부했다.
13 천국에서 아담을 추방시키다
14-15 그는 부활때까지 유예되었다.
16-17 그는 인류를 방해하기로 공언했다.
18 하나님께서 사탄과 그 피해자들을 위협하다
19-24 아담과 이브(하와)의 타락
25-26 그들[1]은 천국에서 추방당했다
27-29 외설적인 풍속에 대한 비난
30-31 기도속에서 찾은 하나님
32-34 점잖게 옷입히는 참된 신앙인들
35 모든 민족은 고정된 삶의 가치가 있다.
36-42 하나님의 사도를 거부한 자들의 종말
43-45 참된 신앙인의 축복받은 보상
45-46 불신자에 대한 하나님의 저주
47-50 아라프[2]의 베일과 그것의 거주지
51-52 하나님의 사도들을 거부한 자들은 잊혀질것이니라
53-54 무함마드를 적대하는 자들에 대한 경고
55-59 세상의 창조자이자 주님인 하나님에게 봉사하라
60-65 노아(누흐)는 그들의 믿음과 그의 백성들로부터 거부당했다.
66-73 후드[3]는 그들의 믿음과 아드의 백성들로부터 거부당했다.
74-80 쌀리는 그들의 파괴와 따무드의 백성들로부터 거부당했다.
81-85 많은 거부당한 문명과 파괴된 소돔들
86-94 슈아이브[4]는 미디아의 백성들로부터 거부당했고 그들의 멸망에 대해
95-96 메카의 불신자들은 역경을 겪는다.
97-101 하나님의 사도들을 거부하고 끔찍하고 거짓된 사칭하는 자들로 사도들을 비난한 도시들
102-103 그들은 타락했다.
104-105 모세(무사)는 파라오에게 자신의 아들을 보냈노라
106-108 살모사의 기적들과 나병(문둔병)의 손
109-115 부름받은 이집트의 마법사들
116-120 모세와 마법사들 간의 기적에 대한 콘테스트
121-123 다수의 마법사들이 모세에게 개종하고 귀의했다.
124-127 파라오의 분노가 그들을 불붙였다.
128 파라오와 그의 왕자들은 모세와 그의 백성을 처형했다.
129-130 모세는 그의 백성들에게 참고 견디며 신을 믿으라고 권했다.
131-132 역경은 천하무쌍한듯한 파라오를 뉘우치게 만들었다
133-134 이집트의 불신자들은 역병을 겪었다.
135 이집트인의 위선
136 그들은 홍해를 파괴했다.
137 모세와 그의 백성들의 업적 그리고 동방과 서방의 영토를 취하다.
138-141 이스라엘의 자손들이 우상숭배자가 되다
142 모세는 아론(하룬)을 그의 대리인으로 만들고 40일을 재촉했다.
143 그는 하나님의 영광을 보고자 했으나 자신의 경솔함을 뉘우치게 되었다.
144-145 하나님은 모세에게 계율이 담긴 두 판을 주었노라
146-147 불신자들은 그들의 사도들을 사칭이라고 함으로서 위협당한다.
148 모세의 백성은 황금송아지를 숭배했노라
149 그들은 그들의 죄를 회개했노라
150 분노한 모세가 아론을 습격하다.
151 그는 아론과 함께 용서를 구하는 기도를 올렸노라
152 그는 우상숭배에 대한 대가를 요구했다.
153 하나님은 신앙인들에게 자비로우니라
154 모세의 분노를 달래다.
155 그는 70명의 원로를 선택했다.
155-156 모세는 빛이 파괴함으로 인도되기를 빌었다.
156-159 글을 모르는 선지자가 모세에게 예언하다.
160 일부 유대인들이 마땅히 유도되다.
161 이스라엘의 백성들이 두 부족으로 쪼개지다. 바위가 쪼개지고 만나와 쌀와를 주다.
162-163 도시에 들어가기 위해선 히타툰[5]을 해야함 및 불신자들의 운명
164-167 사바트[6]를 어긴 자들이 원숭이로 변하다.
168-169 각 지역에서 유대인들을 분리하다.[7]
170-171 모세의 규율을 믿은 그들의 일부 계승자들
172 하나님께서 이스라엘의 시나이산을 흔들다
173-175 하나님이 아담의 자손들에게 하는 언약
176-179 발람의 저주와 불신자에 대한 경고
180 많은 정령[8]과 인간은 지옥을 위해 만들어졌다.
181-182 하나님의 이름은 모방되어서는 안된다.
183-184 불신자들을 파괴로 몰아넣는 하나님의 방법
185 무함마드는 악마로부터 빙의되지 않는다.
186 타락한 자들에게 희망은 없다.
187 갑작스런 "마지막 시간"의 도래
188 무함마드는 보지 않고 오직 말하기만한다.[9]
189-190 아담과 이브는 우상숭배의 죄가 있다.
191-198 우상숭배의 어리석음
199 무함마드는 관용을 지시했다.
200-201 그는 하나님의 이름으로서 사탄을 물리친다.
202 메카의 사람들은 구제불능이다.
203 그들은 사칭하는 자를 이용해 무함마드를 적대한다.
204 ۩ 206 꾸란은 조용하고 성스러운 기도시간에 들려져야된다.
[1] 아담과 하와[2] 현세, 내세[3] 에벨로도 번역된다. 하지만 동일인인지는 논란이 있다.[4] 구약과 타나크에도 등장한다[5] 가게하거나 내려놓는 것. 해당 맥락에선 죄를 없애는 것[6] 안식일[7] 게토[8] 또는 원어 그대로 "진"이라고도 한다[9] 무함마드는 하나님의 말을 대신 전할 뿐이라는 뜻