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| <colbgcolor=#70745f><colcolor=#ece5b6> 후주 제3대 황제 공황제 | 恭皇帝 | |||
| 출생 | 953년 9월 14일 | ||
| 후주 전주 복양현 (現 허난성 푸양시 푸양현) | |||
| 즉위 | 959년 7월 28일 | ||
| 후주 변경 개봉부 변경 황궁 (現 허난성 카이펑시 구러우구) | |||
| 사망 | 973년 4월 6일 (향년 20세) | ||
| 북송 방주 (現 후베이성 스옌시 팡현) | |||
| 능묘 | 순릉(順陵) | ||
| 재위기간 | 제3대 황제 | ||
| 959년 7월 28일 ~ 960년 2월 4일 | |||
| {{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: 26px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px" | <colbgcolor=#70745f><colcolor=#ece5b6> 성씨 | 곽(郭) / 시(柴) | |
| 휘 | 종훈(宗訓) | ||
| 부모 | 부황 세종 모후 황후 부씨 | ||
| 작호 | 양왕(梁王) → 정왕(鄭王) | ||
| 시호 | 공황제(恭皇帝) | ||
| 연호 | 현덕(顯德, 959년 ~ 960년)[1] | ||
| 절일 | 천수절(天壽節) | ||
[clearfix]
1. 개요
후주(後周)의 제3대 황제이자, 마지막 황제. 휘는 종훈(宗訓). 세종(世宗)의 넷째 아들.2. 생애
959년, 중원 통일 준비를 위해 북방의 요나라를 공격하여 석경당이 내어준 연운 16주의 수복을 목표로 북벌을 감행한 아버지 시영이 도중에 갑자기 병사하자, 그 뒤를 이어서 황제로 즉위하였다.[2] 시종훈이 황제로 즉위할 때, 나이가 7살로 매우 어렸기 때문에 이에 불만을 가진 장수가 많았다.960년, 장수들이 군대를 이끌고서 진교의 변을 일으켜 장군 조광윤을 황제로 추대했다.[3] 이를 막아낼 힘이 없었던 어린 황제 시종훈은 조광윤에게 선양하였고, 이로써 후주가 멸망하고 송나라가 개국하였다.
이후 시종훈은 선양을 한 뒤 조용히 살다가 21세의 나이로 요절했고, 조광윤은 그의 장례를 황제의 예를 갖추어 후하게 치러주었다.
그나마 다행이었던 것은 명목상 선양을 했던 중국의 대부분의 역대 황제들이 비참하게 죽은 것에 비해, 시종훈과 그 일가는 조광윤의 존중과 보호를 받았다는 점이다. 조광윤은 비록 시종훈으로부터 제위를 빼앗기는 했지만 개봉에 입성할 때부터 휘하 군대에게 철저히 민가 약탈과 살육을 금하는 명령을 내렸고, 전임 황제인 시종훈을 정왕(鄭王)에 봉하고 일족과 함께 방주(房州)에서 살게 하면서 방주 태수이자 자기 스승이기도 한 신문열로 하여금 잘 보호하게 했다. 그리고 조광윤의 후손인 그 후의 황제들도 시씨 일족에게 단서철권을 주거나 전쟁이 터져 황실이 도망갈 때 함께 데려가주는 등 각별한 대우를 해줬다. 이후 시씨 일족은 북송이 쇠하고 뒤를 이은 남송이 망할 때까지 줄곧 보호를 받았고, 답례인지 그들은 남송 최후의 전투인 애산 전투까지 함께 할 정도로 충성을 바쳤다.
다만, 시종훈 자신은 자손을 남기지 못하고 요절했다. 이에 대해 독살설도 제기되었으나 이미 죽일 필요가 없는 그를 죽였겠냐는 반론이 더 우세하여서 그 설은 곧 사그라들었다. 조광윤의 스승인 신문열이 후환을 우려해서 시종훈의 아내를 농락한 후 자살하게 만들고 시종훈도 화병으로 죽게 만들었다는 야사도 있다.[4] 그의 동생들인 5남 시종양(柴宗讓), 6남 시희양(柴熙讓), 7남 시희회(柴熙誨)는 모두 성을 바꿨는데 5남 시종양은 외가의 성으로 개명하여 영희양(寧熙讓)으로 살았고, 6남 시희양은 북송의 공신 반미가 자신의 조카로 입양하여 반유길(潘惟吉)로 개명하였으며, 7남 시희회는 공신 노염이 입양하여 노선(盧璇)으로 개명하였다가 자신의 딸과 결혼시켜 사위로 삼았다. 그리하여 시씨 가문은 세종 시영의 직계는 잇지 못했고 세종의 형제들, 즉 세종의 아버지인 시수례의 다른 자손들이 남송이 망할 때까지 이어갔다.
3. 둘러보기
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| 39권 「왕용등전(王鎔等傳)」 | 40권 「이무정등전(李茂貞等傳)」 | |||||||
| 왕용 · 나소위 · 왕처직 · 유수광 | 이무정 · 한건 · 이인복 · 한손 · 양숭본 · 고만흥 · 온도 | |||||||
| 41권 「노광조등전(盧光稠等傳)」 | 42권 「주선등전(朱宣等傳)」 | |||||||
| 노광조 · 담전파 · 뇌만 · 종전 · 조광응 | 주선 · 왕사범 · 이한지 · 맹방립 · 왕가 · 조주 · 풍행습 | |||||||
| 43권 「씨숙종등전(氏叔琮等傳)」 | 44권 「유지준등전(劉知俊等傳)」 | |||||||
| 씨숙종 · 이언위 · 이진 · 배적 · 위진 · 공순 · 손덕소 · 왕경요 · 장은 | 유지준 · 정회 · 하덕륜 · 염보 · 강연효 | |||||||
| 45권 「장전의등전(張全義等傳)」 | 46권 「조재례등전(趙在禮等傳)」 | |||||||
| 장전의 · 주우겸 · 원상선 · 주한빈 · 단응 · 유기 · 주지유 · 육사탁 | 조재례 · 곽언위 · 방지온 · 왕안구 · 안중패 · 왕건립 · 강복 · 곽연로 | |||||||
| 47권 「화온기등전(華溫琪等傳)」 | ||||||||
| 화온기 · 장종간 · 장균 · 양언순 · 이주 · 유처양 · 이승약 · 장희숭 · 상리금 · 장정온 · 마전절 · 황보우 · 안언위 · 이경 · 이경암 | ||||||||
| 48권 「노문진등전(盧文進等傳)」 | ||||||||
| 노문진 · 이금전 · 양사권 · 윤휘 · 왕홍지 · 유심교 · 왕주 · 고행주 · 백재영 · 안숙천 | ||||||||
| 49권 「적광업등전(翟光鄴等傳)」 | ||||||||
| 적광업 · 풍휘 · 황보휘 · 당경사 · 왕진 · 상사 · 손방간 | ||||||||
| 50권 「왕준등전(王峻等傳)」 | 51권 「주수은등전(朱守殷等傳)」 | |||||||
| 왕준 · 왕은 · 유사 · 왕환 · 절종완 | 주수은 · 동장 · 범연광 · 누계영 · 안중영 · 안종진 · 양광원 | |||||||
| 52권 「두중위등전(杜重威等傳)」 | 53권 「왕경숭등전(王景崇等傳)」 | |||||||
| 두중위 · 이수정 · 장언택 | 왕경숭 · 조사관 · 모용언초 | |||||||
| 54권 「풍도등전(馮道等傳)」 | 55권 「유구등전(劉昫等傳)」 | |||||||
| 풍도 · 이기 · 정각 · 이우 · 노도 · 사공정 | 유구 · 노문기 · 마윤손 · 요의 · 유악 · 마호 | |||||||
| 56권 「화응등전(和凝等傳)」 | ||||||||
| 화응 · 주수은 · 양립 · 두정완 · 장건쇠 · 양언옹 | ||||||||
| 57권 「이숭등전(李崧等傳)」 | ||||||||
| 이숭 · 이린 · 가위 · 단희요 · 장윤 · 왕송 · 배호 · 왕인유 · 배우 · 왕연 · 마중적 · 조연의 | ||||||||
{{{-2 (1) 구오대사 진서에서는 심빈(沈贇)으로 표기되며, 신오대사에서는 심빈(沈斌)으로 표기된다.
}}}}}} - [ 세가(世家) ]
- ||<-2><tablewidth=100%><tablebgcolor=#000000><width=50%> 61권 「오세가(吳世家)」 ||<-2><width=50%> 62권 「남당세가(南唐世家)」 ||
양행밀 · 서온 이변 63권 「전촉세가(前蜀世家)」 64권 「후촉세가(後蜀世家)」 왕건 맹지상 65권 「남한세가(南漢世家)」 66권 「초세가(楚世家)」 유은 마은 · 유언 · 주행봉 67권 「오월세가(吳越世家)」 68권 「민세가(閩世家)」 전류 왕심지 69권 「남평세가(南平世家)」 70권 「동한세가(東漢世家)」 고계흥 유민 ※ 71권은 譜에 해당. 신오대사 문서 참고
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[1] 세종(世宗)의 연호를 이어서 사용하였다. 원래 유년개원이라 하여 선황에 대한 효도의 이유로 즉위한 해에는 선제의 연호를 그대로 사용하며, 해를 넘겨서 정식으로 새로운 연호로 개원하였다. 하지만 해를 넘긴 정월에 송왕조에 선양하게 되었으므로 개원하지 못한채로 이전 연호를 본인 재위기간 내내 사용한 것이 된 셈이다.[2] 시종훈은 4남이었으나 맏형 시종의가 북한의 유숭에게 살해당했고, 둘째 형인 시종양과 셋째 형인 시종함이 요절하였기 때문이다.[3] 이때 조광윤은 자다가 일어나 장수들의 이야기를 듣고 몇 번이나 사양하다가 결국에는 승낙했다고 한다. 다만 제장들이 막중에서 추대하면서 제대로 만들어진 황포를 입혔다는 기록과 당시 그가 출병한 이유인 거란의 침입이 기록에서 검증되지 않기 때문에 액면 그대로 믿기 힘들다.[4] 이런 암살설은 조광윤의 성향에도 맞지 않고 이후 시씨 가문의 순응적인 행보를 생각해보면 굳이 자신의 일관성을 해치면서까지 피를 묻힐 필요도 없었다.