?~238년
1. 개요
삼국시대 오나라의 신하.2. 생애
여일이 진박과 함께 중서가 되었을 때 여러 관부 및 주군의 문서를 맡아 교정했는데, 손권의 총애를 등에 업고 술의 독점권을 방해해 관장하는 이익을 차지했다. 또 성격이 가혹해 법을 매우 엄하게 집행하니 태자 손등이 이 점을 간언했지만 손권은 듣지 않았다.여일은 더욱 기고만장해져 죄상을 들어 작은 일조차 꼭 보고해 문서를 여러 번 보고[1] 작은 잘못으로도 대신들을 깎아내렸는데, 그가 저지른 만행은 다음과 같다.
- 고옹을 구금한 뒤 면직시키려고 하나 사굉이라는 자가 반준이 고옹의 뒤를 이을 가능성이 높다고 하자 이를 두려워한 여일이 고옹을 겨우 면직당하지 않고 풀려나게 했다.
- 정주가 여일의 빈객이 법을 어기자 죽인 것에 대해 여일은 앙심을 품고 정주를 손권에게 참소해 하옥하니 반준과 진표가 말려 겨우 풀려날 수 있었다.
- 손권의 사위 주거의 관리가 횡령했다고 무고해 죽였을 때 주거는 여일이 손권의 총애하는 신하라 어찌할 수도 없고 그저 장례만 후하게 치러줬는데, 여일은 이걸로 '사실 주거가 흑막이다!'라고 주장하니 주거마저 심문받게 된다.[2]
- 강하태수 조가가 국가의 정치를 비방했다고 무고해 심문을 하니 이때 혼자서 사실대로 들은 일이 없다고 주장한 시의마저 국문을 받게 했다.
- 대신들이 얼마나 많이 당했으면 한 사람이 네 번이나 죄행을 고발당했을 정도로 수많은 자들이 귀양을 가고 사직을 했을 정도였다.[3]
이렇게 마구잡이로 권력을 휘두르는 여일에 대해서 손등이 간언했으나 받아들여지지 않았고 육손이 반준을 만날 때마다 눈물을 흘리지 않은 적이 없었다고 한다.[4]
이런 상황에 반준은 고옹이 감금되었다는 사실을 들었을 때 건업으로 돌아가 손권에게 간언하려고 했지만 이미 손등이 여러 차례 시도했는데도 받아들이지 않았다는 사실을 알고 연회를 열어 여일을 칼로 찔러 죽이고 자신이 모든 죄를 뒤집어쓸 계획을 세웠으나 이 소식을 은밀히 들은 여일이 질병을 핑계로 가지 않아 실패하고 만다. 이 이후로 반준은 손권을 알현할 때마다 여일의 간사함과 음험함에 관해 진술했다.
238년에 보즐의 상소로 손권이 깨닫고[5] 여일의 사악한 죄가 밝혀져 주살할 때 손권은 자신의 잘못을 인정하고 자신을 자책한 다음에 원례를 시켜 여러 대장들에게 사과의 말을 전하게 하고 이 기회에 자신의 정사에 고쳐야 할 점을 논의하게 하면서 원례가 돌아오자 제갈근, 주연, 여대에게 어째서 자신이 이런 짓을 저지르는데도 반준과 육손에게 일을 미룬 것에 대해 질책하며 앞으로는 이런 일이 있으면 거침없이 간언을 하라고 한다.[6]
이에 보즐은 도성 안의 일이면 고옹, 무창의 일이면 육손, 반준에게 맡기라고 하여 고옹이 이 일을 맡게 되었으며, 담당 관리들이 여일의 죄상을 철저하게 조사하고 사형에 처할 것을 주장하면서 화형시켜 찢어 죽이는 형벌을 더하여 본보기를 보여야 한다고 했으나 감택은,
번성하고 광명한 시대에 다시 이런 형벌을 있게 하는 것은 마땅치 않습니다.
라고 했으며, 옥사의 일을 맡은 고옹은 온화한 안색을 띠며 문죄를 하고 회서가 그를 능욕하니 오히려 그를 꾸짖으며관에는 정법이 있거늘 어찌 이렇게까지 한단 말인가!
라고 하니 결국 여일은 끔찍한 형벌은 받지 않고 그대로 처형된다.[7]3. 평가
우선 여일에 대한 평가를 하기 전에 손오 정치와 행정을 두고 ‘황권 대 호족’ 이분법적 구도로 바라보는 시선에 대한 비판과 수정부터 필요하다. 전통적으로 당대 1차 사료가 발견되기 이전, 가와카쓰 요시오(川勝義雄) 등 교토학파 학자들을 중심으로 손오 정권을 ‘호족 연합 정권’으로 규정하고, 손권과 호족의 끊임없는 대립으로 설명하는 경향이 강했다. 그러나 현대 학계에서는 이러한 이분법적 대립론이 실제 정국의 복잡성을 단순화한다고 지적한다. 손씨 황실과 강동 호족은 대립 관계이기도 했으나, 정권의 생존(위·촉과의 전쟁)을 위해 상호 보완하고 타협하는 공동 운명체에 가까웠다. 그렇기에 여일의 참소는 손권이 호족을 ‘멸망시키기 위한 칼’이었다기보다는, 당대 전시 체제하 황제 손권이 중앙집권적 통제력을 강화하려는 과정에서 발생한 관료제 내부의 마찰에 가깝다.제도사적 관점에서는 여일 사건은 교사(校事) 제도와 중앙 감사 기구의 정비 과정이라는 관점에서 주목한다. 학계에서는 여일이 맡았던 중서전교(중서전교랑, 혹은 교사(校事))라는 직책에 주목하는데, 이 제도는 비단 오나라뿐만 아니라 조위(曹魏) 정권에서도 ‘교사’라는 이름으로 적극적으로 활용되었다. 끊임없는 전쟁을 치르던 삼국시대 국가들은 지방관과 군장(軍將)들의 부정부패를 감시하고, 세금(군수물자) 누수를 막기 위해 강력한 ‘중앙 감사 기관’이 필요했는데, 위와 오에서는 이 감찰기관의 존재가 구체적으로 확인되고 있고 손오에서 드러나는 편린이 바로 여일 사건이다.
실제로 1990년대 후반 발견된 삼국시대 오나라의 행정 문서인 장사주마루오간(長沙走馬樓吳簡)의 발견 이후 여일의 이름과 그가 지방 문서(토지, 조세 관련)를 검토·감사한 당대 1차 사료 기록이 실제로 확인되었다. 이를 통해 학계에서는 여일 사건을 단순한 정치적 음모극이 아니라, 중앙정부의 강력한 재정·행정 감사 시도가 기존 관료제와 충돌한 사건으로 해석한다.
《삼국지》 등 전해 내려오는 기존 정사문헌에서 여일은 주로 수도 건업(建業)에서 승상 고옹 등 중앙의 고위 관료들을 모함하고 참소한 조정의 ‘간신’ 내지는 ‘혹리’로 묘사되었다. 때문에 대중 역사관에서는 여일 사건을 '황제 손권이 궁궐 안에서 부린 꼼수와 그에 따른 파멸' 정도로 묘사하곤 했다. 그러나 수도에서 멀리 떨어진 지방인 장사군 임상현의 행정 문서에서 "중서전교사 여일(中書典校事呂壹)"의 이름이 적힌 간독이 출토되었다.# 이는 여일이 이끌던 전교, 교사 기구가 단순히 중앙 조정의 암투용 밀정이 아니었음을 보여준다. 이들은 제국의 기층 행정망과 지방 봉지(고옹의 봉지인 예릉, 보질의 봉지인 임상 등)의 재정 장부까지 실시간으로 파악하고 감찰하던 전국적이고 체계적인 '국가 감사 기관'이었음을 의미하는 것이다.
정사 삼국지에서는 누락되었지만 주마루오간에서 비로소 드러난 허적의 군량 횡령 사건(許迪割米案)을 보자. 오간에서 발견된 하급 관리 허적의 군량 횡령 및 3년에 걸친 기나긴 사법 심리 과정(500여 매의 관련 간독)은 대단히 시사하는 바가 크다.[8] 당시 오나라는 지속적인 전쟁으로 군량난과 재정난을 겪고 있었다. 이런 상황에서 지방의 군장(軍將)이나 하급 관리들이 세금과 군량을 중간에서 착복하거나 장부를 조작하는 일이 비일비재했던 것이 드러난다.# 즉 손권이 여일에게 전교(典校)의 권한을 주어 전국의 지방 장부와 문서들을 이 잡듯 뒤지게 한 근본적인 이유는, 이처럼 기층 행정에서 만연했던 재정 횡령과 지방 세력의 탈세를 잡아내어 중앙 재정을 확보하려던 통치 행위였단 것이다. 즉, 단순히 "호족들의 힘을 약화시키기 위해 여일을 칼로 썼다"기보다는, 여일이 이끈 전교사 자체가 전시 국가 체제를 유지하기 위한 불가피한 재정 통제책에 가까웠다.
세금 징수를 둘러싼 중앙과 지방 호족의 구조적 충돌은 가화이민전가표의 계약서가 말해주는 부분이다. 오간의 핵심 유물인 소작농 계약서는 오나라 정부가 자영농과 소작농 개개인을 얼마나 촘촘하게 파악하고 세금(돈, 곡식, 포목)을 징수하려 했는지를 보여준다. 강동의 대호족(고씨, 육씨 등)들은 자신들의 사적인 영지 내에서 소작농과 가신(부곡, 객)들을 거느리며 국가에 세금을 내지 않는 사적 영역을 구축하고 있었다. 손권이 여일의 감사망을 통해 이 기층 조직의 재정과 호적을 털어내려 하자, 호족 관료 집단은 자신들의 경제적 기반과 영민 통제권을 지키기 위해 격렬히 저항했다.[9] 따라서 이 사건은 단순한 궁중 파워 게임의 승패가 아니라, '국가 재정의 중앙 집중화를 꾀하는 국가 권력'과 '사적 토지 소유 및 지배권을 고수하려는 호족 세력' 간의 구조적 세력 균형 과정으로 보아야 타당하다.
주마루오간 연구에 따르면 당시 손오의 중앙정부는 독자적인 정체성과 행정적 자율성, 강력한 지방 행정 장악력을 가졌다고 분석되고 있다. 이러한 손권이 단지 신하들에게 한 번 자책하는 조서를 내렸다고 해서 '완전한 굴욕이자 황권의 대패배'를 당했다고 규정하는 것은 무리가 있다. 오히려 황제로서의 대외적 품위를 지키기 위해 여일이라는 대리인을 처단하는 타협안을 제시하며 정국을 수습한 지극히 계산된 정략적 후퇴였다는 해석이 주마루 오간의 정밀한 정국 분석을 통해 한층 더 강화되고 있는 것이다.
동양 전근대 왕조에서 황제가 천재지변이나 국정의 큰 혼란이 있을 때 스스로 자책하는 죄기조(罪己詔)를 내리는 것은 흔히 있는 일이었다. 이는 황권의 붕괴를 의미하기보다는, 실정의 책임을 특정 대리인인 여일에게 씌워 처단함으로써 황실의 도덕성과 정당성을 재확립하는 통치 기술이기도 했다. 만약 손권의 완전한 패배였다면 여일이 이끌던 감사 제도 자체인 교사, 전교 제도 자체가 영구 폐지되었어야 한다. 그러나 손오 정권에서 이 감사 시스템은 형태를 바꾸어 유지되었으며, 훗날 남조(南朝)의 강력한 황권 강화 수단인 ‘전교(典校) 제도’로 이어지게 된다.
여일을 통해 고옹의 세력을 꺾으려다 여일이 그 부분까지 건드리진 못한 것은 분명 일정 정도 손권의 실패를 보여준다.[10] 하지만 고옹 역시 여일이 죽은 이후인 적오 연간에 손권의 신임을 받아 선조상서로 임명된 자손 고담의 연회에서 행적을 두고, 그를 강하게 질책하며 ‘너로부터 절도를 잊었으니 우리 가문은 반드시 네 대에서 망하게 될 것이다’라며 매우 강하게 꾸짖은 대목은 여일 사후에도 ‘오군 사성 가문을 망하게 할 수 있는’ 황권, 황제 손권의 힘이 고옹에게 여전히 상당한 압박이 되었음을 의미한다.[11] 또한 고옹의 후임인 육손은 무창에서 강력한 군사권을 쥐고 있던 핵심 장군이었다. 학자들 중에는 손권이 육손을 중앙의 승상으로 임명한 것을 두고, 그의 군사적 영향력을 중앙의 정무직으로 흡수하여 통제하려 했던 고도의 정략적 포석으로 분석하기도 한다. 실제로 육손은 승상이 된 이후 중앙의 후계 구도 다툼인 이궁지쟁에 깊이 연루되어 결국 손권의 압박 속에 화병으로 사망하게 된다.
요약하자면 현재의 역사학계에서는 여일 사건을 단순히 '손권이 호족을 치려다 실패해 굴욕을 맛본 권력 투쟁'으로만 평면적으로 보지 않는다. 그보다는 전시 상황에서 손권이 이끄는 손오 중앙정부가 조세 확보와 행정 감사를 강화하려는 제도적 시도인 교사제가 기존 강동 엘리트층의 기득권 및 유교적 법질서와 충돌하며 발생한 과도기적 진통으로 분석하는 경우가 많다. 손권의 자책과 육손의 등용 역시 패배의 선언이라기보다는, 정국의 조율과 다음 정략적 계산을 위한 타협의 산물로 파악하는 관점이 존재하는 것이다.
물론 현대 학계의 이러한 구조주의적 해석이 기존 문헌 사료에 나타난 여일의 악행이나 횡포를 완전히 무력화하는 것은 아니다. 여일이 감사권을 남용해 사적인 원한을 갚거나(정주 참소), 무리하게 대신들을 옭아매어 조정의 기강을 극도로 위축시킨 것 역시 정사 《삼국지》가 전하는 엄연한 사실이다. 시스템의 취지가 아무리 정당했더라도, 이를 집행하는 인물이 지닌 가혹함과 편향적 성향의 한계가 결합하면서 파국을 맞이했다는 사실 또한 부정할 수 없으며 손권이 이 때문에 잠시 사정정국의 칼날을 거둘 수밖에 없었던 것 역시 사실인 것이다.
4. 창작물에서
4.1. 코에이 삼국지 시리즈
| 삼국지 14 일러스트 |
삼국지 14에서 신규 추가 장수로 등장했고 능력치는 통솔 10, 무력 19, 지력 40, 정치 21, 매력 3, 총합 93으로 백하팔인이며 간신답게 일러스트는 간사해 보이는 얼굴을 한 채 수염을 쓰다듬고 있다. 개성은 법률, 소심, 탐욕, PK에서는 감수 개성이 추가되었고 주의는 아도, 정책은 지역순회 Lv 1, 진형은 방원, 전법은 없고 친애무장은 손권, 혐오무장은 반준, 육손, 이형, 정주, 주거다. 스탯이 백하팔인이지만 태수가 되면 포로의 도망을 막아주는 감수 개성이 있어 플레이어도 손권처럼 여일에게 높은 관직을 주게 되어 백하팔인 중에서 유일하게 쓸만한 존재이다. 따라서 남해 같은 최후방 지역의 태수로 삼아 포로들을 그리로 모아놓고 교도관 역할을 시키면 좋다.
삼국지 8 리메이크에서의 능력치는 통무지정매 순으로 8/22/36/20/7이며 전작과 달리 무력이 3, 매력이 4 상승한 대신 통솔력이 2, 지력이 4, 정치력이 1 하락했다. 총합 93으로 여전히 백하팔인 신세인데 의리는 0, 전법은 매성 1, 특기는 상재 1, 허보 1인데 전부 1 레벨로 끝.
4.2. 삼국전투기
교사를 맡았다는 것 때문에 GTO의 주인공 오니즈카 에이키치로 나온다. 그레이트 뛰어난 오지라퍼의 줄임말이 GTO라고. 전투외편 1-3편의 타이틀 컷을 장식하기도 했으며, 소개컷에서는 어느 역사를 보나 이런 인물은 꼭 있다고 서술되어 있다.전투외편 1편에서 처음 등장. 감찰직인 교사를 하며 손권의 총애까지 얻어 위세가 나는 새를 떨어뜨릴 정도였다고 묘사된다. 술의 독점권을 관장하여 재산을 모았고 감찰권으로 마음에 안 드는 숙적들을 제거하며 전횡을 부렸으며, 매우 기고만장하여 승상 고옹을 제거하려 들기도 했다. 그러나 고옹의 후임으로 유력한 인물이 반준이라는 소식을 접하고 고옹을 더 건드리지는 않았다.
이후 여일의 전횡을 보다 못해 그를 직접 죽이고 책임을 뒤집어쓰려는 반준을 열심히 피해다니기도 했으며, 그러던 중 주거가 병사들의 월급으로 받은 3만 전을 잃어버렸다는 소식을 접하자 근거도 없이 주거가 돈을 횡령했다고 믿어 주거의 측근들을 전부 불러들여 문초를 시도했다. 그리고 주거가 그 과정에서 죽어나간 측근들의 장례를 치르자 그걸 빌미로 주거까지 처리하려 했지만 유조가 잃어버린 3만 전의 행방을 밝혀내면서 손권에게 역으로 찍혔고 결국 잡혀들어가게 된다. 여일이 잡혀들어가자 많은 대신들이 극형을 내릴 것을 주장했지만, 감택의 반대로 극형까지는 받지 않고 곱게 처형당했다고 묘사된다.
[1] 심지어 보즐이 손등에게 보낸 형주 관원들의 평가까지 감사했을 정도다.[2] 사실 군사들의 봉급으로 지급될 3만 민이라는 거액의 군자금을 관리 소홀로 일개 장인인 왕수가 횡령하게 둔 사건 자체는 엄밀하게 따지면 주거의 엄중한 직무태만이자 징계 대상(봉록 삭감, 파직 등)이 맞다. 그러나 여일은 이를 단순 분실이 아닌 주거의 고의적 횡령으로 몰아가며 주거의 부하들을 고문해 죽였기에 문제였던 것이다.[3] 이때 유일하게 고발당하지 않은 것이 앞에서 말한 시의다.[4] 당시 시의는 갇혀있고 반준은 형주에 있었다.[5] 이때 보즐이 '승상 고옹, 상대 장군 육손, 태상 반준 이 세 명의 신하는 생각이 미치지 못하는 것이 있을 뿐, 어찌 감히 독자적인 세력으로 위협하여 하늘을 저버리겠습니까?'라고 한 것을 보면 이미 이 시점에서 손권은 육손을 꽤 경계하고 있었던 것 같다. 정작 웃기는 건 이때 육손을 옹호한 보즐은 후일 손패파에 서서 손화를 어떻게든 보호하려던 육손을 공격하는 포지션이 된다는 것이다.[6] 꽤 긴 내용이다. 대충 이렇게 줄여놓긴 했지만 자세한 내용은 원문을 참조하면 된다.[7] 당시 손오의 호족 출신 대신들은 자신들의 사적 통제권(토지와 소작농)을 침해하려는 국가 권력에 격렬히 저항했다. 그런 상황에서 고옹이 여일의 심문을 조용하고 온화하게 다룬 것은 사적인 보복이라는 인상을 주지 않으면서 사법적 정당성을 확보하려는 노련한 정치가의 모습이라고 할 수 있다.[8] 허적은 임상후국의 하급 관리(吏員)로, 황룡 3년(231년) 육구(陸口)에서 관염(官鹽, 소금)을 전매하는 책임자로 선발되었다. 가화 4년(236년), 허적은 군량 110여 곡(斛) 6두(斗) 8승(升)을 가로채 횡령한 혐의가 적발되었다. 임상후국은 녹사원(錄事掾) 판완, 핵사원(核事掾) 조담 등의 관리를 파견해 허적을 고실(考實, 신문 및 심리)하도록 했다. 심리 단계에서 허적은 처음에는 죄를 인정했으나, 장사독군도위가 사건을 재확인하러 오자 갑자기 말을 바꾸어 번복했다. 그는 창고에 입고되지 않은 식량은 자신이 운반 및 가공 비용(수수료) 명목으로 미리 떼어둔 여분의 쌀일 뿐 사적으로 착복한 것이 아니며, 현지 관리들이 형벌을 가해 고문을 견디지 못하고 허위 자백을 한 것이라 주장했다. 허적은 언행의 번복을 위해 그의 동생 허빙에게 지시하여 관련 장부를 고치는 짓까지 했고, 이로 인해 사건은 해결까지 상당한 우여곡절을 겪게 되었으며, 장사군부 산하의 관련 관서(曹司), 중부독우(中部督郵)는 물론 장사태수와 군승(郡丞)까지 심문에 개입하여 사건을 전면 재조사했다. 결국 사건의 진상이 명백히 밝혀져 허적은 범죄를 시인했고, 시장에서 참수형에 처해졌으며 처자식은 노비로 몰수되었다. 그의 어머니는 80세가 넘어 법에 따라 연좌제에서 제외되었다. 이 형사 사건은 발생부터 종결까지 앞뒤로 3년이나 걸렸고, 사건이 복잡하여 수많은 관리가 개입되었는데, 이는 삼국시대 동오 장사 지역의 정치, 경제, 군사, 사회상을 투영해 볼 수 있는 훌륭한 사례다.[9] 이는 비단 손권 대의 일만은 아니고 손호대에도 태부(太傅) 하소(賀劭)가 오군(吳郡) 태수가 되었을 때, 고(顧)씨와 육(陸)씨 가문이 관도병(관청 병사)을 사적으로 부리고 도망자들을 숨겨준 것을 철저히 조사한 뒤 모두 사실대로 위에 보고하니, 죄를 받은 자가 매우 많았다. 당시 강릉도독이었던 육항이 자신을 낮추고 손호에게 간청한 뒤에야 비로소 그들이 풀려날 수 있었다는 기록을 보면, 지속적으로 중앙황권이 오군 사성 세력을 압도하는 모습을 보여준 것을 알 수 있다.#[10] 중서전교의 직책에 있던 자가 무수히 많은 대신과 재상들까지 참소하여 화를 입게 할 능력이 있다면, 그 힘은 황제에게서 온 게 정확할 것이다. 즉, 손권은 여일을 칼로 써서 호족들을 쳤고, 부작용은 있을지언정 호족들의 힘을 약화시킨다는 소기의 성과를 내고 있었으나 여일의 폭주로 후퇴할 수밖에 없었다.[11] 당시 연회는 손권의 조카딸이 고옹의 조카에게 시집간 것을 기념하는 사돈 간의 연회였다. 겉으로는 손권의 연회 애호 성향에 묻혀서 화기애애해 보이지만, 보통 이런 연회의 실상은 황실이 호족 가문을 감시하고 길들이기 위한 시험대인 경우가 많다. 이런 자리에서 고담이 눈치 없이 황제의 총애를 받는답시고 취해 날뛰며 선을 넘는 모습을 보인 것은, "고씨 가문이 황실과 사돈이 되더니 아주 기고만장해졌구나"라는 정적들의 참소와 황제의 의심을 사기에 딱 좋은 빌미였다.