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1. 개요
카미무스비(カミムスビ)는 코토아마츠카미 및 조화삼신 중 하나이자 일본 최초의 신령 중 하나이다. 이자나기와 이자나미를 창조한 신 중 하나라고 한다. 생산의 힘을 가지고 있는 존재라고 하는데, 무스비는 만물을 생성하는 신[1]임을 의미한다고 하고 무스비의 의미가 일본 신화에 나오는 최초의 신 중 하나이자 높은 하늘에 속한 신들을 낳는 신이라고 한다.2. 신화
이름의 '무스비'의 의미가 낳다, 생성하다, 영혼과 생명력인 히가 결합된 말이자 달리 '무수히'로 읽히며, 고사기에는 산소일, 일본서기에서는 산령, 이즈모국풍토기신찬성씨록(雲国風土記・新撰姓氏録など)에는 '혼' 등으로 쓰인다고도 한다. 신토에서는 천지만물을 생성해내고 기르고 완성시키는 영적 움직임을 의미한다고 한다. 일본 위키피디아에서는 타카미무스비가 하늘을 생산 및 생성해내는 신이면 이 카미무스비는 땅의 생산과 창조를 담는 신으로, 여성을 상징하는 신이라고 하며, 타카미무스비와 더불어 창조를 신격화한 신이라고 한다. 고사기에서는 스쿠나히코나노카미[2]가 이 카미무스비의 자식이라고 한다.타카미무스비와 마찬가지로 고사기에서는 별다른 활동을 보이지 않으나, 신이나 사람(천황)에게 천상의 원조를 하거나, 지시를 내린 공통점이 있어서, 사령신(司令神)[3]의 성격을 지니고 있는 것으로 알려져 있다고 한다.
이름의 '히'를 탁음으로 해 무스비라고 읽게 되면 여려가지로 해석이 되는데, 첫번째로 "맺기, 결합, 화합"으로, 두번째는 사물을 결합시켜 생성하는 신, 세번째로 신의 형체에 영혼을 결합시켜 활력을 발휘하는 작용의 신이 그 예라고 한다.[4] 한편으로는 진화제의 축사에서 화산령(火産靈)이 화결신(火結神)으로 표기되어 있는 점에서, 당시에는 진혼의 신으로 여겨지기도 했다는 설도 존재하며, 후지와라 세이스케의 '오의초' 헤이한 후기에 따르면 출산의 신으로 해석되기도 했다고 한다.
그러면서 타카무스비처럼 신화 속 내에서는 천지를 생성해내는 근원적 에너지로 여겨지며, 조상신으로 여기는 시쪽도 매우 많았다고 한다.[5] 만물을 생성(혹은 창조])를 할 뿐만이 아니라 생성 및 창조한 만물을 주재했다고도 한다.
고사기에 따르면 이즈모와도 관계가 깊은 편인데, 이즈모의 신들에게 원조 및 명령을 내리고[6] 이즈모 신들에게 있어 조상신으로 자리매김하고 있는 것으로 나온다.[7]
그리고 이 신은 원래는 이즈모의 토착신이라는 설, 고사기와 이즈모 극풍토기 어느 쪽에서도 하늘과 바다와 관련되어있다보니, 원래는 서일본의 해안지역에서 신앙된 바다의 신이며, '하늘'이라는 요소는 나중에 더해진 것이라는 설, 원래는 이즈모의 토착신이 아닌 원래 중앙의 신이라는 설도 있다고 한다.
[1] 이 때문에 '무스'를 자동사로 해석하면 '만물이 스스로 생기는 생성력의 신격화'로 해석이 되고, 타동사로 해석하면 '만물을 생성하는 작용을 하는 신'으로 해석된다고 한다. 이것 말고도, '무스'를 곡식을 짓는 의미로 본다면 조신으로 볼 수가 있고, 중극에 나오는 사명신(수명을 관장하는 신)으로도 볼 수가 있다고 한다.[2] 일본 신화에 나오는 의약과 농업, 그리고 난쟁이 신으로, 오꾸니누시의 친구이져 작은 키에 느린 걸음걸이를 지녔으나, 온 세계의 모든 곳을 알고 있고 어느 곳으로나 갔다고 한다.[3] 태어난 달의 월지 지장간 중에 어느 지장간에 해당되는 날에 태어나는지를 보는 것을 뜻하는데, 예를 들어 진(辰) 월에 태어났다고 하면 진토 중에 乙, 癸, 戊라는 지장간이 있고, 을목은 9일간, 계수는 3일간, 무토는 18일간의 강한 영향력을 가지는 것을 의미하는 것이다. 따라서 절입 입로부터 어느 지장간의 영향을 받는 날에 태어났는지를 살펴본 후, 세력을 얻은 지장간을 "사령신"이라고 칭하며, 일간을 살피거나 강약이 애매할 때 중요한 참고가 된다고 한다.[4] 현재는 '비'를 청음으로 하는 것이 정설로 되어져있기에 매듭의 신으로 보는 해석을 부정적으로 보는 견해가 많다고 한다.[5] 그만큼 타카미무스비와 카미무스비를 실제로 신앙하는 세력이 그만큼 많은 얘기다. 타카미무스비처럼 각 지방에 있던 무스비, 사물 생성의 영력에 대한 신앙이 중앙에서 집약통합된 존재로 보는 설이 있다고 한다.[6] 이는 타카미무스비가 황실과 관련된 신으로 천신과 천손에게 사령을 내리는 것과는 대칭을 이루는 요소다.[7] 이즈모의 조상신들로 나올 때의 표기가 "神産巣日御祖命"인데 보통 御祖命은 모신에 대한 호칭이라서, 달리 여신으로 여겨진 것으로 볼 여지가 있다고 한다.