| 파이어 펀치 ファイアパンチ Fire Punch | |
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| 장르 | 포스트 아포칼립스, 다크 판타지, 블랙 코미디, 능력자 배틀 |
| 작가 | 후지모토 타츠키 |
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1. 개요
이 주먹으로, 재로 만들어 주지.
일본의 다크 판타지 만화. 작가는 후지모토 타츠키로 본작이 첫 장편 만화다. 암울한 배경에 첫 화부터 인육, 근친상간, 화형 등이 소재로 나오며, 복수에 대한 의지 하나만으로 끊임없이 타오르는 불에 견디는 주인공의 이야기를 그린다.2. 줄거리
태어날 때부터 기적에 가까운 초능력을 타고난 사람들을 축복자(祝福者)라 부른다. 세계는 '얼음의 마녀'라 불리는 축복자에 의해 얼어붙었다.
재생 축복자인 아그니와 루나 남매는 생존을 위한 음식으로서, 자신들의 팔을 잘라 제공하여 촌락을 유지시키고 있었다. 하지만 촌락을 방문한 베헴도르그의 군인들은 촌락 사람들을 식인종으로 오해하고, 축복자 도마가 촌락 전체를 불태워 버린다.
도마의 축복은 대상이 재가 될 때까지 타오르는 불. 재생 능력으로 살아남은 아그니는 복수를 다짐하며 불타는 채로 도마를 찾아 떠난다.
재생 축복자인 아그니와 루나 남매는 생존을 위한 음식으로서, 자신들의 팔을 잘라 제공하여 촌락을 유지시키고 있었다. 하지만 촌락을 방문한 베헴도르그의 군인들은 촌락 사람들을 식인종으로 오해하고, 축복자 도마가 촌락 전체를 불태워 버린다.
도마의 축복은 대상이 재가 될 때까지 타오르는 불. 재생 능력으로 살아남은 아그니는 복수를 다짐하며 불타는 채로 도마를 찾아 떠난다.
3. 발매 현황
| 01권 | 02권 | 03권 |
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| 04권 | 05권 | 06권 |
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| 07권 | 08권 | |
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단행본이 일본의 점프 코믹스 레이블로 발매됐다. 1권은 10만 부를 찍어냈으나 오리콘 판매 집계는 고작 2만 부. 이후 전 권 재발행에 성공한다. #
한국어판은 2016년 15호부터 코믹 챔프에서 연재를 시작해 2016년 12월 1권이 발매됐다. 번역가는 강동욱.
작가 후지모토 타츠키의 엔터믹스와의 인터뷰에 따르면 6권에서 10권 이내로 끝낼 것이며, 3권에서 이야기가 크게 움직인다고 밝혔다. # 8권에서 완결되었다.
4. 특징
본작은 왕도적인 스토리에서 일탈하여 일본 만화계에서 거의 볼 수 없는 안티플롯 요소를 적극적으로 차용했다. 클리셰와 규칙을 계속 부숴가며 바로 다음 화를 예측하기 어려운 전개와 빠른 속도감을 보여주는데, 한 화 한 화 정주행을 해도 무슨 소리인지 내용을 이해하지 못하는 사람들이 많을 정도.
연재 첫 화부터 식인 등의 자극적인 소재들이 튀어나온다. 주인공의 능력이 신체 재생이기 때문에 고어 표현도 서슴치 않는 편이다.
본작을 관통하는 소재는 복수 같지만 실은 연기이다. 모든 등장인물들은 자신의 본심을 숨긴 채 연기를 하고 살아가며, 연기와 본심의 온도 차, 갈등 속에서 등장인물들이 끼친 영향은 그들이 본심으로도, 연기자의 모습으로도 원하지 않았던 예측 불가능한 결과를 불러일으키고 만다.
또한 작가는 장의 구분도 정해놨다. 1화 마지막에는 '서장 휩싸인 남자'라는 문구와 함께 이야기를 시작했으며, 28화에서는 '파장(頗章) 감싸는 남자', 60화에서는 '구장(旧章) 짊어지는 남자'라는 문구로 해당 화를 끝맺는다. 일본 전통 연극의 서파급 구성을 뜻하는 듯하다.
종교가 작품의 주요한 소재 중 하나인 만큼, 작중 등장인물들은 신화나 종교적 인물에서 이름을 따고 있다. 주로 예수의 12제자나 히브리식(유다, 사이먼, 도마), 힌두교(아그니, 스랴)에서 따온다. 특히 결말에 등장하는 나무는 땅(지구)으로 가지를, 하늘(우주)로 뿌리를 뻗고 거꾸로 자라는 나무로, 바가바드 기타 제15장에 등장하는 반얀 나무에서 모티브를 딴 것이다.
4.1. 주인공 아닌 주인공
보통의 이야기 구조는 문제를 인식한 주인공이 갈등에 뛰어들어 해결하고, 이를 통해 어떤 것을 쟁취하는 식으로 진행되는데, 특이하게도 이 만화의 주인공은 문제(빙하기와 지구의 멸망, 도마, 베헴도르그의 악행)에서 계속 겉돌기만 한다.대표적인 예가 작품에서 만악의 근원인 빙하기인데, 애초에 얼음의 마녀가 존재하지 않았기에 해결할 수도 없는 문제였고, 베헴도르그가 승리하든, 아그니가 그 모두를 꺾든, 심지어 스랴의 계획이 완성되는지와 상관없이 지구는 이미 멸망하기로 예정되어 있었다. 전반부의 클라이맥스였던 베헴도르그 죄수들과 아그니의 3:1 결투도, 아그니가 패배하길 원하는 유다와 토가타 간의 거래가 있었기 때문에 누가 이기는지 상관없는 싸움이었다.
거의 모든 주인공의 행동이나 행적이 다른 사람의 의지로 결정된다는 것도 이러한 특징 중에 하나다. 아그니가 불타는 남자가 된 것은 도마의 의지였고, 자살할 수 있음에도 불구하고 살아가기로 한 건 유언으로 "살아달라"고 한 루나의 의지다. 그가 파이어맨이 된 것은 토가타의 의도였고, 파이어 펀치라는 신/악마로서 숭배되기 시작한 것은 원하지도 않던 제자들과 선의 존경 때문이었다.
도마를 죽인 이후 죽고 싶어하던 아그니가 살아가게 된 건 토카타의 부탁 때문이었고, 얼음의 마녀를 죽이기로 마음 먹게 된 것은 스랴의 계획, 나무가 된 유다를 죽이기로 한 것은 유다의 부탁이었고, 자신의 역겨운 모순에 자살하려고 마음 먹었다가 계속 살게 된 건 유다의 부탁 때문이었다.
몇 번이나마 자신의 의지로 해결을 시도할 때도 있지만, 결국 문제를 해결하지는 못하고 더 악화되거나 전혀 예상치 못한 결과를 낳는다. 베헴도르그의 해방 때문에 수백 명이 죽었고, 선을 살려준 것은 이후 광기의 파이어 펀치 집단이 만들어지는 원인이 된다. 복수와 용서를 선택하기 위해 도마를 만나러 간 일 역시 복수만을 위해 만들었던 자신의 다른 자아(아마도 파이어 펀치로서의 자아)를 깨우는 계기가 된다.
4.2. 반전 요소
유달리 반전 요소가 많은 것도 이야기의 특징 중 하나. 독자들이 예상한 전개를 매번 깨부순다.비단 이야기 구조뿐 아니라 등장인물들이 본심을 숨기고 보여지길 원하는 모습을 연기하고, 각자가 겪은 일로 인해 가치관이 변하거나 뒤틀리는 등 통상적인 작품들 보다 입체적인 면이 부각되어서 등장인물들의 다음 행동을 예측할 수 없게 만든다.
주인공인 아그니부터 시작해서 복수대상인 도마, 아그니가 구해준 선, 베헴도르그의 유다 등 작중 많은 인물들이 이야기가 진행되며 가치관의 변형을 겪는다.
심지어 주요 무대였던 베헴도르그는 다분히 의도적으로 유럽 어딘가의 도시처럼 묘사되다가, 알고 보니 이집트에 있었다는 반전까지 있다.
4.3. 변조되면서도 유지되는 '연기'라는 테마
이야기가 미친 듯이 날뛰면서도 유독 '연기'라는 테마는 계속 유지된다. 이 작품의 몇 안 되는 일관성이면서도 사람들이 "그래도 아무 생각 없이 그리는 만화는 아니다"라고 말하는 이유.연기 이야기가 처음 소개된 것은 치유 능력자 '잭'이 소개되면서부터인데, 자신은 단순한 외면보다 복잡한 인간의 내면을 알아가는 걸 더 좋아하고, 개를 좋아하는 이유는 "외면과 내면이 동일하기 때문"이라고 네네토에게 말하면서부터이다. 인간과 개가 다른 점은, "인간은 때때로 자신의 내면을 숨기기도 한다"는 점이라고 하는데, 사실 이 말이 만화 전체의 주제이기도 하다. 이 말을 듣고 네네토는 마음을 열어주는 척 '연기'한다.
이후 또라이 영화감독 토가타가 등장하면서 이 연기 논의는 점점 많은 인물에게 확대된다. 여동생의 죽음으로 삶의 의지를 잃은 아그니는 그토록 사랑했던 여동생의 '살아달라'는 마지막 부탁 때문에 억지로 살아가게 된다. 그래서 아그니는 복수에 사로잡힌 '파이어맨[1]'을 연기한다.
유다는 지구가 멸망해 가는 가운데 인류의 생존을 위해서 존재하지도 않는 국왕과 얼음의 마녀가 존재하는 척 '교주'를 연기하고, 토가타 역시 자신 내면의 남성성을 숨기며 세상 일에 무심한 쿨한 여자를 연기하고 있었다.
토가타는 영화에서는 항상 멋있는 톰 크루즈가 사생활에서는 썩 좋은 모습이 아니란 걸 언급하는데, 그럼에도 불구하고 톰이 나오는 영화를 볼 때면 자신은 현실의 톰 크루즈 역시 멋있을 거라고 생각할 수밖에 없다고 말한다. 즉, 연기를 위해 쓴 가면이 본래 연기자의 얼굴을 압도하게 되는 것인데, 무서운 점은 연기자 역시 자신의 가면에 압도당한다는 것이다.
복수귀를 연기해달라고 주문한 토가타 때문에 아그니가 진심으로 유다에게 복수를 원하게 된 점, 그리고 도마를 용서하기로 한 아그니가 여동생의 부탁 때문에 만들었던 자신의 '복수자' 가면에 압도당해 끝내 도마를 죽여버린 점이 대표적이다. 이러한 가면을 상징하듯이, 이 복수귀 인격이 드러날 때는 얼굴이 바뀐다. 맨얼굴이 인간으로서의 아그니, 불붙은 쪽이 연기를 위해 만든 가면을 상징하는 듯하다. 평소에는 둘이 동시에 존재하는 상태이지만, 이 복수자일 때는 온 얼굴이 불타는 무시무시한 얼굴이 된다.
투구남과 싸우기 직전에는 스스로 자신의 얼굴을 가면처럼 도려내어 버리는 연출도 나온다. 즉 자신의 맨얼굴 = 본인이 가면이 되어 버리는 것이다. 최종장에서 이 압도에 관련된 과거 일화가 소개되는데, 어릴 적 식량이 얼마 남지 않은 걸 두고 아그니는 엄마에게 자신과 루나는 뒷산에서 감자를 캐 먹었으니 배가 부르다고 거짓말을 했었다. 그런데 그날 저녁에 물어보니 루나는 정말로 자신이 감자를 먹어서 배가 부른 줄 알고 있었다는 것이다. 선의의 거짓말이 진실을 압도한 것이다.
그러나 이 만화는 '연기'를 두고 "인간은 스스로를 드러내지 못하고 연기를 하기 때문에 불행하다"는 식의 일차원적 결론을 내리지는 않는다. 마을 촌장의 입을 빌려서 "눈은 누군가에게 만져졌을 때 차갑다는 것이 알려지듯이, 사람도 다른 누군가에게 닿았을 때 그 사람이 따뜻하다는 걸 알게 된다. 자신을 개나 돼지라고 생각하더라도, 누군가가 그를 사람이라고 여기면 사람이 된다"고 말하면서 연기라는 걸 긍정하기도 한다.
토가타의 톰 크루즈 얘기도 비슷한 맥락이다. 사람은 본인 스스로 본인을 알 수 없기 때문에, 결국 남들의 평가로 자신을 알게 되고, 그렇기에 연기도 부정할 수만은 없는 것이다. 이 얘기가 나온 이후에 아그니가 다시 불타는 남자로 돌아가는 점도 인상 깊다.
또한 마지막에 모든 갈등이 유다의 희생으로 종식되면서, 유다는 "사람은 (어떤 역할을 연기하더라도) 결국엔 되고 싶은 자신이 된다"는 말을 남긴다. 이 말과 함께 더 이상 신이나 오빠, 파이어 펀치가 아니라 되고 싶은 사람이 되라고 하는데, 루나가 죽으면서 말했던 "살아줘", 유다의 모습으로 말했던 "죽어줘"와 달리, 불을 지워냄으로써 아그니는 마침내 자신이 살고 싶은 대로 살게 되고, 만화의 시작과 끝이 연기로서 맺어진다.
물론 이 되고 싶은 사람이 되는 것은 단순히 연기를 하지 않는 게 아니다. 되고 싶은 자신이 되는 것이란 자신이 되고 싶은 자신을 연기하는 것과 같다. 이를 보여주듯 결말부에서 아그니는 아그니가 아니라, 자신이 죽인 선의 이름을 받고 유다의 바람대로 네네토의 동생으로 살아간다. 최후에 다시 만나게 된 유다 역시 아그니가 갈구하던 루나의 이름으로 서로가 서로에게 보고싶어했던 모습을 연기하고 투영하며 본작은 막을 내린다.
4.4. 영화적 요소
작가가 영화광이며 초중반 비중이 큰 토가타가 아예 영화감독 포지션이다 보니 작품 구석구석에 영화적 요소가 직간접적으로 드러난다.- 초반 지하철에서 토가타가 베헴도르그 병사들을 썰어대는 장면에서 이완을 향해 '넌 마지막에 죽여줄게'라고 말해놓고 정작 이완의 머리를 가장 먼저 썰면서 '사실 거짓말이었어'라고 하는데 코만도에서 주인공이 하는 대사이다.
- 마찬가지로 지하철에서 사이먼과 마주친 토가타가 사이먼 또한 재생 축복자라는 것을 듣자 실망하며 손등에서 칼날 같은 거 나오진 않냐고 다그친다. 이어서 유다도 재생 축복자라는 사실을 깨닫고는 아예 엑스맨처럼 다양해져 보라며 격분한다.
- 토가타가 재생한 아그니를 처음 마주했을때 아그니의 물음에도 "너의 이름은?"이라 반복해서 말하는데, 이 12화가 나왔을 때가 너의 이름은.이 개봉한 지 얼마 안 된 시기이다.
- 토가타와 유다가 아그니와 맞설 상대로 베헴도르그 지하에 감금된 위험한 축복자들을 풀어놓는데, 이때 아그니를 이기는 조건으로 자유를 약속하나 대신 거역하는 것을 방지하기 위해 폭탄을 심어둔다는 게 영락없는 수어사이드 스쿼드다.
- 베헴도르그의 범죄자 중 한 명인 후가이타이는 매그니토마냥 시야에 들어온 철을 조종하는 능력을 지녔으며 아그니를 제압하기 위한 능력 활용에서도 비슷한 모습을 보여준다. 다만 매그니토는 시야 범위 이외에 주변에 감지되는 금속 자체를 조종할 수 있다는게 차이점.
- 베헴도르그의 장작들이 빠따남 무리를 따라 탈출하면서 이어지는 추격전은 매드 맥스 시리즈를 연상케 한다. 마침 둘다 포스트 아포칼립스 장르이기도 하며 베헴도르그란 도시 자체가 여성을 도구 취급하고 종교로 주민을 세뇌시켜 전투원을 차출하는 등의 모습에서 매드 맥스 2015년작의 시타델을 떠오르게 한다.
- 작품을 읽던 독자들을 충공깽에 빠뜨린 흑막 스랴의 목적은 빙하기를 끝낸 후 새로운 인류를 번영시켜서 과거 어중간하게 끝난 스타워즈 시리즈의 후속작을 보겠다는 것이었다. 당시에는 강렬한 뒤통수였지만 이후 개봉된 라스트 제다이와 라이즈 오브 스카이워커가 불러온 파장을 보자면 되게 묘해진다.
- 토가타가 떠나려는 자신을 붙잡는 아그니에게 가까스로 설득된 이후 지쳤다며 주저앉은 뒤 자기 이야기는 싫으니 영화 이야기를 하겠다며 오래전 멀고 먼 은하계에...라고 운을 띄운다. 더불어 좌측에 새로운 희망이라고 끝맺기도 한다.
- 도마가 소속된 베헴도르그는 파이어 베헴도르그라는 작품 내 가상의 영화를 이용해 구성원들을 세뇌시켰다. 자신의 컬렉션을 태워버린 게 도마의 부하였다는 사실을 알게 된 토가타가 그를 사정없이 구타하며 이를 언급하는데, 도마를 비롯한 베헴도르그 사람들이 신처럼 믿고 따르는 국왕이라는 존재 또한 영화 속 주인공일 뿐이고 그 배우의 사생활 또한 더러웠음을 폭로하며 몰아붙인다.
- 작가의 성향에서 B급 요소가 물씬 묻어나며 명품 B급 영화의 거장인 쿠엔틴 타란티노 감독이 연상되기도 한다. 특히 토가타는 등장부터 작품 플롯 자체를 뒤흔드는 카리스마를 과시하다가 빠따남으로 인해 속마음을 들킨 한순간 이후로 한없이 무너져 내리며 결국 아그니를 구하기 위해 희생하는 캐릭터로 자리매김하는데, 미친 카리스마를 뽐내다 마지막에 처절하게 무너져 내리는 타란티노 영화 특유의 캐릭터성이 연상되기도 한다.
- 토가타가 죽기 직전 유언을 궁리하며 지나가는 대사 중 하나인 '고양이로 다시 태어나면...' 운운은 토가타가 직접 언급하듯이 바닐라 스카이의 유명한 명대사이자 마지막 장면을 따왔다.
- 아그니교의 교조가 된 청소년기의 선이 아그니를 믿지 않는 주민 한 명을 처형하기 전에 아그니교의 교리 중 한 구절을 읊는데 펄프 픽션(영화)의 줄스가 누군가를 총으로 쏴버리기 전에 읊는 인상적인 성경 구절을 비튼 것이다.
- 결말부의 80년 뒤 미래 장면의 전반이 인터스텔라의 쿠퍼 정거장 장면과 유사한데, 둘 다 종말의 위기를 극복한 풍요로운 환경에서 살게 된 모습을 보여준다. 특히 선이 된 아그니가 임종이 임박한 네네토를 찾아간 장면에서 자신보다 늙은 모습을 한 네네토를 향해 누나라고 부르거나 주위에 찾아온 무수한 네네토의 친자들의 모습이 쿠퍼가 늙은 딸과 재회한 장면과 판박이다.[스포일러1]
5. 등장인물
5.1. 축복자
5.1.1. 아그니
5.1.2. 루나
살아요.
아그니의 여동생. 능력은 오빠와 같은 신체 재생. 하지만 오빠보다는 한참 모자란 듯하다. 작중 언급되는 바로는 팔 하나 재생하는 데 일주일 정도 걸리는 느린 속도가 문제인 듯.
얼음의 마녀가 세계를 파탄 낸 이후 태어나 춥지 않은 세계에 대해 아무것도 모른다. 유일한 핏줄이자 의지할 수 있는 존재인 오빠에게 심각하게 의존하고 있다. 그런 나머지 아이를 낳을 수 있을 젊은 남녀가 자기들 남매밖에 없다며 근친상간을 제안하기까지도 한다.
재생 속도가 오빠보다 부족하기에 도마의 불에 저항하지 못하고 죽어버린다. 죽을 때 마지막으로 아그니에게 "살아요."라고 말함으로써 삶을 포기하려 하는 아그니를 살아가게 만든다.
5화에서 루나와 닮은 유다라는 사람이 적으로, 그것도 도마의 상관으로 나타났다. 하지만 12화에서 유다는 루나가 아님이 유다에 의해 언급되었다. 다만 여전히 아그니는 기억을 잃은 걸지도 모른다며 미련을 가진 상태. 결국 루나와 유다는 전혀 다른 사람임이 나중에 밝혀진다.
최신 전개에서 얼음의 마녀-유다의 유전적 연관성이 밝혀짐에 따라 루나 또한 모든 능력의 스위치를 지닌 특이 케이스였을 가능성이 생겼다. 물론 이미 죽은 사람이니 큰 의미는 없겠지만...
전개 중간중간 잊을 만할 때면 회상과 함께 등장해서 아그니가 삶을 포기할 수 없게 만든다. 루나의 "살아요"는 사실상 저주의 시작이다.
5.1.3. 도마
ドマ / Doma| |
| 도마의 첫 등장 |
물론 출혈이나 잘라낼 때의 고통으로 죽지 않는다는 전제[4]가 붙어야 하기에 축복자가 아닌 일반인이 대응하기엔 불가능에 가까운 능력. 도마 앞이라면 이렇게 잘라도 그냥 한 번 더 불 붙이면 그만이다.
8화와 9화의 묘사를 보면 무리 없이 능력을 연속적으로 쓰며, 방사의 범위도 넓기 때문에 도마가 일단 상대를 향해 오른 손바닥을 내밀고 나면, 상대에게 도마의 시야 밖에서 공격을 가할 수 있는 원거리의 능력이 없다면 사실 상 도망 말고는 대처가 불가능할 수준.
원래 베헴도르그 특성상 불 능력자는 도시의 동력을 생산하기 위한 장작이 되지만 도마의 경우는 대상이 완전 연소할 때까지 태우는 위험성을 지녔기 때문에 전투 병력으로 배정된 듯하다. 실제로 베헴도르그를 멸망으로 몰고 간 능력은 아그니의 재생 능력이 아닌 도마의 발화 능력이라는 점을 생각하면, 만약 도마를 장작으로 썼을 경우 그 위력을 제어하지 못해서 도시가 자멸했을지도 모른다.
1화에서 아그니가 살던 마을과 그의 여동생을 통째로 태워버리고 아그니에게 살아있는 한 절대로 꺼지지 않는 불을 붙여 이 작품이 시작되게 만든 장본인. 구도상 맨 처음 불을 맞은 것은 아그니일 것이고, 마을 전체를 화형시켜 버릴 때까지 고통에 몸부림쳤을 텐데 그냥 두고 가버린 이유는 재생 축복자를 죽일 때 자신의 불을 써왔기 때문에 시간이 경과하면 알아서 죽을 것이라 생각했기 때문일 것이다.
이후 등장이 없다가 7화 마지막 부분에서 도마의 상관인 유다가 베헴도르그에 처들어온 아그니에게 붙은 불을 보고 도마를 불러오면서 8화에서 다시 등장. 재등장 시 이미 1화로부터 8년이 지난 상태이긴 하나 수염이 가득한 초췌한 몰골이 되었다. 지난 8년 동안 계속 도마에게 복수하는 것만 생각하며 살아온 아그니는 보는 순간 도마를 알아보고 "내 여동생을 죽였다"며 달려든다.
그런데 이때 도마의 반응이 이상한데 처음에는 "그런 거 안 물어봤다"면서 신경질을 부리다가 갑자기 "정말... 내가 죽였나?" "어떻게 하면 나를 용서하겠나? 죽는 것 빼고 뭐든 하겠다" 라며 겁에 질린 모습을 보이는데 입으로는 계속 용서를 구하면서도 아그니를 향해 불을 쏘는 것은 멈추지 않는다. 이후 뒤에 나온 유다가 아그니의 머리를 회수하면서 대치는 일단 종료.
주인공 일생일대의 원수치고는 상당히 초라하게 나오는데 유다의 말에 따르면 마음의 병을 얻었다고 한다. 처음 1화에 등장할 때만 해도 일방적으로 자신과 자신이 속한 조직에 대한 자랑을 늘어놓고는 구해주겠다고 혼자 들떴다가 마을이 인육을 섭취한다는 걸 알고는 바로 대화를 거부하고 그 자리에서 전후 사정 파악도 안 하고 자기 기준으로 처형하는 서브컬처의 전형적인 '정의감에 취해있는 악역'의 모습을 보였는데 정작 다시 출현한 8화에서는 그렇게 자랑스러워하던 베헴도르그를 '이딴 곳'이라고 표현하는 걸로 봐서는 어떤 이유로 베헴도르그에 크게 실망하고 망가진 듯하다.
자신의 불로 인해 베헴도르그가 파괴되어 갈때 지하 감옥에 갇혀있었는데 사망했는지 불명이었다가 나중에 탈출한 것으로 나온다.
이후 43화에서 얼어붙은 호숫가 농장에서 열일곱의 아이들을 부양하며 사는 모습으로 아그니와 재회한다. 도마를 찾아온 아그니와 토가타를 본 아이들이 도마를 선생님이라 부르며 모두가 앞장서 가로막고 선생님을 지키려 하자 도마가 진정시키고 따로 자리를 마련해 드디어 둘 사이의 진솔한 대화가 오가게 된다. 아그니와의 대화에서 과거 아그니의 마을을 불태운 것은 오해가 아니었다고 잘라 말한다. 이때 하는 말이 인상적인데, "지금 사람들에게 필요한 게 뭐라고 생각하나. 따스한 기후도, 대량의 식량도, 신도 아닐세. 올바른 교양이야"라고 말하며 인간이 인간을 먹어서는 안 된다는 중요한 윤리를 망각하고 인육을 먹는 데 익숙해진 마을은 아그니가 사라지게 되어도 그 인식과 풍습은 남아 진짜 사람을 잡아먹었을 것이라고 주장한다.[5] 대신 그때 몰살이라는 과격한 결정을 내리고 말았던 자신 또한 교양을 가지지 못한 자였다고 말하며 자기혐오적인 태도를 보인다.
정신이 망가진 이유는 외부에서 활동하던 중 베헴도르그가 숭배하는 우상[6]의 정체가 한낱 영화 캐릭터였단 증거를 발견하고 베헴도르그의 실체를 깨달아버렸기 때문. 토가타가 말하길 베헴도르그에서 성경처럼 틀어주는 영상은 유명한 C급 쓰레기 영화라고. 도시의 이름도 영화 제목인 '파이어 베헴도르그'에서 따온 것이었다. 도마는 부하가 가져온 전리품을 검사하다가 DVD의 표지를 발견하고 진실을 알게 된 것. 이제껏 그런 저열한 대상에 현혹되어 사람을 태우고 다녔음을 자각하게 된 도마는 스스로를 지탱하던 신념이 무너지며 폐인이 되어버린 것이다.
게다가 그 과정에서 도마의 부하가 토가타의 집을 불태웠는데, 도마는 이 사실을 알고 분노한 토가타에게 얻어맞으며 입으로는 미안하다고 하면서도 반사적으로 발로 토가타의 얼굴을 걷어차며 반격한다(...)[7] 그 탓에 더 빡친 토가타는 도마가 신봉하던 영화 주인공의 배우가 사실은 알코올 중독에 강간마였다는 것까지 폭로한다.[8]
대화를 나눈 뒤, 도마가 단신으로 부양해야 할 아이들이 도마를 지키려 하는 것을 보며 아그니가 복수를 포기하고 떠나 무사히 살아남는 듯 보였다. 허나 돌아가던 아그니가 루나의 환영을 보고 이성을 잃고 되돌아와 파국이 시작된다. 허나 아그니가 직접적으로 죽인 건 도마뿐이다. 희생된 아이들은 이성을 잃은 아그니가 도마를 찾아가는 동안 몸에서 피어나는 불이 빨랫감에 붙고, 아이가 그걸 끄려다 몸에 불이 붙고, 다른 아이가 그걸 도우려다 또 불이 옮겨붙는 나비효과로 사망했다. 대장 격인 아이는 도리어 아그니에게 총을 난사하다가 집으로 불이 옮겨 붙게 만들어 희생을 더 키웠다. 반대로 보자면 지금까지 도마는 아이들에게 자신의 능력과 죄를 숨겼다는 것을 알 수 있다[9]. 특히 잔혹한 것은 도마가 가장 마지막에 죽었다는 사실. 자신의 죄업인 '아그니의 불'에 부양하던 아이들이 모조리 타 죽는 모습을 지켜봐야 했다.
결국 자신의 잘못된 신념으로 지핀 불에 목숨을 잃은 셈이다. 과거의 업보로 많은 이들을 불행하게 만들었고, 급기야 자신조차 죽음으로 몰아넣었으니 인과응보일지도.
하지만 아그니는 자신이 복수를 그만두려 했던 도마를 오로지 증오만으로 어린아이들과 함께 학살해 버린 사실에 너무나도 큰 정신적 타격을 받는다.
아그니가 강제로 '복수자'를 '연기'하는 인물이라면 도마는 '정의로운 자' '현명한 자'를 연기하는 인물이라고도 해석할 여지가 있다. 즉 위선자. 학살을 저지르고 다니던 시절에는 '정의로운 자신'에 도취되어 있었고, 아이들을 거둔 뒤 피해자인 아그니를 향해 도리어 교조적인 태도를 보인 것도 '교양'이라는 자신의 학살 행위를 그럴싸하게 합리화할 명분을 찾았기 때문이다. '악을 처단하는 정의로운 자'라는 명분이 무너진 뒤에는 입으로는 '미안하다'고 하면서 불길을 쏘아대면서 공격했고, 토가타에게도 입으로는 미안하다고 하면서 얼굴을 걷어차는 등 모순된 행동을 보인다. 결국 도마의 허술한 가면 뒤에 숨겨진 그 본질은 소인배, 악당이다. 그 최후 역시 '교양 있는 자'를 연기하기 위해 자신의 원죄를 숨긴 댓가를 치르는 것으로 끝났다.[10]
5.1.4. 선
サン / Sun처형당할 뻔하다가 아그니에게 우연히 구해진 아이로, 여자처럼 보이지만 남자다.
아그니에게 구해진 이후로 아그니를 쫓아다닌다. 약하지만 전기 계열의 축복자다. 이름 선은 구시대의 언어에서 태양을 의미한다는 것으로 보아 sun에서 유래한 듯.[스포일러2]
마을 사람들이 역병에 걸리는 바람에 유일하게 병에 안 걸린 선에게 병이 옮는 것을 우려해 식량이 없다는 핑계로 쫒아내 혼자 쫓겨나다시피 해서 살아온 시궁창스러운 과거를 가지고 있다. 또한 어린아이인 데다 외모가 곱상한지라 역겨운 쇼타콘들에게 표적이 되기도 한다.
여자아이로 오해받았기 때문에 수간을 당할 뻔하나 남자라는 게 들켜 당황한 베헴도르그의 병사를 전기로 지지고 이후 탈출하려고 하나 다른 병사에게 두 다리가 잘리고 만다. 이후 다른 병사가 말하길, 전기의 능력을 가졌으니 평생 구속되어 전기를 생산할 것이라는 듯.
이후 두 다리가 잘린 채로 구속구에 묶여 이른바 베헴도르그의 장작이라 불리는 곳에 감금된다. 장작은 온갖 능력을 지닌 축복자들의 사지를 구속해 놓고 목숨만 붙여가며 베헴도르그 인들이 살아나가는 데 필요한 자원을 착취하는 비인간적인 행위가 일어나는 곳. 여기서 이렇게 착취당하는 축복자들은 오로지 죽음만을 구원으로 여기고 버티는 상황이라 아그니가 구해줄 때까지 이렇게 착취당할 선의 미래가 상당히 암울해 보인다.
여전히 아그니를 신이라 여기며 자신을 구해줄 거라 믿고선 지옥 속에서 버티고 있다. 이런 얘기를 착취당하는 다른 축복자들에게도 해주는데, 처음에는 개소리 말라며 핀잔이나 들었지만 아그니가 끊임없이 불에 타오르며 재생하는 능력자란 얘기를 듣고 다른 축복자들이 오히려 얘기를 보채게 되었다.
21화에서 아그니에게 다 함께 구출받는다. 모두가 선의 얘기 그대로인 아그니에 놀라고, 그후 모두가 아그니를 존칭하며 숭배하게 된다.
베헴도르그 붕괴 후 다른 노예들과 함께 아그니를 따라나서 촌락에 정착한다. 촌락에 아그니교가 유행하는 원흉이 되었으나 본인은 사태 파악을 못 하고, 두 다리에 의족을 달아 잘 걸을 수 있게 되어서 조금이라도 아그니 님을 도와야겠다는 생각에 바쁘다.
베헴도르그 잔존병이 마을에 투항하는 것을 계기로 아그니와 토가타 두 사람 모두 촌락을 비우자 적적해진 네네토는 베헴도르그 폐허를 촬영하러 마을을 비우고, 이때 네네토를 따라간 덕분에 우연히 목숨을 건진다. 얼음의 마녀가 아그니의 촌락에 유다-나무를 자라나게 한 탓에 네네토, 선, 철가면을 뺀 나머지 전원이 몰살당했기 때문.
그 후, 10년 동안 정말 건강한 미청년이 되었고[12], 얼음의 마녀가 재건해 낸 아그니 교단의 교주가 되었다.[13] 게다가 전격 능력을 잘 다루게 되면서, 작품에 나오는 수많은 인물들 중 정말로 초인이라고 할 만한 힘도 가지게 되었다.
전기의 힘으로 초고속 이동을 해서 엄청난 물리력으로[14] 사람들을 순삭하는가 하면, 발에서 전기를 빔처럼 발사시켜서 엄청난 범위를 쑥대밭으로 만들어버린다. 염동력처럼 물체를 띄우거나 자기 자신이 공중부양하는 것도 가능하며, 아무런 전조 행동 없이 원하는 곳에 벼락을 내리꽂을 수가 있다. 여태 등장한 축복자들 중에 선 정도의 능력을 가진 자는 전무후무한 수준, 말 그대로 차원이 다르다. 불꽃을 두른 아그니조차도 전혀 상대가 안 될 정도.
그러나 그의 정신 상태는 말 그대로 '광신도'. 아그니를 정말 순수한 의미의 신으로 여기면서 숭배하고 존경하고 있었고, 여전히 자신을 시험하고 있는 것이라 믿는다. 이것 때문에 아그니가 불꽃을 잃어버렸다는 것을 알면서도 그를 불행하지 않게 하려고 딱히 건드리지 않았고, 동시에 아그니의 애정을 독차지하는 유다에겐 열등감을 갖고 있었던 모양.
처음엔 아그니를 불행하게 만들지도 모른다는 이유로 유다를 납치하길 주저했으나, 자신의 의사와 관계없이 유다 납치 작전이 강행되자 그 때를 기점으로 폭주하기 시작한다. 당초 유다를 납치한 목적이 유다를 나무로 만들어 세계를 따뜻하게 만들기 위해서였음에도 불구하고 유다를 그냥 화형시켜 죽이려고 하는데, 그 논리인즉 추위가 있어야 따뜻함을 더 잘 체감할 수 있는 것처럼 세계가 추운 상태 그대로여야만 아그니 님의 불의 은총을 더 잘 느낄 수 있으며, 결국엔 모두 죽게 되겠지만 죽으면 아그니의 곁으로 갈 수 있으니 오히려 잘 되었다는 것.[15]
나체로 다니는 아그니의 모습을 흉내내려고 하는 것인지, 작중 365일 지속되는 추운 날씨에도 불구하고 대중들에게 나설 때는 반바지에 상반신에 아무것도 걸치지 않은 반라의 상태로 다닌다.
유다를 납치하는 작전이 성공한 후, 얼음의 마녀는 불꽃이 없는 아그니 따위 단순한 재생 축복자이니 걱정거리가 못 된다고 희희낙락하며 죽이진 못해도 기억을 지우면 그만이라고 하지만, 선은 자신의 영원한 우상을 건드리고 모욕했다는 이유로 얼음의 마녀와 교단의 간부를 순식간에 죽여버린다.[16] 이어서 유다마저 제거하려 했지만 마침 나타난 아그니와 재회. 그러나 어린 시절의 영원불변했던 아그니의 모습과 달라진 그를 부정하면서[17] 진정한 아그니의 모습을 끌어내겠다면서 아그니와 사투를 벌이지만, 싸움의 여파로 아예 기억을 잃어버린 아그니는 선을 기억해 내지 못했고 결국 선은 그대로 아그니의 불꽃에 타 비참하게 죽고 만다.
여러모로 아이러니하고 비극적인 삶을 살아간 캐릭터. 어렸을 적엔 겨우 전격을 일으킬 줄 아는 띨띨한
선은 작중에서 파이어펀치의 겉모습만을 보는 다른 사람들과 달리 자신은 파이어 펀치를 이해하고 있다고 여기지만 정작 파이어펀치가 얼굴이 불탄 상태로[18] 나타나자 파이어펀치의 저런 모습은[19] 싫다며 거부하고 파이어펀치를 쓰러트리고나서 하늘을 향해 소리치며 파이어펀치를 찾는다. 마치 파이어펀치를 신처럼 추앙하는데 그동안 선과 파이어펀치가 같은 공간에 있는 장면만 꼽아보면 이해할 수 있는 부분이다.
선은 노예로 잡혀서 죽기 전에 파이어펀치에게 구해지고, 파이어펀치가 베헴도르그로 갈 때 그를 쫓아갔는데 파이어펀치는 선이 추위에 떠니까 근처에서 불을 쬐주고 눈사태에서도 구해준다. 베헴도르그로 잡혀가고 다리가 잘려 장작으로서 평생을 살 운명을 파이어펀치가 베헴도르그를 무너뜨리며 그를 구출해 벗어나게 해주었다. 이런 과정을 통해 산은 아그니를 진짜 신이라고 생각하게 된다. 밈으로 유명한 파이어 펀치 그는 신이야! 라는 대사는 저분이 대단하다라는 추임새, 호들갑 같은게 아니라 진심으로 하는 말이었던 것. 작중에서 성인이 된 산이 아그니님은 언제나 나를 생각하시고 나를 위해 기적을 일으켜주셨어. 라는 말을 하는 장면에서 그의 생각이 명확하게 드러난다.
토가타는 이전에 아그니에게 "다들 너를 신님이라고 생각하는 이유의 대부분은 네가 배푼 선행도 기적도 아니야. 외견 때문이야. 다들 너의 그 몸이 타오르는 것에 설득력을 받아서 신님이라고 생각하고 있어! 얼굴에 성별에 신장에 체격! 목소리에 말투, 기대하고 있는 것은 전부! 외견!" 이라는 말을 했는데 선의 경우도 이 경우와 상통한다고 볼 수 있다. 결국 선은 자신은 파이어펀치를 이해한다고 말하지만 그도 결국 아그니가 뒤집어쓴 파이이펀치라는 껍데기만을 보고 있었다.
아그니에게 구원받아 아그니를 추앙했던 소년이 그를 부정하다가 그의 손에 죽은 것도 비극적인 아이러니의 극치. 더욱 아이러니하게도 어떤 의미로는 자신의 죽음을 초래했다고 볼 수 있는데, 반쯤 정신이 나간 상태였던 아그니는 선에게 반복적으로 지져진 여파로 잠시 제정신을 되찾아 그를 알아봤지만, 선이 이걸 아그니가 자신을 시험에 들게 하는 것으로 여기고, 또 한 번 번개로 지져버리는 바람에 아그니가 완전히 기억을 잃고 선을 알아보지 못해서 태워죽였기 때문.
별 의미 없이 지나간 떡밥이지만 유다의 얼굴을 가까이에서 살펴보고 자신과 닮았다며 놀라는 장면이 있다. 즉, 유다와 얼음의 마녀처럼 구인류와 유전적 관계성이 있을 가능성도 있으며 선의 축복이 유독 강력하게 발현된 이유도 이와 관련있을 수도 있지만, 작중에서 딱히 설명되지 않아 자세히는 알 수 없다.
이름은 태양을 의미하는 선(Sun)이지만 축복(초능력)은 전격, 즉 번개를 다루는 것이다. 즉 인드라인 셈.
5.1.5. 유다
ユダ / Judah루나와 매우 닮은 외모를 가진, 게다가 같은 재생의 능력을 가진 축복자이다. 아그니만큼은 아니지만 뛰어난 재생 능력을 가졌다. 게다가 도마의 상관인지라 불에 대한 신속한 판단으로 불이 더 이상 옮겨가지 않도록 팔을 잘라낸다.
인공 골격 덕분에 아그니를 순식간에 제압하는 전투 능력을 가졌고 130년이라는 긴 세월을 살아왔으며, 여성의 인권이라고는 눈꼽만큼도 없는 베헴도르그에서 높은 지위를 가지고 있는 듯하다.
죽지 않는 아그니를 처분하기 위해 목만 가지고 열차에 올라탔으나, 아그니를 구하려고 열차에 침입한 토가타에 의해 목이 잘려 열차 밖으로 킥 더 베이비를 당한다. 토가타의 말에 따르면 신체 능력을 향상시키는 인공 골격 시술을 받았다고 한다. 하지만 목이 잘린 상태에서 재생해 12화에서 베헴도르그로 돌아가려는 아그니를 가로막는다.
하지만 결국 토가타에게 탈탈 털리고, 유다의 목숨을 살려주는 대신 아그니는 토가타의 영화에 주연으로 출연하기로 계약한다. 이후 베헴도르그로 돌아가는 것으로 보인다.
사실상 베헴도르그를 만들어낸 장본인이다. 아버지로부터 베헴도르그의 신탁을 듣는 자를 연기해 달라는 부탁을 받아 지금껏 행하고 있었다. 언제까지 하느냐는 질문을 던졌다가 "끝날 때까지"라는 대답을 들었고, 이것이 평생에 걸쳐 굉장한 부담이 된다.
이후 갑작스럽게 온 토가타가 영화의 재미를 위해서 아그니가 죽기를 원하니 자신이 말하는 대로 해달라고 요구한다. 이 제안을 수락하고 토가타가 말한 대로 사형수 셋을 무장시켜 놓고 아그니를 기다린다. 그러나 사형수 중 한 명인 다이다가 유다가 경고했음에도 아그니를 베헴도르그 시민들이 사는 집 쪽으로 날려버렸다. 아그니의 몸에 나는 도마의 불이 집으로 옮겨붙어 대화재가 일어나고 유다는 이 광경을 보고 자신이 지금까지 한 모든 일들에 해탈해 죽음을 바란다.
이후 사형수 셋과 싸워 이긴 후 신으로 추앙받는 아그니의 몸에 일부러 접근해 불타 죽으려고 한다. 아그니는 그녀를 피하면서 왜 죽으려고 하냐는 질문을 할때 무의식적으로 "루나" 라고 불렀다가 다시 "유다"라고 정정한다.
이에 유다는 그가 자신에게 무르게 대하는 이유가 루나라는 여동생 때문임을 깨닫고 자신은 루나니 아그니를 오라버니[20]라고 부르면서 죽여달라고 부탁한다. 그러나 이 말을 듣고 아그니는 유다와 루나는 전혀 다른 인물임을 확신하게 되고, 루나의 죽음을 받아들인다. 아그니가 마침내 불을 붙여줘서 죽음을 맞으려나 싶었으나 직후 얼음의 마녀에게 납치되어 목이 잘리고, 그대로 몸을 빼앗긴다.
얼음의 마녀와 유다는 특수한 유전 형질을 지닌 자로 본래는 모든 종류의 축복을 사용할 수 있는 인간이다. 이에 얼음의 마녀는 자기 계획을 달성하기 위해 유다의 몸을 변형, 거대한 나무로 만들어 불을 지핌으로서 지구에서 빙하기를 몰아내려 한다. 이 과정에서 유다는 인간의 모습을 잃게 되나 반쯤 불사신으로서 영원히 살아가게 된다. 그간의 짐을 내려놓고 죽음을 희망하는 유다에게는 지옥 이상의 지옥인 셈.
얼음의 마녀는 아그니의 촌락에 유다-나무를 심어 거기 있던 사람들 전원을 죽인다. 뒤늦게 돌아온 아그니가 이를 보고 격노하자, 아그니에게 텔레파시를 보내 자기를 죽여달라고 한다. 이에 아그니가 나무 꼭대기로 올라가 유다와 대면하지만, 그 모습을 보고는 다시금 흔들려 정말로 루나가 아닌 거냐고 묻는다. 그러다 정신이 망가질 대로 망가진 아그니는 유다를 죽이면 루나로 되살아나 재회하게 될지도 모른다고 생각해 유다를 주먹으로 두들겨 패기 시작한다. 당연히 그런 기적은 일어나지 않았고 나무는 부서지고 아그니와 함께 바닷가에 떠밀린다.
그런데 어째선지 기억을 잃고 유아 퇴행을 한 모습을 보인다. 이때 자신이 누구냐고 묻는데 얼떨결에 루나라고 부른 아그니의 말에 따라 자신을 루나라고 생각한다. 결국 아그니는 유다를 죽이지 못했고, 차라리 고통스러운 삶에서 해방되려고 자살하려고도 했지만 유다의 '살아라'라는 말에 죽지 못한다.
유다는 자신이 루나라고 믿으면서 아그니와 함께 10년을 보낸다. 자신의 잔학한 면모를 최대한 숨기면서 살아갔던 아그니에 비해 유다는 상대적으로 정말 소박하면서도 행복한 나날을 보낸 것으로 보인다.[21] 그러나 시간이 지나면서 완벽히 기억이 돌아오진 않아도 자신이 아그니의 진짜 여동생이 아니라는 걸 눈치채고 있었고, 동시에 다시 성인으로서 지능과 정신 연령을 회복해 가면서 아그니를 이성으로 인식하게 된다. 그리고 아그니와 하룻밤을 보내지만 자원이 다 떨어져가던 시대에, 아그니 교단은 유다를 이용해 다시 나무를 만들고자 유다를 납치해 간다. 한때 인간들의 억압자이자 광신의 교주였던 유다가 비록 기억을 잃어버렸다 해도 소박하고 자기희생적인 소시민이 되어버렸고, 유다에게 억압받았던 사람들이 새로운 압제자이자 광신도가 되어버린 것은 여러모로 아이러니한 장면. 선에게 죽음을 당하기 전 나타난 아그니에 의해 목숨을 구원받으면서 그 동안 잃어버렸던 기억도 다시 되찾게 된다.
기억을 되찾게 된 유다는 선과의 싸움으로 기억을 잃어버린 아그니의 불꽃을 없애면서 스스로를 희생해 거대한 나무를 만들어 지구의 빙하기를 끝냈고, 본인은 그 나무 안에 갇히게 된다.
하지만 이런 희생에도 불구하고 채 100년도 버티지 못하고 유다의 나무가 있는 곳 부근을 제외한 지역에서는 생물이 자라지 못해 메말라 가고 있었고, 사람들은 한정된 자원 때문에 전쟁을 벌였다. 수천 년 후에는 아예 지구가 박살 나버렸다(...). 그런 와중에도 그녀는 수없이 긴 세월 동안 기억을 잃어버리고, 본인의 존재 의의마저 잊어버린 상황에서 머릿속에 남아 있는 한 남자를 생각하면서 버티게 되고, 결국 우주를 헤메며 살아오던 아그니와 재회하고 서로 행복한 죽음을 맞이한다. 결국 이 작품의 진 히로인이라 할 수 있겠다.
5.1.6. 토가타
5.1.7. 테나
바닷가에서 사는 난민 일행 중 하나. 발화의 축복을 가졌다. 53회에서 아그니와 유다가 한창 코스튬 플레이 도중에(...) 총구를 겨누며 난입한 것으로 첫 등장.자신은 나쁜 사람이 아니라고 하는 아그니에게 알몸인 변태는 확정이라고 총구를 내리지 않는다. 이때 아그니가 변명이랍시고 난 변태는 아니지만 옷은 추위를 못 느끼니 입지 않는다라고 해버려서 바로 쫓아내 버렸다.
여성들로만 이루어진 일행이라 루나만 구성원으로 받아주겠다면서 아그니는 쫒아버리지만, 직후 자신들을 습격한 난민들을 아그니가 쫒아내자 일원으로 받아준다. 이 일행들은 모두 도마의 제자들이었으나 후에 가르침이 싫어 도망쳐 나왔다고 한다. 그래도 어느 정도 도마가 가르친 도덕적 관념을 따르고 있는 듯하다.
후에 고백하기를 본인이 도마의 딸이라고 한다. 도마의 죽음과 아그니의 강함을 알게 되고 나서는 본인 대신 파이어 펀치에게 복수해 줄 것을 부탁하게 된다. 거기에다 알고 보니 임신까지 한 상태였는데 아마 어디선가 겁탈을 당한 듯하다. 그 때문에 아그니는 자신 때문에 생긴 아이라며 죄책감을 느낀다. 아이가 태어난 후에는 아그니가 자주 돌봐주고 아이도 아그니를 오빠라고 부르며 잘 따른다.
종종 자꾸 어서 재생이 느린 팔을 완치해서 파이어 펀치를 죽여줄 것을 요구하는데...
사실은 중간부터 아그니가 잠을 잘 수도 없고 감각(배고픔, 미각, 통각, 냉각 등..)도 느끼지 못하면서 멀쩡한 사람을 연기해 오고 있었다는 걸 알고 있었다. 확신은 못 해도 아그니와 유다의 정체까지 지레짐작은 하고 있었던 것 같다.
이후 아그니 신도들이 습격해 왔을때 투구남과의 격전 끝에 투구남을 끝장내려는 아그니를 살인은 안 된다며 막아선다. 당신은 지금 아그니지만 다른 사람을 죽인다면 파이어 펀치에서 돌아오지 못한다며 모두 당신의 행복을 바라고 있다며 말을 잇지 못하는데 10년 동안 함께 살아오면서 아그니를 소중한 동료로 생각하게 된 모양.
5.1.8. 베헴도르그군
- 노예 수송대장
몸에서 철을 생산하는 축복자. 하지만 기껏해야 투박한 결정체를 만드는 수준으로 정제된 철기를 만들어내는 투구남에 비하면 확실히 한 수 아래다. 노예들을 베헴도르그로 수송해 가다 오줌을 누기 위해 정차하는데 노예로 잡힌 남자가 아이에게 물을 달라며 호소하자 자신의 능력으로 잔을 만들어 그곳에 자기 오줌을 담아준다. 부하들은 박장대소하지만 자기는 그게 정말 선의라고 믿는 모양인지 굉장히 진지한 표정으로 건네주는 게 포인트.
그때 노예로 잡혀있던 선이 그를 쳐다보자 뭘 노려보냐며 기분 나쁘다고 처형하려 들었지만 멀리서 아그니가 다가왔고 그를 훼방꾼으로 인식하고 덤볐으나 무참히 패배하고 잿더미가 된다. 말버릇으로 "10초다"를 덧붙이는 습관이 있다.
- 사이먼
유다의 부관이며 잭과 이완의 스승. 역시나 재생 능력 계통의 축복자로 보이며 인공 골격 시술을 받은 사내. 이 인공 골격의 성능이 우수한 건지, 아니면 살아온 세월이 비교적 길어서 짬이 쌓인 덕분인지 그야말로 괴물 같은 전투력을 보여준 토가타를 상대로 혼자서 꽤나 선전을 했다. 토가타도 처음에 마주쳤을 때는 진부하다고 아예 카메라 끄자고 했지만 전투 이후에는 "미국 만화에서 최후의 결전을 보는 것 같았다."라는 극찬을 한다. 얼마나 격렬하게 싸운 건지 차량 외벽이 뜯겨져 나가서 걸레짝이 됐을 정도. 문제는 이때 토가타가 카메라를 끄라고 해서 귀중한 전투 장면 날려먹었다. 정작 토가타는 바로 "생각해 보니 주인공이 등장하기 이전인데 괜찮다."라고 말했다. 유다에게 연기가 서툴러졌다고 지적한 점, 나이가 80살이 넘었다는 점을 생각해보면 유다만큼은 아니지만 베헴도르그의 원년 멤버로서 모든 진실을 알고 있었던 모양이다.
- 잭
베헴도르그의 간부이며 사이먼의 제자. 자가치유만 가능한 다른 재생 능력자들과는 다르게 타인의 상처도 재생시키는 능력을 가졌다. 다만 재생 능력 자체는 그리 뛰어나지는 않은 건지 아니면 일부러 강도를 조절한 건지 치유를 받은 선은 다리가 새로 돋아나는 게 아니고 절단면에 피부가 덮이며 지혈만 됐다.
처음은 노예로 잡혀온 선과 네네토에게 자신이 키우는 개들을 데려와서는 친근하게 굴다가 자신은 개와 인간이 성교하는 것을 구경하는 것이 좋다며 둘에게 그것을 종용하는 정신나간 인물로 등장한다. 선의 능력으로 잠깐 마비되긴 하지만 동생 이완이 나서 그 둘을 붙잡았고 전기 축복자인 선은 베헴도르그의 장작으로 쓰기로 결정하고, 네네토는 자기가 아끼는 개들과 성교시키기엔 너무 더럽다며 이완에게 줘버린다.
이후 유다에게 이완과 사이먼이 사망했다는 소식을 확인하고 절망하는 것으로 재등장. 하지만 이내 등장한 토가타가 폭탄으로 베헴도르그를 날려버리며 파이어 펀치를 죽일 방법을 강구하라고 하자 당황하여 멍하니 서있는다.
베헴도르그가 멸망한 이후엔 한참 지나도 등장이 없다가, 아그니교의 간부가 된 상태로 등장한다. 스랴의 계획에 어느 정도 동조하고 있으며, 유다에 대해서는 지금까지 자신을 속였다고 생각해서 복수할 생각을 하고 있었다. 스랴와 함께 교주인 선에게 가서 유다를 잡아오자고 종용하지만, 이 과정에서 아그니교의 교리 따위 우리가 지어낸 엉터리 아니었냐며 비웃었고 진심으로 교리에 종신하고 있는 선에게 믿음이 없다며 스랴와 함께 살해당한다.
- 이완
사이먼의 제자이며 잭의 동생. 형과 같은 재생 능력자이며 거구에 안경을 쓰고 있다. 형을 마비시키고 도주하는 선의 다리를 잘라버리는 것으로 첫 등장. 이후 아그니의 머리를 바다에 버리기 위해 유다의 호위부대로 동행한다. 이때 형이 필요 없다며 버린 네네토를 데려왔고 심심하다며 부하들과 강간하려던 찰나에 들이닥친 토가타에게 부하들과 함께 살해당하고 척추가 통째로 뽑혀버리는 굴욕을 당한다.
- 우로이
초반부터 조연처럼 간간히 등장해 일반 병사인 줄 알았으나 도마와 같은 화염 계열의 축복자였다. 도마와 달리 연료가 없으면 꺼지는 일반적인 불을 사용하며, 불을 자신의 칼날에 휘감아 싸우는 식으로 응용하기도 한다. 트럭 위의 전투 장면에서 날아오는 칼을 쳐내버리거나, 차량 위를 이동하는 도중 갑작스레 인지한 칼날을 잡아채 되던지는 것, 2 : 1 인 상황에서 닥돌하는 것을 보면 신체 능력이 상당히 뛰어나다.
신의 목소리를 들을 수 있는 자신의 상관인 유다를 굳게 따랐으나 신의 목소리를 듣는다는게 거짓인 걸 알게 되어 당황해하고 유다가 베헴도르그를 포기하고 정신줄을 놓자 자신이 신의 목소리를 들을 수 있는 척 연기, 베헴도르그를 재건하기 위해 장작으로 쓰던 축복자 노예들을 되찾으러 병사들을 이끈다. 다수의 축복자들을 상대로 선전했으나 결국 투구남에게 패배해 사망한다.
5.1.9. 베헴도르그 죄수
아그니를 패배시키기 위해 유다와 토카타가 준비한 비장의 수. 사형수들을 모아 폭탄을 삼키게 하고 억지로 싸우게 만든 집단이다.베헴도르그에서 축복자는 쓸모가 있으면 장작, 위험하면 사형시키는데, 후자에 해당하는 죄수들이다. 다만 억울한 사형수들은 아니고, 정말로 사형받을 만큼 죄질이 나쁘고 위험한 놈들이다.- 다이다
축복은 근력 강화. 병사들을 죽이고 여자를 겁탈한 죄로 사형. 단순해서 알기 좋다면서 마음에 들어한 토카타에 의해 채용. 강간죄로 잡혔다는 점, 후가이타이조차 존칭을 쓰는 유다에게 여자라고 반말을 하는 점을 미루어 보아 사이먼보다도 여자들을 더 하대하는 듯. 찢고 죽일 수만 있다면 이용당해도 상관없다고 말할 정도로 전투광이고, 엄청난 덩치에, 건물 쪽으로 날리지 말라는 유다의 주문을 까먹고 아그니를 건물로 날려서 베헴도르그를 불태울 정도로 멍청하다. 사실상 베헴도르그 멸망의 원흉이다. 으레 힘쓰는 캐릭터 하면 떠오르는 클리셰적인 악당으로, 토카타 말마따나 단순하다. 파워드 슈트의 갈라진 틈새로 아그니의 파이어 펀치를 맞고 불타 죽는다.
- 카루
축복은 바람(공기)을 조종하는 것. 바람을 조종해서 날아다니거나 공기를 압축시켜서 입에서 총처럼 발사한다. 죄는 쾌락을 위해서 고아원 아이들 열입곱의 얼굴을 깎은 것. 알기 쉬운 싸이코패스형 악당. 다이다가 사망하자 기폭 장치 전파가 닿지 않는 곳까지 홀로 도망가다가 빠따남이 관심법으로 전과를 읽어내고 배트로 때려 죽인다. 원거리 능력자임에도 몸이 상당한 근육질이다.
이후 외모를 약간 변경하여 체인소 맨의 태풍의 악마와 거래한 범죄자로도 등장한다.
- 후가이타이
축복은 시야에 들어온 철을 조종하는 것. 무신론자다.[22] 토가타가 준 투시경 덕분에 눈에 보이지 않는 곳의 금속들도 모두 보이게 되어서, 사실상 능력의 제약 조건이 없어진 셈이다. 죄목은 베헴도르그를 자신의 나라로 만들기 위해 병사들 수백 명을 죽인 것. 감옥에 있을 땐 눈을 가리고 몸을 구속시켜서 무력화했다. 재생 능력자를 상대로 계속 때리고 찢는 것만 반복하는 다이다나, 공기총 몇 번 깔짝대던 카루와 달리 지능형 악당으로, 셋 중 유일하게 아그니를 거의 무력화시킬 뻔했다. 철골로 몸을 꿰뚫어서 들어올린 뒤에 산소가 없는[23] 대기권 밖에서 분해시키려고 했으나[24], 재생은 항상 머리를 중심으로 일어나는 걸 이용해 자신의 머리를 잡아뜯어 구속에서 벗어난 아그니에게 불타 죽는다.[25] 특이한 점은 반역자이고, 무신론자임에도(즉, 베헴도르그의 국왕을 믿지 않음에도) 유다를 유다 님이라고 존대한다. 아마도 베헴도르그의 진실을 알고 있기에 (반역을 일으키려고 한 것과는 별개로)그동안 베헴도르그를 지탱해온 유다를 존중하는 듯?
5.1.10. 아그니의 제자
실제 아그니의 제자들은 아니고, 선이 멋대로 그렇게 말했기에 사람들은 그런 줄로만 안다. 만화 내에서는 본명이 나오지 않으며, 셋 다 축복보다도 강력한 신체 능력으로 밀어붙이는 전투원들이다. 일종의 사도(Apostle).- 빠따남 (가칭)
축복은 다른 사람의 마음을 읽는 것. 베헴도르그에 붙잡혔던 아들이 아그니 덕분에 탈출해서 편안하게 죽었다면서[26], 이 얼음의 시대에 행복하게 죽은 아들을 보고 아그니 신자가 되어, 아그니를 도와 베헴도르그를 해방하고자 자신의 부하들을 이끌고 찾아온다.
이상한 가면에 야구 배트를 들고 있는 괴팍한 모습으로, 야구 배트로 총알을 튕겨낼 수도 있다.[27] 마음을 읽는다는 게, 단순히 생각을 읽는 정도가 아니라, 그 사람의 기억이나 숨겨진 의도같은 심층 의식까지 읽어낸다. 이 능력으로 카루가 유아 살해자 라는 걸 단번에 간파했고, 토카타가 여자를 연기하는 남자라는 걸 알아내기도 한다. 창녀와 투구남 역시 말이 통하지 않음에도 축복으로 아군이란 걸 알아냈다.
다만 고통으로 뇌가 가득한 아그니나, 싸울 때 생각을 하지 않는 우로이[28]에게는 통하지 않는다. 아그니를 위한 성가(聖歌)를 준비하다가 나무가 된 유다에 의해 허무하게 사망.
- 창(槍)녀 (가칭)
축복은 자신이 들고 다니는 창을 조종하는 것과 매우 활발한 신진대사. 토가타가 부르는 별명은 Bitch(정발 4권 번역으로는 미친년).
아그니 신자는 아니지만, 자신들을 위해 싸워주면 창녀의 마을 사람들을 돌봐주겠다고 토카타와 거래했기 때문에 아그니를 위해 싸운다. 네네토와 토카타, 투구남과 함께 마을에서 몇 안 되는 비신자. 작중에서는 이미 구세대의 언어가 된 영어를 사용하며, 따라서 의사소통은 토가타하고만 한다. 마녀처럼 자신의 창을 조종해서 날아다니거나, 적들을 찔러 죽이고, 근접전에서는 평범한 창처럼 활용한다.
신진대사가 매우 빨라서 빙하기에도 가죽 재킷에 비키니만을 입고 다니며 왠지 오른눈에는 안대를 차고 있다. 빠따남과 마찬가지로 나무가 된 유다에 의해 사망.
- 투구남 (가칭)
철을 생산하는 축복자. 31화에서 장작들과 베헴도르그군의 추격전에 난입하며 처음 등장했다. 배경은 눈발이 흩날리고 있는데 금속으로 된 투구 외에는 삼각팬티 한 장만 입고 있는 인상적인 패션을 자랑한다.역시 팬티맨은 어디서든 겁나 쌔다.창을 다루는 축복자와 레슬러 가면 남자가 우로이와 싸우느라 고전하고 있을 때 난입해서 순식간에 우로이를 처치하고, 이후 얼마 남지 않았던 베헴도르그군도 모두 죽인다.
극도로 과묵하여 대사가 한마디도 없다. 토가타가 이것저것 물어볼 때도 손으로 엿을 날린다든지, 추워서 덜덜 떤다든지 하는 몸짓만으로 대화했다. 당연히 자기가 누군지 왜 여기에 있는지 등에 관해서도 아무 설명도 안 했지만 광신 상태에 빠져있던 사람들은 '아그니 님의 제자야'라는 선의 설명에 그냥 납득했다.
이후 아그니가 결성한 마을에서는 아그니의 머리고기를 자를 도끼를 계속 생산하여 도와주다가, 마을이 멸망한 날에는 토가타를 위해 베헴도르그를 촬영하러 간 네네토와 선을 호위하러 동행했기 때문에 참변을 피했다.
이후 한참 등장이 없다가 67화에서 유다를 빼앗으러 온 아그니교도들의 비장의 수로서 등장. 여전한 전투력으로 순식간에 아그니를 압도한다. 그때 드러난 그의 정체는 유다의 부하들에게 얼굴과 가족이 불태워진 복수자. 무난하게 아그니를 제압하고 유다의 목을 잘라 돌아가는 듯 했지만 재생해서 일어난 아그니와 싸우게 된다.[29] 여담으로 이때 처음으로 제대로 된 옷을 입는다. 철을 생산하는 축복으로 투구와 한 세트로 보이는 디자인의 갑옷을 생성한 것.
결국 끊임없이 재생해서 다시 일어나서 달려드는 아그니를 죽이다 지쳐 똑같이 만신창이가 되어 쓰러지는데[30] 다시 재생해서 일어난 아그니에게 지쳤으니 죽여달라고 말하지만 아그니는 유다와 나눈 대화를 회상하며 주먹을 움직이지 않는다.
작가의 차기작인 체인소맨에서 나오는 악마의 심장을 가진 인간들과 유사한 디자인인데, 이쪽이 원형인 듯.
5.2. 비축복자
5.2.1. 네네토
6화에서 처음 등장. 13세의 흑발의 여자아이.베헴도르그에 끌려가서 성노예가 될 위험에 처했다가 선과 함께 탈출을 모색. 결국 걸려서 지하 철도에서 병사들에게 겁탈당할 위기에 몰렸으나 아그니를 수색하던 토가타에 의해 구출된다. 이후 토가타 영화의 카메라 걸로 발탁된다. 작중에서 묘사되는 바는 평범한 상식인 포지션.
베헴도르그에 다리가 잘린 채 붙잡힌 선을 구하지 않는 아그니를 비난하면서, '차가운 자식'이라고 내뱉는다. 토가타는 이를 듣고 불타고 있는데 차갑다니 좋은 센스라며 칭찬(...)
축복자들처럼 이야기를 나서서 진행하는 역도 아니고, 그렇다고 다른 비축복자들처럼 아그니를 신이라 믿는 것도 아니라서 작품 내에서 상당히 객관적인 시선을 갖출 수 있는 존재. 카메라걸이라는 그녀의 역할과 굉장히 어울린다. 토가타를 위해 베헴도르그의 폐허를 찍으러 갔다가 동행한 투구남, 선과 함께 마을에 닥친 재난을 우연히 피했다.
이후 선과 함께 아그니 교단을 계속 운영해 간다. 선과 아그니의 마지막 결투 이후, 유다가 자신이 나무가 되는 조건으로 기억을 잃은 아그니를 돌봐달라고 하자 선을 죽인 사람을 행복하게 해달라는 것이냐며 반문한다. 대사로 미루어볼 때 선을 이성으로서 좋아하고 있었던 듯.
하지만 결국 유다의 제안을 받아들이고, 기억을 잃은 아그니에게 선이라는 이름을 붙이고 동생으로서 돌보아준다. 80년 후 가족들이 지켜보는 가운데 노환으로 사망한다. 네네토가 죽기 직전 아그니는 네네토에게 진짜 자신은 누구였는지 물어보지만 대답을 듣지는 못한다.
토가타가 붙혀준 카메라걸이라는 역할답게, 아그니를 처음부터 마지막까지를 지켜본 인물이라고 할 수 있다.
5.2.2. 촌락의 사제
아그니와 루나가 살던 촌락의 사제. 떠돌이 생활을 하던 아그니와 루나를 구해주고 촌락에서 살도록 해주었다. 다른 고통은 모두 받아들이더라도 죽음만은 저항해야 한다는 믿음을 설파하며 촌락을 이끌어나가고 있었다. 때문에 아그니의 인육을 먹는 것을 살아남기 위한 어쩔 수 없는 선택이며 인육을 제공해 주는 아그니를 축복이라고 생각하고있다.아그니와 루나가 마을의 유일한 젊은 사람이고 그 중 아그니는 마을의 식량 공급원이기 때문에 그들을 각별히 아끼고 있으며, 구하기 힘든 우유를 입수하자 둘에게 양보하기도 했다.
도마가 촌락에 찾아왔을 당시에 다른 마을사람들과 함께 불타 죽었다. 이후 아그니의 회상에서 루나의 "살아줘"와 함께 그의 "고통을 받아들이더라도 죽음 만은 저항해야 한다"는 장면이 종종 인용된다.
눈은 만진 사람에 의해서 차갑다고 인식되는 것이라며 인간 또한 타인에 의해 가치가 형성된다는 사실을 아그니에게 가르쳐 준 인물이며 이는 아그니가 타인에 휘둘리며 연기하는 삶을 살게 되는 작품의 전개에도 어느 정도 영향을 미쳤다고 볼 수 있다. 이렇듯 아주 짧은 기간 등장한 단역임에도 작품 전체에 적지 않은 영향을 끼친 인물.
6. 설정
6.1. 베헴도르그
인력과 기술이 갖춰진 도시. 작중 수많은 사람들이 옛날 세계처럼 펑범하게 농사도 지으며 평화롭게 살 수 있는 유일한 곳으로 이곳의 왕은 신이며 모든 것이 신의 축복이라며 숭배한다.허나 실상은 유다가 사람들을 모아 축복자들을 자원으로 갈아넣어 돌아가는 도시였다. 이 사람들은 사람이 아닌 사람의 형태를 한 장작으로 취급받으며 죽을 때까지 축복을 착취당한다.[31] 또한 사람들이 신이라며 숭배하는 왕조차 존재하지 않는 데다가 얼음의 마녀를 쓰러트리기 위한 곳도 아니다.
베헴도르그라는 도시 이름은 파이어 베헴도르그라는 C급 영화에서 따온 것이며 거기에 나오는 주인공이 활약하는 장면을 신의 활약이라며 영상으로 틀어주며 세뇌했다고 한다. 도마는 이곳이 얼음의 마녀를 쓰러트리기 위한 곳인 줄 알았고 학교도 만들었지만 실상을 보고 망가진다.
유다가 아그니를 죽이기 위해 많은 병력과 축복자인 사형수들을 준비하나 그중 근력을 강화하는 축복자인 다이아가 아그니를 도시 쪽으로 날려버리는 트롤링을 저지른 탓에 도마의 불이 도시 전체로 옮겨붙어 버려 파괴된다. 기반 시설이 남김없이 잿더미가 됐으니 복구도 불가능.
전철로 바다에 갈 수 있다는 점이나, 근처에 피라미드가 있다는 묘사로 보아 이집트 어딘가에 있다.
6.2. 축복자
선천적인 초능력자들을 일컫는 말. 능력은 재생과 괴력 등 초인적 능력부터 시작해 불이나 바람을 다루는 원소적 능력까지 다양하다. 여러 명이 같은 능력을 가지는 경우도 있으며 능력의 정도는 개인차가 있는 편. 재생 축복자는 수가 많은 편이다.최신화 기준의 설명에 따르자면 이는 진정한 초능력이 아니라 구시대의 기술이다. 일종의 유전자 조작이라서 루나와 유전적 구성이 거의 같은 사람이 많았던 걸로 보인다. 구세계의 인류는 우주로 떠났다고 했는데 생긴게 다 평등하다는 걸로 백인 여성 선호취향이 반영돼서 인류 전체가 미녀를 추구한 나머지 다 루나처럼 생긴 것 같다. 얼음마녀가 유다의 얼굴만 보고서도 구인류인걸 확신하는 걸 보면 거의 확정. 죽고싶지 않다면 죽지 않지만 불사는 아니며 정신의 퇴락은 막지 못한다.
능력 발현의 기반이 되는 성분이 공기 중에 항상 퍼져 있으며 구인류(유전자 조작으로 진화된 인류)의 신체에는 이를 자유자재로 조종하는 스위치 내지는 방아쇠로서의 유전적인 기재가 포함되어 있어서 모든 능력을 사용할 수 있다. 현재 인류(300년이 지나면서 유전자가 조작된 인류 중 지구에 남은 구인류와 구인류로의 진화를 거부한 원조인류가 교배된 현재의 잔존인류)는 그 형질을 상실했기에 기술을 쓰지 못하며 축복자 또한 어쩌다 스위치 한 개 정도의 기재를 잠재했을 뿐이다.
이 설정은 지구에 수차례나 반복된 고작 빙하기로 문명이 붕괴하는 이유를 설명해준다. 이들이 빙하기를 극복하려고 작정했다면 할 수 있었을 것이다. 하지만 지구에 남은 사람들은 그런 진화나 지구 공학을 무슨 이유에서인지, 아마도 종교적 이유, 유전자조작에 대한 거부감, 자연주의 등등의 이유로 거부한 사람들이 자연스럽게 안락사하도록 배려된 공간이었기에 빙하기를 극복시키지 않고, 주로 노인들이 남아 무기력하게 죽음을 기다리고 있었던 것. 안락사될 사람들의 집단이 수백년이 지나면서 문명이 붕괴하고 세대가 몇번 교체되자 자신들이 지구에 남은 이유마저 잊어버리고 얼음마녀 이야기를 상상해내며 완전한 죽음을 기다리고 있었던 셈이다.
평화를 추구하는 인류, 전쟁은 나쁜 것, 투쟁심은 잘못된 것 이라고 하는 또 하나의 클리셰를 파괴하는 설정으로, 무슨 이유에서인지, 재생축복자들 부모들의 고고한 인성을 보면 아마 동정심 때문에 유전자가 조작된 구인류이면서도 원조인류와 남아서 다른 사람들처럼 죽었다. 그들의 유전자를 거의 그대로 물려받은 자녀들 역시 자신들이 남은 이유를 잊어버렸고 부모가 남긴 말을 나름대로 곡해해서 이해하고 있다. 이들의 자녀는 오래산 대가로 대개 정신의 어딘가가 붕괴된 또라이가 되었거나 죽음을 기원하고 있다. 이꼴로 봐서 우주로 간 구세계인들도 말로가 그렇게 좋지 못할 듯 하다.
대개는 빙하기에 들어선 지구를 버리고 우주로 떠나버렸고 평화를 추구한 나머지 투쟁본능을 잃어 살아있다고 말하지도 못할 상태가 되었다고 한다. 그래서 강한 능력과 과학기술을 가지고 있을 것임에도 나무로 변한 유다에 저항하지 못하고 흡수된다.
6.3. 얼음의 마녀
세계를 얼어붙게 만든 장본인으로 연령 및 상세는 불명. 능력은 이명과 같이 냉기와 관련된 것으로 추측된다.도마의 발언에 의하면 전력을 갖춘다면 베헴도르그는 얼음의 마녀를 쓰러트리고 세계에 녹색 자연을 되찾는다고 한다.
하지만 18화에서 이 모든 게 유다의 거짓말이라는 게 드러났다! 토가타의 발언을 통해 얼음의 마녀가 가공의 적이라는 것과, 지구의 혹독한 기후는 빙하기 때문인 것이 밝혀졌다. 더군다나 대부분의 인류는 엄청난 과학기술에 힘입어 우주에 있다고 한다. 즉 우주이주를 할 수도 있고 머나먼 별을 테라포밍 할 수 있는 기술이 있음에도 지구는 어떤 이유에서인지 버려진 것에 불과한 것. 초기에 등장한 인류집단 모두에서 강한 종교집단이 그려진걸 보면 유전자 조작이나 테라포밍을 거부하는 사람들이 지구를 내버려두고 고의로 남은 것으로 추정된다.
300년의 세월이 지나면서 문명이 붕괴되고 빙하기를 비롯한 지구의 진실을 아무도 기억하지 못한다. 얼마 안 남은 인류는 목적을 잃어버렸고 유다가 베헴도르그의 왕은 신이라는 가상의 신앙과, 얼음의 마녀라는 가상의 적을 만들어낸 것이라 한다.그런데 28화에서 얼음의 마녀를 자칭하는 인물이 나타났다. 자살하려는 유다의 머리를 고드름을 만들어서 잘라내 구해내고 아그니를 고드름에 꿰어서 제압했다. 그러나 이후 유다와의 대면에서 얼음의 마녀라는 말은 거짓말이며 그런 판타지 소설같은게 있겠냐고 거꾸로 까댄다. 본명은 스랴.[32] 구인류와 같이 모든 능력을 쓸 수 있는 특수한 축복자이며 벌써 네 자릿수 가까이 살아왔고, 자기 계획을 달성하기 위해 똑같은 성질을 지닌 유다를 이용하려 한다.
계획의 요지는 유다를 거대한 나무로 만들어, 온 세상의 생명을 빨아들여, 그것을 연료 삼아 거대한 불을 지피고, 그렇게 지구의 빙하기를 몰아내는 것이다.[33]
빙하기가 사라진 세계에서 자기 혼자 아이들을 낳아 인류를 재건시키는 것이 목적인데, 그 이유란 것이 자기가 살던 구시대 문명에서 미처 완결이 나지 않았던 스타워즈 시퀄 시리즈를, 자신이 새로운 문명을 창조하고 멸망하기 전의 구문명 수준까지 재건하여 시리즈의 후속작을 만들고 완결시킨 뒤 감상하겠다는 독자들의 어이를 날려버리는 것이었다.[34][35]
이후 실제로 계획을 실행하여 아그니의 촌락 한복판에 유다-나무가 자라나게 했다. 이후 뒤늦게 당도한 아그니를 악역이라 칭하며 주인공인 유다에게 죽어 카타르시스를 느끼게 해달라고 말한다. 그러나 아그니의 불의 축복을 흡수할 수 없는 데다가 정작 유다는 아그니를 죽이는 대신 불러들여 자기를 죽이게끔 하게 있어서 당황하다가, 나무가 부서진 이후에는 10년이 지나도록 행적을 감춘 상태.
이후 청년이 된 선과 함께 재등장한다. 그동안 선을 교주로 내세워서 아그니교를 만들었다. 선을 포함한 간부끼리 거짓으로 꾸며낸 교리를 만들어 집단을 만들고 관리해 왔으나 부하들을 보내 유다를 다시 포획해 오는 와중에 점점 광기가 심해지는 선에게 다른 간부인 잭과 함께 숙청되었다. 10년 전만 해도 모든 종류의 축복을 사용 가능했으나 점점 힘을 잃어가고 있었다고 한다. 유다를 바로 잡으러 가지 못한 것도 약해져 가고 있었기 때문이다.
결국 최종 보스 풍취를 풀풀 풍기다가 아무것도 하지 못하고 (정황상 고속 발차기 한 방에) 목이 깔끔하게 떨어져 허무하게 사망했다. 죽을 때를 보면 완전히 겁먹은 평범한 여자애다. 자신의 목적을 위해 산을 이용해 먹으려 했으나 선이 자기만의 망상 종교에 심각하게 심취한 미친 놈인 줄 몰랐고 호랑이 새끼를 키운 꼴. 자업자득에 인과응보다.
7. 평가
초반까지는 좋은 평가를 받지만, 중후반부부터는 반전되는 분위기에 안티플롯을 중용하고 마지막 결말까지도 문자 그대로 우주로 가버리기 때문에 평가가 반전된다. 비록 안티플롯을 중용한 만화라고 하지만, 연재처가 왕도 스토리 작품들의 본진이라 할 수 있는 소년점프+인 데다 작가가 초반 전개를 훌륭한 복수물의 왕도로 그려놓았기에, 왕도적인 복수물을 기대하던 독자들이 중반부부터 펼쳐지는 안티플롯을 빙자한 무리수로 느껴지는 전개에 뒷통수를 맞고 실망한 것이다.파이어 펀치의 주제는 처음엔 '복수'를 표방했으며, 이후 이 복수가 점차 '연기'에 관해 논하는 것으로 바뀌어간다. 스토리가 영화 촬영이라는 새로운 주제로 덮어씌워지거나, 복수의 대상이 어렸을 적 상상과는 달리 너무도 초라했다는 반전이 나오는 게 대표적인 예시. 그러나 상당수의 독자들이 기대하던 방향이 아니었기에 그 변화가 너무 빠르게 이어진다고 느껴진다.
거기 연관된 등장인물들의 연기와 본심의 갈등, 그로 인해 일어나는 원하지 않은 결과라는 내용이 스토리 내내 이어지기에 만화의 전개가 예측하기 어려운 수준을 넘어 난해하고 제멋대로라는 평가를 받는 것. 작가의 의도는 인물(배역)에 집중하여 인물간의 행동과 감정의 역학 관계로 설득력 있는 우연성을 만들어내려는 것으로 보이는데, 정작 그 인물들의 심리와 행동이 이해가 가지 않는다는 말이 많다.[36]
작가가 의도한 연출이 계속 나오고 스토리의 변곡점이 계속 제시되는 건 아무 생각 없이 지른 후반부는 아니라는 평가도 받는다. 사실 이쪽이 맞는데, 작가는 3권쯤에서 이미 스토리가 크게 바뀔 것이라 언급하기도 했다. 말하자면 대중성보단 작가 본인의 의도를 강하게 반영한 작품이라는 것.
이해하기 힘든 스토리와 별개로 드로잉과 연출은 좋은 평가를 받는 편이다. 호불호가 갈리는 중후반부에서도 인상적인 연출[37]이 계속 등판하는 탓에 놓지 못하는 독자들이 상당했다.
제목인 '파이어 펀치'의 의미 역시 이야기가 전개됨에 따라 점점 바뀌어 가는데, 단순히 불타는 남자의 주먹이니까 기술명으로서 파이어 펀치였다가, 사람들이 아그니를 파이어 펀치라고 부르게 되며 아그니 교도들에게는 신, 베헴도르그에게는 악마의 상징으로 여겨지게 된다. 이후 아그니 개인에게 있어 분노 등에 사로잡힌 또다른 인격을 의미하게 되었다가, 후반으로 가면 작중에 자주 등장했던 주먹을 맞부딪히며 약속을 하는 동작이 특별한 의미를 가졌음이 드러나며 1화에서 타 죽어가던 루나가 아그니에게 부딪혀온 마지막 주먹을 의미하는 것으로 볼 수도 있게 되었다.
초반에 명작 소리를 듣던 것도 이런 요소들에 기인했던 것이며, 일부 독자들이 초반과는 완전히 달라진 분위기에 실망하고도 작품을 완결까지 보게 된 원동력이 되기도 했다.
8. 수상
- 제6회 <NEXT 브레이크 만화 RANKING> 2016 BEST 50 3위[38]
- <이 만화가 대단하다! WEB> 2016년 9월 남성편 1위[39]
- <이 만화가 대단하다!> 2017년 남성편 3위
9. 기타
- 본작의 작가 후지모토 타츠키는 좋아하는 만화로 아인을 꼽았으며, 유다가 아그니를 처음 대응했을 때 사용했던 전법인 '죽이고 또 죽이기'는 아인에서 SAT가 사토에게 사용했던 전법이다.
- 작중의 영어는 미국의 번역가가 담당한다. 트위터
작가가 작가인지라 거의 아무도 안믿는다
- 직접 관련이 있는지는 확인된 바 없으나 비슷한 시기의 다른 작품이 떠오르는 설정이 있다. 축복자의 능력을 구현해 주는 장치가 공기에 미만해 있는 점은 『아발트』와 비슷하며, 축복자들을 땔감으로 사용하는 부분은 『레드 스프라이트』와 비슷하다.
- 화권도라 불리며, 과거 존재했던 사이트 장시시에서 괴작 3도만화 (피안도, 바키도, / 리쿠도 / 자살도)의 멤버들 중 한 축으로 자주 거론되던 만화이다. 피안도를 제외한 나머지 도시리즈 만화들이 종결되었거나 막장성으로 치열한 순위 경쟁이 펼쳐지던 와중에 심심찮게 논의되었던 작품. 그러나 안타깝게도(?) 완결로 인해 3도 시리즈 현역 후보에서 은퇴하게 되었다.
- 한국의 래퍼 김심야가 좋아하는 만화라고 한다. 전권을 소장하고 있다고.
- 만화 갤러리에서는 만화 추천을 해달라는 글에 파이어 펀치를 추천하는 밈이 생겼다. 보통의 쓰레기 B급 만화면 금방 시들해졌겠지만, 대작 냄새를 풀풀 풍기는 1화를 비롯해 초반부 임팩트는 명작 소리를 들을 만한 수준이라 뉴비 낚시하기에 제격이어서 꾸준히 언급되고 있다. 작중 대사인 "나는 주인공이 될게"[40], "그는 신이야!"[41], "파이어 펀치! 파이어 펀치!" 같은 대사를 드립으로 간간이 써먹고 아예 다른 만화들의 디시콘으로 패러디되는 건 기본인 수준. 의외로 좋은 평도 공존하기 때문에 진지하게 추천하는 경우도 꽤 있는데, 완전히 쓰레기 만화 취급을 받는다기보단 워낙 급전개가 많고 결말까지 황당해서 밈이 된 작품에 가깝다. 결말만 아니었으면 수작 반열에 들어간다고 주장하며 진심으로 파펀을 추앙하는 신도들도 꽤 된다.
제정신이 아니다
- 본작이 밈으로 유명해진 이후 주인공이 불타는 능력을 쓰는 작품이 나오면 높은 확률로 독자들의 파이어 펀치 드립이 나온다. 아예 이세계 파이어 펀치란 별명이 붙은 지옥의 업화로 계속 불탔던 소년. 최강의 화염술사로 부활하다., 영전의 러브록, 아카데미 히로인 오른쪽 대각선 뒷자리 등.
10. 외부 링크
[1] 초반에는 토가타가 아그니를 그렇게 부른다.[스포일러1] 다만 파이어 펀치에서는 유다의 나무가 있던 지역의 보리밭을 제외하면 다른 곳은 완전히 황폐화됐고 나무 역시 생산력의 한계를 맞이해 작물이 갈수록 잘 자라지 않고 있었다. 결국 머지않아 제한된 식량과 자원을 두고 서로 싸운 끝에 인류는 지구 통째로 공멸한다. 반면 인터스텔라에서 인류는 지구를 포기했지만 아예 새로운 곳으로 이주해 풍족한 생활을 이어나갈 수 있었다.[3] 첫 화에서 아그니의 팔로 만든 수프를 먹고 한 말. 특히 관절 부분이 맛있다고..[4] 이 이전에 불이 번지는 속도보다 빨리 타는 부분보다 위를 자를 수 있어야 한다.[5] 아그니의 마을은 인육을 먹는 것을 거부하다가 죽는 이도 있을 정도이긴 했으나... 달리 말하면 그 행위에 거부감을 가진 이들은 하나씩 솎아내어지고, 마을 전체가 서서히 식인에 길들여지고 있었다고 볼 수도 있다. 과연 도마의 추측대로 되었을지는 미지수지만 완전히 근거없는 주장이라고 치부할 수 있을지 어떨지는 모르며, 작중에서도 어느 누구의 편을 들어주지 않는다.[6] 시민들을 보다 효과적으로 통솔하기 위해 신이 활약하는 영상을 틀어주며 세뇌했고 도마는 이런 신에게 주야로 두 번 예배를 올렸다고 한다.[7] 아그니와 처음 재회했을 때 입으로는 미안하다면서 불길로 아그니를 공격한 모습과 겹친다. 본질적으로 도마가 '언행이 일치하지 않는' 인물이라는 것, 즉 도마의 말은 모두 거짓임을 보여주는 장치.[8] 이 영화 장면이 잠시 지나가는데 아이러니하게도 주인공인 아그니와 이미지가 겹친다. 영화 주인공이 입에서 불을 내뿜어 자신의 주먹에 불을 두르고 있는데 C급 센스스럽다 이 불로 지옥의 악마를 불태웠다고 한다.[9] 아그니의 불꽃은 자신이 일으킨 '꺼지지 않는 불'이다. 또한 작중에는 이런 '발화 능력자'가 다수 존재했다. 즉 도마가 최소한 아이들에게 '불은 이렇게 위험하니 조심해야 한다'고 제대로 고백했다면 아이들이 저런 어리석은 행동을 했을 리가 없다.[10] 공교롭게도 이름인 '도마'는 히라가나로 'どま(土間)'라고 쓰면 '가부키 무대의 관람석'을 뜻한다.[스포일러2] 마지막 화에서 아그니가 유다한테 자신을 선, 유다는 아그니한테 루나라고 말한다.[12] 발은 여전히 절단당한 상태라 의족을 착용하고 있으나 성능이 좋은 것을 착용한 듯.[13] 얼음의 마녀, 교단의 간부(잭)와 함께 삼두정 체제인 듯 하나 교주로서 대중 앞에 서는건 선의 역할인 듯. 셋이서 아그니교 경전도 썼지만 나머지 두 명은 그냥 자신들끼리 지어낸 엉터리라고 생각하고 있고 선만 진지하게 믿고 있다.[14] 발차기가 꽂힌 여파로 절벽에 작은 크레이터가 생길 정도.[15] 사람들의 현재 삶을 부수지 말아달라는 네네토의 부탁을 자신의 왜곡된 신앙심에 비춰 멋대로 해석한 것. 게다가 유다에 대한 개인적인 질투심도 한몫한 것으로 보인다.[16] 얼음의 마녀는 축복을 거의 못 쓰게 된 상태라 저항조차 못 했다.[17] 아직 재생력이 완전히 돌아오지 않았는지 얼굴 부분이 사람의 얼굴이 아닌 불타는 해골의 모습이다.[18] 파이어펀치의 얼굴이 불탄 상태는 작중에서 아그니가 파이어펀치의 연기를 그만두고 자신이 원하는 행동을 할때 나타난다.[19] 파이어펀치 연기를 그만둔 상태[20] 루나와 부르는 방식이 달랐다. 루나는 아그니를 兄さん이라고 불렀는데, 이때 유다는 お兄さん이라고 불렀다.[21] 처음엔 유아 퇴행의 여파로 어린애같은 말투를 쓰고 천진난만하게 행동했으나, 10년 동안 다시 정신적으로 성숙해져서 어휘도 다시 자연스러워졌고 테나의 딸을 언니처럼 돌보게 되었다.[22] 아그니를 신으로 숭배하는 사람들을 두고 "신 따위는 없다"고 직접 말한다.[23] 재생 축복자들은 물이나 진공 같이 산소가 없는 곳에서는 재생이 느려져서 죽을 수 있다. 아그니처럼 강한 재생 능력을 가지고 있으면 물속에서도 재생하지만, (최소한 토가타가 알기로는) 아무리 아그니라도 물속에서 익사해 버리면 끝인 것 같다.[24] 재밌게도 이 방법은 데이즈 오브 더 퓨처 패스트에서 재생 능력자 울버린을 상대로 금속을 조종하는 매그니토가 써먹은 방법이다. 철근으로 몸을 꿰뚫어서 물속으로 집어던져 무력화했다.[25] 이 방법은 체인소맨의 마키마vs체인소맨 파트에서 오마주된다.[26] 정황상 베헴도르그가 불탄 날이 아니라, 선을 구해줬을 때 같이 구해준 사람들 중 하나인 것 같다.[27] 상대가 총을 쏜다는 것을 미리 인지하고 탄환의 궤도를 읽어내어 대처하는 것으로 보인다. 이 때문에 무의식적인 전투감각으로 덤벼오는 우로이에게 고전한다.[28] 실제로 전투나 암벽 등반같이 죽을 수 있을 정도로 위험한 일을 할 때에는, 숙련자들의 뇌는 아예 의식을 날려버리기도 한다. 이미 훈련을 통해 뇌가 그 행동에 익숙해져 있다면, 고도의 긴장 상태에서는 의식이 아니라 무의식이 행동을 처리하는 게 더 낫기 때문.[29] 이때 아그니가 아무 말 없이 묵묵하게 일어나 뒤통수에 꽂힌 칼날을 뽑아서 광인마냥 자기 얼굴은 도려낸다. 꽤나 섬뜩한 각성 연출.[30] 배경을 보면 새벽이 올 때까지 하룻밤 내내 계속 치고받은 모양.[31] 생산 활동에 비효율적인 축복을 가졌거나, 유다의 세력에 포함된 축복자는 병사가 되는 듯하다.[32] सूर्य. 힌두교에서 말하는 태양이다. 아이러니컬하게도 얼음과 냉기를 조종하는 축복(초능력)을 갖고 있다.[33] 이 과정에서 사용할 연료는 지구상의 생명들만으론 부족하고, 이미 지구를 버리고 다른 별로 떠난 구인류들도 연료로 삼겠다고 밝힌다. 구인류는 이미 행복에 가득차 공격성조차 버린 말라비틀어진 사람들이라면서.[34] 스타워즈 신작이 나오다 말았다고 하는데 마침 이 만화가 나오기 1년 전 시퀄 1편인 깨어난 포스가 개봉했고 이 장면이 나올 때까지 다음 편은 나오지 않은 상태였다.[35] 이 장면만 짤방으로 따서 스타워즈: 라스트 제다이부터의 스타워즈를 부정하는 데 사용하기도 한다. 새로 다시 만들 거라던가 오랜 기다림 끝에 그 다음은 라스트 제다이가 나올 운명이라던가..[36] 물론 배경이 포스트 아포칼립스의 사회임을 고려하면 납득이 되는 요소일 수 있다. 묘사를 보면 척박한 환경에 자원도 부족하며, 결정적으로 등장인물 대부분이 현대인들이면 응당 받는 기초 교육도 전혀 못 받은 것으로 보인다. 즉 등장인물들이 처한 상황과 사회상을 고려하면 그들의 온갖 납득되지 않는 심리와 행동이 자연스러운 것일 수 있다는 것. 물론 이렇게 합리화 해 주려 해도 기본적인 사회성과 논리성, 행동의 일관성이 무너지는 장면이 반복되면 결국 독자들이 작품에 공감할 수 없기 때문에 독자들이 보기에는 개연성에 문제가 있어 보일 수밖에 없어진다.[37] 아그니가 자신의 얼굴을 잘라내거나, 도마네를 불태우는 장면 등.[38] #[39] #[40] "내가 00펀치가 될게"라고 하는 경우도 있다.[41] "그는 신인가?" 라는 바리에이션도 있다. 이것도 감탄사 범주에 해당한다. 또한 "그는 (병)신이야!"라고 하는 경우도 있다.