민족문제연구소

1. 개요

2. 활동

• <역사와 책임>: 포럼 '진실과 정의'와 공동으로 과거 청산 문제를 다룬 잡지다. 제12호까지 나왔다.
• <내일을 여는 역사>: '내일을 여는 역사재단'과 공동으로 발간하는 학술지다. 계간으로 발간된다. #
• <민족사랑>: 민족문제연구소 회원들에게 보내주는 잡지로 월간지다. 홈페이지에서도 pdf로 열람이 가능하다. #

2.1. 연구/출판

• 『일제하 전시체제기 정책사료 총서』: 식민지 당시 총독부의 지배정책을 포괄적으로 알 수 있는 사료집이라는 점에서 유용하다. 1차 사료들을 모아두었기 때문에 학술논문에서 인용되는 빈도도 잦은 편. 대학교 도서관에서는 학술 DB서비스로 제공하기도 한다.(물론 재학생 한정#). 세간에 잘 알려지지 않았던 1938년부터 1945년까지의 제국의회설명자료가 있다는 점에서도 중요하다. 그중에서도 1941년 79회 자료는 총독부 각부처의 보고내용이 빠짐없이 수록되어 있어 자료적 가치가 높다고 볼 수 있다. 전체적으로 보면, 제국의회 설명자료(1~24권), 총독관계 자료(25~29권), 황국신민화정책(30~48권), 총동원정책과 총동원 단체(49~54권), 징병지원병제도(55~59권), 일본군(60~63권), 경찰과 사상통제(64~70권), 산업정책통계자료(71~85권), 노무동원(86~98권)으로 구성된다.
• 『일제협력단체사전』: 350여 개의 일제강점기 관변단체·민간협력단체와 관련 자료(각 단체들의 연혁, 성격, 주요활동, 사업내용, 구성원 등) 수록되어 있으며 단체에 가담했던 1만여 명의 인명도 색인으로 정리되어 있다.
• 『식민지 조선과 전쟁미술』: 일제 '전시동원체제기(1937년-45년)'를 중심으로 일제의 '전시 파시즘 미술'을 개관하고 있다. 또한 식민통치와 침략전쟁을 미화 찬양한 '친일미술'의 실상과 징병, 징용, 정신대 등 각종 인력 수탈에 시달리던 전시체제하 조선 민중들의 삶을 시각 사료로서 분석했다.
• 『친일인명사전』: 을사늑약 전후부터 1945년 8월 15일까지 일본제국주의의 국권침탈·식민통치·침략전쟁에 적극 협력한 4,389명의 친일인물과 관련 자료를 수록하고 있다. 전 3권.
• 『재일조선인단체편람』: 460여 개의 재일조선인단체와 관련 자료를 수록하고 있다.
• 『일제식민통치기구사전』: '을사늑약'으로 사실상 국권을 상실한 1905년부터 1945년 해방까지 40년간에 걸쳐 존속했던 일제 통치기구들을 망라했다. 일제가 법령 공포를 통해 설치를 공식화 총 248개(통감부 26개, 조선총독부 222개)의 관서와 기구에 대한 정보를 확인할 수 있다.
• 『함흥지방법원 이시카와 검사의 3·1운동 관련자 조사자료』』: 3·1운동 100주년 기념, 독립운동가 자료발굴총서다. 독립기념관과 공동발간했다. 함흥지방법원 이시카와 검사의 3·1운동 관련자 조사 자료를 번역, 해제하였으며 115개 사건, 총 950여 명의 기록이 등장한다.
• 『거대한 감옥, 식민지에 살다』: 2019년, 민족문제연구소가 주관한 한일강제병합 100년 특별전의 전시도록이다. 도록이기 때문에 상당한 양의 사료(730여점)들이 컬러 도판으로 구성되어 있다. 자료에 대한 해제, 해설, 캡션도 충실한 편. 내용은 개항부터 병합에 이르는 일제침략 전사(前史)부터 1930-40년대 전시총동원체제기에 이르기까지 식민지 시기 전체를 다루고 있으며 후미에는 한일시민사회의 연대활동 관련 내용들도 함께 수록하고 있다.
• 『재일조선인단체사전』: 민족문제연구소와 한일연구자 40여명이 참여하여 발간했다. 발간까지 꼬박 10년이 걸렸다고 한다. 1895년부터 1945년 8월까지 일본 전국(일본 47개 도(道)부(府)현(縣), 오키나와(樺太)에 존재했던 551개 재일조선인 단체의 행적을 정리한 최초의 성과물이다. 단체의 성격은 친일·융화 단체부터 노동운동, 교육운동, 종교운동, 문화예술운동, 사상운동 등에 이르기까지 다양한 편이다. 색인으로 확인되는 인명만 5,400여명, 단체는 2,800여 개에 이른다.

2.2. 학술활동

• 1992년 식민지배 청산문제의 민족사적 이해
• 1993년 한국현대사와 친일파 청산문제
• 1995년 친일협정, 30년 동안의 굴욕
• 1996년 보훈정책, 무엇이 문제인가
• 1997년 민족사적 관점에서 본 역대정권의 대일정책 비교
• 1999년 친일논리의 역사적 변천과 식민유제의 청산방향
• 1999년 한국군과 식민유산
• 2002년 강요된 부역인가 내재된 신념인가－문화예술계의 친일논리와 성격
• 2003년 일제의 민족분열정책과 친일세력의 구조와 논리Ⅰ
• 2003년 무엇을 기억하고 기념할 것인가－한국 기념사업의 현주소
• 2004년 21세기 한국사회와 '친일청산' 문제
• 2004년 일제의 민족분열정책과 친일세력의 구조와 논리Ⅱ
• 2005년 식민지시대 예술 다시 읽기－친일예술의 내적 논리
• 2006년 세계의 눈으로 야스쿠니를 본다－문명과 야만 사이
• 2007년 효창원 성역화 문제 어떻게 할 것인가
• 2007년 '강제성'이란 무엇인가－일본군 위안부 문제
• 2007년 인권·문명·평화의 눈으로 야스쿠니신사를 본다
• 2007년 식민지 경제사의 쟁점과 과제
• 2007년 기업재판에 대한 한국·일본 법원의 판단과 전후 보상
• 2009년 일제의 사법침탈과 안중근 의거
• 2009년 관동조선인학살－식민지범죄, 일본의 국가적 책임을 묻는다
• 2009년 식민지기 재일조선인사회의 형성과 단체활동의 전개
• 2009년 안중근의사 하얼빈의거 100주년기념 국제학술대회
• 2009년 한일 양국의 문서공개로 본 1965년의 한일협정과 청구권 문제
• 2010년 강제병합 100년, 한일과거사 극복의 과제와 전망
• 2010년 일제의 전쟁, 조선인의 삶
• 2011년 '전환기의 정의'와 한국 민주주의-'과거사청산' 재평가
• 2011년 8ㆍ15와 동아시아 평화체제 구축-'위기'와 갈등'을 넘어
• 2011년 한일회담 공개문서와 식민주의 청산 문제
• 2011년 과거에 대한 성찰, 미래를 위한 역사쓰기-친일인명사전의 성과와 과제
• 2012년 유신선포 40년 역사4단체 연합학술대회-역사가, 유신시대를 평하다
• 2012년 민주연구단체협의회 추계학술대회-언론에 재갈을 물려라
• 2012년 대한민국역사박물관, 이대로는 안된다
• 2013년 님이 침묵하는 시대의 문학
• 2013년 한국인 BC급 전범의 역사와 남은 과제
• 2014년 3‧1혁명 95주년 기념 학술회의-'제국'에서 '민국'으로
• 2015년 화성지역 독립운동 관련 역사콘텐츠개발의 현황과 과제
• 2016년 독립운동과 대한민국 헌법정신
• 2016년 친일문인 기념문학상 이대로 둘 것인가
• 2017년 기록으로 보는 3·1혁명
• 2018년 근현대사기념관개관2주년기념 심포지엄, 3‧1운동의 혁명적 성격
• 2018년 조선의용대 80주년 기념 학술회의
• 2018년 국제학술대회-학살, 피폭, 강제동원 피해를 말한다
• 2019년 3·1운동 100주년 기념 “도쿄에서 함흥으로 : 일제 문서로 보는 2·8독립선언과 3·1운동”
• 2019년 의열단 결성 100주년 기념 학술회의
• 2019년 반일종족주의 긴급진단 '역사부정'을 논박한다
• 2019년 한일 공동학술회의 '누구를 위한 식민지 '개발'인가 : 경남 진영 무라이 농장의 형성과정을 중심으로'
• 2019년 한일 공동학술회의 '한일 뉴라이트의 역사부정을 검증한다'
• 2020년 독립전쟁 원년 선포 100주년 기념 학술대회-신흥무관학교와 독립전쟁
• 2020년 야스쿠니문제 온라인 국제회의-국제인권의 시점에서 야스쿠니를 보다
• 2021년 신간회, 식민지 조선의 '정치'와 운동
• 2021년 야스쿠니문제 온라인 국제회의 '야스쿠니 반대 운동의 현황과 과제'

2.3. 전시 및 교육

• 전시

• 교육강좌, 문화행사

2.4. 연혁

2.5. 일제 강제동원 피해자 소송지원 및 연구 활동

2.6. 주요 인물

• 이돈명(전 이사장): 한국의 인권변호사. 1970~1980년대의 숱한 시국사건을 맡으며 인권변호사의 대부로 불렸다. 조선대학교 총장, 한겨레신문 이사 등을 역임하였고, 민변의 모태인 정법회를 조직하였다.

• 조문기(전 이사장): 항일 독립운동가. 광복 직전인 1945년 7월 24일 친일어용대회가 열린 부민관에 폭탄을 투척하는 의거를 결행하였다. 1982년 건국포장을 받았다. 1991년 민족문제연구소가 출범하자 '친일 청산이 오늘의 독립운동'이라는 신념으로 투신하였고, 1999년 제2대 이사장에 취임하여 '친일인명사전' 편찬 사업에 전념하였다. 2006년 11월 골수종과 파킨슨병 진단을 받고 투병하다 2008년 2월 5일 사망하였다.

• 김병상(전 이사장): 천주교 정의구현전국사제단 공동대표, 민족문화연구소 이사장 등을 지내며 반평생을 민주화·사회운동에 헌신한 천주교 신부로, 2020년 4월 25일 88세를 일기로 선종했다. 민족문제연구소 이사장 때인 2009년에는 임헌영 민문영 소장과 윤경로 친일인명사전 편찬위원장과 함께 친일인명사전을 백범 김구 선생 묘소에 헌정했다. 정부는 사회적 약자 보호와 민주화운동에 투신한 고인의 뜻을 기리고자 4월 26일 국민훈장 모란장을 추서했다.

• 강만길(명예 이사장): 고려대 명예교수. 20세기 대표 지식인 중 한 명인 원로 사학자다. 1972년 박정희 정권의 유신체제를 비판하는 각종 글을 쓰면서 현실 비판적 지식인으로 이름을 알렸다. 김대중 대통령 때 민족화해협력범국민협의회 상임의장을 지냈고, 노무현 대통령 때 친일반민족행위 진상규명위원회를 만들어 위원장을 맡았다. 일부 논란이 있기도 한 인물이다. 그의 제자인 이주천 교수는 강만길이 과거 6.25 전쟁을 "전쟁통일의 방식으로 실패한 통일전쟁"이라고 주장하였다. 또한 "이승만의 장기집권과 박정희-전두환 군사정권으로 이어지는 30년 동안의 통치는 정통성이 없으며 반 민주정권으로 남북의 평화통일운동에 걸림돌이 되었다"고 비판하였다. # 다만 이주천 교수 또한 '위안부는 매춘부'#, '5.18북한군 개입설'# 등 극단적인 주장을 하는 인물이라는 점을 착안하여 가려 들어야 한다. 어쨌거나 상당한 고려대 명예교수에 오를만큼 인정받는 석학.

• 한상범(전 소장): 동국대 명예교수. 1961년부터 동국대에서 42년간 교수로 재직했다. 군사독재 시절 1964년 한일협정 반대, 1969년 3선 개헌 반대, 1972년 유신 반대운동에 참가하는 한편, 매년 30~40편에 달하는 인권 관련 논문을 발표하면서 글쓰기와 행동 양쪽에서 활발한 현실 참여를 해왔다. 민족문제연구소 소장, 불교인권위원회 대표, 한국법학교수회 회장을 역임하며 일제 잔재 청산과 인권 개선에 앞장서 왔으며, 2004년까지 의문사진상규명위원회 위원장으로 재직했다.

• 임헌영(소장): 대한민국의 사회운동가, 문학평론가이다. 안동사범학교를 나온 이후 초등학교 교사 생활을 하였으며, 그 후 언론인으로 활동하였다. 1974년 문학인 사건과 1979년 남민전 사건으로 옥고를 겪기도 했다. 경상북도 의성 출신으로 본명은 임준렬(任俊烈)이다. 이름 논란이 있는 인물인데 박헌영을 본 따 임헌영이라는 이름(혹은 필명)으로 바꿨다는 의혹이 있으나 사실무근이며 정작 본인은 한번도 그런 이야기를 한 적이 없다. 이에 한겨레 신문의 최재봉 기자는 임헌영 등 문인들이 "필명을 둘러싼 고충"이 있다며 온갖 이름 논란이 횡행하는 세태를 지적하기도 했다. # 1974년 '문인 간첩단 조작사건', 1979년 '남민전 사건' 에 연루되어 국가보안법 및 반공법 위반으로 옥고를 치렀다. 이후 2018년 검찰은 재심청구를 통해 임헌영 등 '문인간첩단' 피해자들의 무죄를 인정했으며 남민전 사건에 연루된 사실 또한 민주화운동으로 인정받으며(2006년) 누명을 벗었다. # #

• 강덕상(전 지도위원): 비판적인 역사의식으로 일본의 조선사 연구, 특히 근대사 연구의 초석을 쌓았다. 강덕상의 연구는 ‘조선사는 일본사의 왜곡을 바로잡는 거울이다’라는 말로 축약되며, ‘일본의 길모퉁이에는 반드시 조선이 있다’는 문제의식으로 ‘재일사학’이라는 새로운 영역의 연구를 제시하였다. 강덕상이 말하는 ‘재일사학’의 본령은 ‘일본인이 귀를 막고 눈을 감은 역사, 가만히 두고 언급하지 않으려 한 숨겨진 역사’의 규명이다.

• 송기인(지도위원): 부산 민주화 세력의 정신적 지주로 불린다. 정의구현전국사제단에 참여해 반독재 투쟁을 하였으며 민주화와 인권운동에 투신했다. 1989년 8월 부산민주항쟁기념사업회를 설립하여 이사장을 지냈다. 2005년, 400여 시민단체로 구성된 올바른 과거사 청산을 위한 범국민위원회 추천을 받아 진실 화해를 위한 과거사정리위원회 위원장으로 발탁됐다.

• 리영희(전 지도위원): 한국의 대표적 진보학자다. 1950년 한국전쟁에 참전하여(육군 소령 예편) 국군 간부들이 군수물자와 돈을 빼돌린 이른바 '국민방위군 사건'을 통해 고위층의 부패와 타락을 생생하게 목격, 이후 기자생활을 시작한다. 5ㆍ16 군사 쿠데타에 반대하는 글을 외국 언론에 기고하는 등 군부정권에 반대하는 기사를 쓰다가 반공법 위반 혐의로 구속되기도 했다. 1972년 한양대 신문방송학과 교수로 부임했지만 박정희, 전두환 정권 때 각각 4년간 해직됐다. 1977년 저서 '8억인과의 대화'에서 중국공산당을 미화했다는 이유로 반공법 위반으로 다시 복역했고, 1989년에는 한겨레신문의 방북 취재를 기획했다가 국가보안법 위반으로 또다시 구속됐다. 그는 사회비평가이자 사민주의를 토대로 한 사회운동가이기도 했다. 민주화에 투신하고 오랜기간 독재에 맞서 투쟁했다는 점에서는 좌우를 막론하고 인정하고 있다. 2010년 그가 작고하자 한나라당은 "리 선생은 우리사회의 행동하는 지성의 표상으로 살아오신 분으로, 특히 암울했던 군부독재 시절 많은 지성인들에게 용기의 상징이었다. 평화, 민생, 민주를 위해 헌신하신 선생의 정신을 높이 평가한다"는 논평을 내기도 했다. # 물론 일각에서는 리영희가 북한과 중국, 베트남에 대해 칭찬하고 이승만과 박정희의 공은 모른체하며 과만 비판한다며 비난한다.

• 이이화(전 지도위원): 역사학자. 민족사·민중사·생활사 중심의 한국사 기술에 열정을 쏟았으며, 오늘의 관점에서 역사 인물을 재평가하는 작업 등을 통해 역사를 대중화하는 일에 힘써왔다. 아이들이 보기 쉬운 역사서적을 다수 집필하여 '역사 할아버지'라고도 불리는 인물. 역사문제연구소 소장, 계간 〈역사비평〉 편집인, 서원대 석좌교수를 역임했다. 동학농민혁명기념재단 이사장을 지냈으며, 원광대에서 명예문학박사학위를 받았다. 2020년 타계. 국민훈장 무궁화장 수훈. 후광학술상 수상했다.

3. 비판 및 논란

3.1. 정치적 편향 논란

3.2. 백년전쟁 다큐멘터리 논란

3.3. 이갑성 친일 의혹 주장 논란

3.4. 강용석 등의 민족문제연구소 명예훼손에 대한 소송

3.5. 일제강점기 유적 및 분묘 훼손

• 사례 1) 윤치호 영세불망비 2기 철거: 전북 진안군 부귀면에 위치한 영세불망비를 소유주인 부귀초등학교(공립이므로 국유재산)에 연구하겠다며 기증을 요구, 교장이 받아들여 철거를 시행했다. 이 철거 시행과정에서 문제가 된 부분은 기초석을 망치로 부수고 철거 작업을 한 부분이다. 이후 윤치호의 후손들에 의해 반환 요구가 일자 비석을 공개된 곳에 다시 전시했다. 민족문제연구소 측에서는 원래 장소에 다시 공개했다고 말했으나 원 소재지가 아닌 곳이라는 의견이 나오기도 했다. #

• 백선엽과 같은 인물들의 대전현충원 묘에 가서 가축의 똥이 섞인 오물을 투척하며 조화도 뽑고 그곳에 욱일기를 꽂기도 했다. #

4. 여담

• 2013년 5월 12일 해킹을 당하여 일부 회원들의 개인 정보가 유출되었다. #

• 서울시의회의 여명 의원이 친일인명사전은 자의적인 책이라고 비판하자 여명 의원을 고소 했으나 패소했다. #

• 교육청의 승인을 받은 정식 정관과 별도로 미승인 정관을 몰래 운영하다 적발되었다. 민족문제연구소는 자신들의 '회원'이 1만 3천명인것처럼 해왔으나 실제로 이들 절대 다수는 '후원자'일 뿐 '회원'은 10명에 불과한 것으로 드러났다. 이 '후원자'들을 대상으로 개최했던 '정기총회'도 법적으론 아무런 의미 없는 총회였으며 '실제 회원'이 참가하는 정기총회는 따로 개최되었다. 그리고 민족문제연구소는 이런 사실을 '후원자'들에게 알리지 않아서 그 후원자들은 자신들이 회원이라 생각해왔고 자신들이 참가한 '정기총회'도 실제론 아무 의미없는 총회이며 실제 법적 총회는 자신들 몰래 따로 열린다는 사실을 몰랐다. #

• 정춘수, 박정희, 박흥식 등 친일 행적이 있던 인물들의 동상을 이 단체에서 직접 철거했다.[8]

• 친일인명사전을 만들었던 2009년에 가장 많은 관심을 받았고, 이후에도 2013년 교학사 교과서 사태나 2015년 국정교과서 사태 등에서 적극적으로 활동했으나, 최근에는 예전만큼 활발한 활동을 보이지는 못하는 듯 하다. 여전히 역사학적으로는 중요한 문제겠지만, 아무래도 일제강점기가 끝난지 시간이 오래 지나서 현실에서 친일 청산 문제에 대한 관심은 예전보다 상대적으로 줄어들고 있기 때문이다. 여전히 친일 관련 연구도 하고 있지만 최근에는 2018년에 개관한 식민지역사박물관 운영 쪽에 집중하고 있는 듯. 예전 같은 시민운동보다는 역사관련 학술단체로 변하고 있다고 볼 수도 있다.

5. 관련 문서

• 강만길
• 리영희
• 민족주의
• 시민단체
• 이돈명
• 임종국
• 조문기
• 천안함 피격 사건/왜곡
• 친일반민족행위자
• 친일인명사전
• 함세웅