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| <colbgcolor=#000><colcolor=#fff> 스토아 학파 제 4대 학장 타르소스의 제논 Ζήνων ὁ Ταρσεύς｜Zeno Tarsensis | |
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| 출생 | 기원전 3세기 |
| 셀레우코스 제국 타르소스 | |
| 사망 | 기원전 3세기 |
| 아이톨리아 동맹 아테네(?) | |
| 학파 | 스토아 학파 |
| 전후임자 | 크리시포스 | 바빌론의 디오게네스 |
| 재임기간 | 기원전 206 ~ 미상 |
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1. 개요
고대 그리스의 철학자. 스토아 학파의 4대 학장을 지냈다.2. 생애와 사상
디오스코리데스의 아들로 타르소스 혹은 시돈에서 태어났고, 크리시포스의 제자로써 그의 후계자가 되었다는 정보를 제외하면 제논에 대한 생애는 전혀 알려져 있지 않다. 디오게네스 라에르티오스에 따르면, 제논은 책을 많이 저술하지는 않았으나 제자들을 많이 남겼다고 한다. 그 중 한 명인 바빌론의 디오게네스가 제논의 뒤를 이어 5대 학장이 되었다.사상적으로는 스승 크리시포스를 대부분 답습한 것으로 보이나, 언젠가 세계가 불에 타 버릴 것이라는 스토아 학파의 대화재 이론을 처음 의심한 사람이 바로 제논이라고 한다.
3. 저서
필로데모스는 제논이 동시대 소요학파 소속이었던 로도스의 히에로니모스를 공격하는 『히에로니모스 논박』[1] 5권을 저술했다고 하나 현재는 남아있지 않다. 헬레니즘 시대의 철학 문헌이 남아있는 것이 별로 없긴 하지만 유독 제논은 스토아 학파의 학장을 지냈음에도 그 정도가 심한데, 후대의 스토아 학파에 의해서 그의 사상이 비주류적인 것으로 분류되었기 때문이라는 설이 있다.[2][1] 현재까지 전해지는 제논의 유일한 저서 이름이다.[2] Wilhelm Crönert: Kolotes und Menedemos. Texte und Untersuchungen zur Philosophen- und Literaturgeschichte (= Studien zur Paläographie und Papyruskunde. Bd. 6.) E. Avenarius, Leipzig 1906, S. 195.