그 몸은 고무 그 자체의 성질을 지니며
공상한 대로 싸우고··· 사람들을 미소 짓게 했다는 '해방의 전사\',
다른 이름으로는
'태양의 신 니카\'.
셰퍼드 주 피터 성, 원피스 103권.
공상한 대로 싸우고··· 사람들을 미소 짓게 했다는 '해방의 전사\',
다른 이름으로는
'태양의 신 니카\'.
셰퍼드 주 피터 성, 원피스 103권.
1. 개요
ニカ / Nika원피스에 등장하는 가공의 전설. '태양의 신', '해방의 전사'로 불린다.
2. 언급
2.1. 후즈 후
아주 먼 옛날··· 노예들이 언젠가 자신들을 구해주리라 믿은 전설의 전사라더군!!
'태양의 신 니카'!!!
실재했는지 망상인지··· 사람을 웃게 만들고 고뇌에서 해방시켜주는 전사.
후즈 후, 원피스 101권.
'태양의 신 니카'!!!
실재했는지 망상인지··· 사람을 웃게 만들고 고뇌에서 해방시켜주는 전사.
후즈 후, 원피스 101권.
원작 1018화(애니 1040화)에서 백수 해적단 간부 후즈 후가 징베와의 대결 중 처음으로 언급하였다.
후즈 후는 12년 전 CP9 소속으로 고무고무 열매 호송 임무를 맡았다. 그러나 그는 임무 중 빨간 머리 해적단과 충돌하였고, 열매를 빼앗기고 말았다. 세계정부 고위층은 고무고무 열매를 빼앗긴 것에 분노했고, 그 죄로 후즈 후는 감옥에 투옥되었다.
그렇게 감옥에서 고문을 받던 후즈 후에게 어느 간수가 너도 태양의 신 니카에게 빌어보기라도 하라며 비웃었다. 정황상 죄수들 사이에서 암암리에 전해내려오던 이야기를 간수가 들은 것으로 추정된다. 니카는 노예들이 자신을 해방시켜줄 거라 믿고 있는 전설의 전사로, 사람들을 웃게 해주고 고뇌로부터 해방시켜준다고 한다. 후즈 후는 누구든 좋으니 자신을 구해달라며 그 전설에라도 매달렸는데, 어느 날 그 전설을 언급했던 간수가 지워져버렸다. 이에 후즈 후는 그 전설이란 게 알기만 해도 위험한 것이냐며, 신변의 위협을 느끼고 목숨을 걸고 탈옥했다.
후즈 후는 징베와 싸우며 이 이야기를 한 뒤 니카에 대해 아는 게 있냐고 물었는데, 이 때 '어인족의 역사는 노예의 역사지 않냐'고 해서 징베를 분노하게 하는 바람에 순식간에 역전 당해 패배하면서 더 듣지 못했다.
2.2. 오로성
1044화, 오로성의 언급에 의하면 고무고무 열매의 진정한 이름은 "사람사람 열매 모델 니카". 게다가 해당 열매는 초인계가 아니라 동물계 환수종으로 정체가 밝혀졌다.셰퍼드 주 피터 성에 의하면 니카는 기본적으로 고무처럼 자유롭게 늘어나는 몸을 가지고 있으며, 공상의 현실화라고 불릴 정도의 유동성을 가지고 싸울 수 있고, 이런 우스꽝스러운 모습으로 자연스럽게 사람들을 웃게 만드는 힘을 가지고 있다고 한다. 그리고 만일 능력이 각성할 시 더욱 더 강한 힘과 자율성이 부여된다고 한다. 그래서 "세계에서 가장 어처구니없는 능력"이라고 불렀다.
몽키 D. 루피의 고무고무 열매 각성 형태인 기어 5가 바로 이 니카의 능력을 재현하는 것이다. 주요 능력은 더 이상 신축성에 제한 받지 않는 유동적인 몸, 그리고 본인의 신체에 닿은 모든 대상에게 고무의 성질인 탄성을 부과하는 능력. 이를 통해 바닥을 고무처럼 만들고 쭉 늘려 카이도의 보로 브레스를 튕겨냈다.
세계정부도 그 열매의 존재를 감추기 위해 초인계 고무고무 열매로 이름을 바꿔버렸고 800년 동안 그 열매를 찾으려고 했으나, 마치 열매 자체에 의지라도 있는 것처럼 찾으려고 시도할 때마다 실패했다고 한다.[1] 그래서 12년 전 드디어 손에 넣는가 했더니만 호송 임무를 맡았던 CP9 후즈 후가 샹크스에게 빼앗겨버리자 제대로 분노해서 아예 투옥한 것이다.
하지만 오랫동안 열매가 각성한 적이 한 번도 없었기 때문에 오로성조차도 해당 열매의 각성 능력은 거의 전설로 치부하고 있었다. 그 동안 열매는 샹크스가 보관하고 있다가 루피가 먹어버리게 되고, 후일 진짜로 각성까지 해버린다. 앞서 설명한 것처럼 니카 열매는 마치 의지라도 있는 것처럼 세계정부의 손에서 계속 벗어났는데, 어찌 보면 이와 마찬가지로 열매 스스로의 의지로 루피에게 먹혔다고도 생각해볼 수 있다.
2.3. Dr. 베가펑크
언제든 익살맞은 짓으로 사람을 웃음 짓게 하는 '해방의 전사\'. 다른 이름으로 '태양의 신 니카\'!!!
(나미: '니카'? 들어본 적 없어···.)
그렇겠지. 그건 역사에서 지워진 이름···!! ──하지만 사람이 계속해서 바라는 한 그 존재가 사라지는 일은 없어···!!!
Dr. 베가펑크, 원피스 106권.
(나미: '니카'? 들어본 적 없어···.)
그렇겠지. 그건 역사에서 지워진 이름···!! ──하지만 사람이 계속해서 바라는 한 그 존재가 사라지는 일은 없어···!!!
Dr. 베가펑크, 원피스 106권.
1069화에서 Dr. 베가펑크의 언급에 의하면, 옛 문헌밖에 기록되지 않았다고 하는 언제나 익살스러운 행동으로 사람을 웃게 만드는 해방의 전사이자 역사에서 지워진 이름이라고 한다. 또한 애시당초 고무고무 열매 같은 것은 존재하지 않는다고 하며 그것도 세계정부의 조작으로 인한 것이라고 밝혔다.
1114화에서 Dr.베가펑크가 밝힌 메세지에서 조이보이가 공백의 100년 시대의 사람이자 세계정부의 전신이 되는 세력에게 멸망당한 고대의 왕국 출신이고, 엘바프가 섬기는 신 니카처럼 유동성을 지닌 육체를 지녔으며 최초의 해적이라고 한다.
2.4. 버커니어족
우리 버커니어 집안에 대대로 전해지는··· 전설의 전사의 이름이야···!!
그가 언젠가 너를 자유로운 바다로, 태양의 아래로 데리고 가 줄 거란다···!!!
'니카\'는 항상 웃고 있어. 이런 리듬으로 사람을 웃음 짓게 해. 둥둥두둥♪ 둥둥두둥♬
바솔로뮤 클랩, 원피스 1095화.[2]
1095화에서 다시 언급된다. 쿠마의 종족인 버커니어족 사이에서 내려오던 전설의 인물이며, 해방의 드럼 소리가 들리면 해방의 전사인 니카가 나타나 자신들을 해방시켜줄 것이라고 전해져 내려오고 있다.그가 언젠가 너를 자유로운 바다로, 태양의 아래로 데리고 가 줄 거란다···!!!
'니카\'는 항상 웃고 있어. 이런 리듬으로 사람을 웃음 짓게 해. 둥둥두둥♪ 둥둥두둥♬
바솔로뮤 클랩, 원피스 1095화.[2]
1098화에서 쿠마네 가족, 즉 바솔로뮤 가문에서 관리하던 교회의 십자가가 나오는데 가운데가 태양 모양이 있다. 이를 보면 니카는 바솔로뮤 교회에서 섬기는 신 혹은 이와 관련된 존재로 보인다.
1102화에 따르면 쿠마는 의외로 니카는 전설에 불과하다고 말한다. 그럼에도 니카처럼 사람들을 고통에서 해방시켜주며 바다를 크게 바꿀 영웅은 루피라고 생각하고, 루피를 믿어주며 지지해줬다. 그리고...
2.5. 도리&브로기
밀짚모자!!! 몰라봤다고 그 모습! 크하하하, 너 어째서 엘바프의 전설 속 신의 모습을 하고 있냐?
1111화, 2년만에 재회한 도리&브로기가 루피의 상태를 보고 한 말
1111화, 2년만에 재회한 도리&브로기가 루피의 상태를 보고 한 말
3. 떡밥과 가설
니카 자체는 원피스 후반부인 1018화가 되어서야 처음으로 존재가 언급되었고, 처음으로 언급되고 나서 고작 26화밖에 지나지 않은 이른 시점[3]에서 사실 고무고무 열매가 니카와 관련이 있었다는 게 드러났기 때문에 갑작스럽다는 반응이 많다. 심지어 이 연관성에 대한 대형 떡밥을 한 화에서 후즈 후가 지나가듯 언급한 것이 끝이다. 와노쿠니 전까지는 언급이 없었다는 게 주 여론.원피스 세계관은 문화의 발전 양상이 섬마다 달라서 아직까지 원시 신앙을 유지하는 곳이 많고, 원시 신앙에서 태양 숭배는 아주 흔하기 때문에 '태양'에 관한 언급 자체는 그 이전부터 간접적으로 등장했다.
- 샨도라의 신화 - 카르가라의 딸인 무스는 자신이 카시 신(뱀)에게 바쳐질 산제물로 선택되었을 때 자신은 태양의 신을 향해 나아가는 거라며 의연한 태도를 보였다. 그리고 산제물의 의식이 시작될 때 마을 사람들이 무스가 죽음으로써 태양의 신, 비의 신, 숲의 신, 대지의 신이 축복을 내려서 마을을 구해줄 거라는 기도를 한다. 원시 부족을 묘사할 때 흔히 보일 법한 일반적인 문명에서의 태양 신앙 묘사이기도 하고, 샨도라에서 태양의 신, 비의 신, 숲의 신, 대지의 신이 어떠한 존재인지 드러나지 않았으며, 산제물과 관련되어 언급되었기 때문에[4] 작가가 니카를 의도하고 뿌린 떡밥은 아닐 수도 있지만, 만약 샨도라에서의 태양의 신이 니카를 뜻하는 것이라면 니카 외에도 3명의 신이 더 있다는 게 된다.[5]
- 태양 해적단의 이름과 그 행보 - 태양 해적단의 선장인 피셔 타이거는 노예들을 해방시킨 영웅으로 유명하며 '자유와 해방'을 해적단의 목표로 내세웠는데, 왜 그 해적단의 이름과 심볼이 태양인지는 작중에서 명확하게 나오지 않았었다. 이전까지는 태양 해적단의 선장인 피셔 타이거가 도미 어인인데, 도미의 일본 발음이 '타이'이고 마찬기로 태양의 일본 발음이 '타이요'이기 때문에 일종의 언어유희라고 여겨졌었다.[6] 후즈 후가 징베에게 어인을 들먹이면서 "너는 니카에 대해서 알고 있지 않냐"고 질문하고, 징베가 이에 대해 묘한 반응을 보인 걸 보면 징베 또한 피셔 타이거나 누군가에게서 니카와 관련된 이야기를 들은 것으로 보인다.
- 태양의 나무 이브 - 지상에서 받은 빛을 뿌리에서 켜며 뿌리가 1만 m에 이르는 신비로운 거목으로, 먼 옛날 어인족들이 유일하게 빛이 들던 이브의 뿌리가 뻗은 장소에 터전을 만든 장소가 어인섬의 시초.
- 오토히메의 행보 - 어인섬의 왕비인 오토히메 또한 태양을 심볼로 사용하며 태양을 자주 언급한다. 위의 태양 해적단의 행보와 연관 지으면 어인섬 전역에 니카와 관련된 신화가 남아있을 가능성이 있다. 다만 노예였던 시절이 있어 니카 전설을 알아도 이상하지 않은 피셔 타이거와 태양 해적단과는 달리, 오토히메가 말하는 태양이 니카와 관련이 있는지는 명확한 개연성이 없다. 샨도라나 엘바프와는 달리 용궁왕국은 엄연한 세계정부 가맹국이고, 언급한 것만으로 쥐도 새도 모르게 처리해야하는 위험한 전설이 온 나라에 알려져 있다면 세계정부가 가만히 있을리가 없기 때문이다.
- 엘바프의 의식 - 엘바프에는 전통적으로 동지 12일 전부터 물 말고는 아무것도 먹지 않는 의식(동지제)[7]이 있는데, 이 의식은 '태양의 죽음과 부활'을 기리는 제사라고 한다. 마침 에그 헤드에 도착한 도리&브로기가 자신들을 태양신의 지원군이라 자청하면서 루피 일행을 도와주었기에 엘바프의 거인족 또한 니카와 관련이 있을 가능성이 매우 높아졌다. 1111화에서 루피와 재회한 것을 기뻐하며 루피가 엘바프 전설 속의 신과 닮았다라며 놀라워 했다.
고무고무 열매의 각성이 니카의 능력을 재현하는 것으로 드러나자 아래와 같은 추측들도 등장하기 시작했다.
- 악마의 열매의 각성은 신의 힘?
루피가 죽으면서 니카라는 신이 깨어나는 듯한 묘사로 인해 작중에서 계속 언급되던 악마는 사실 신이며, 악마의 열매 각성은 단순한 능력의 강화가 아니라 각자가 지닌 신의 힘을 깨우치는 것이 아닐까 하는 가설이다. 즉, 악마의 열매가 아니라 신의 열매가 아니냐는 것.[8]
- 악마의 열매는 신이 남긴 물건?
악마의 열매는 태양신을 포함한 수많은 신들이 자신의 힘을 담아서 남긴 것이라는 가설이다. 이미 샨도라 전설에서 태양의 신 이외에 다른 신들도 존재한다는 것이 암시되었기도 하기 때문이다.
- 악마의 열매는 신을 닮기 위한 물건?
'본래 악마의 열매는 신의 모습을 닮고 싶어한 인공물'이라는 가설인데, 신의 힘이 깃들었으나 인간이나 동물이 복용하면 신의 힘 중 극히 미약한 부분만이 열화되어 발화된다는 내용이다. 개중 진짜 신의 힘에 근접하게 발화된 열매는 고무고무 열매를 먹은 루피뿐이라는 가설이다.[9] 이 가설대로면 모든 악마의 열매는 루피의 고무고무 열매처럼 각자 자신들이 해당하는 신의 모습이 될 수도 있다.
- 니카는 태양신이 아니다?
아무래도 태양의 신이 화염을 주로 쓰기는커녕 전기도 안 통하고, 주변을 고무로 만들고, 자신도 늘어나고 몸도 꺾이는 등 태양과 무관한 성질들이 주 능력이라는 게 납득이 안 가다 보니 생긴 가설이다. 이에 대해 니카가 웃음을 주는 신이라는 점에 착안해서 태양이 진짜 태양의 불이나 빛을 상징하는 게 아니라 태양처럼 웃는 얼굴의 상징이 아니냐는 의견도 있다.
오로성의 말을 보면 해방의 전사가 태양신 니카라 불리게 되었다고 언급하여, 신은 호칭적인 의미로 생겨난 이름임을 짐작할 수 있게 해준다. 과거 사람들을 고통에서 해방시켜준 '해방의 전사'가 사람들 사이에서 신으로 숭배 받으며 태양의 신 니카라 불리게 되었다는 걸 알 수 있다.[10]
니카가 사람들로부터 신이라 불릴 경우 아주 중요한 요소가 하나 있는데, 바로 천룡인의 적이 된다는 뜻이다. 사람들을 수탈하며 그들의 피와 눈물로 자신들의 욕심을 채우며 신이라 불리는 그들의 대극에 사람들을 구해주고 웃게 만들며 똑같이 신이라 불리는 니카가 있다는 것.[11] 어쩌면 이 천룡인과의 적대 관계가 악마의 열매에 그런 이름이 붙은 근거가 될 수 있을지 모른다. 현실적으로 토착 종교의 신들을 포용하여 부처를 지키는 수호신장으로 임명한 불교와 같은 특이 케이스를 제외하면 종교에서 적대하는 토착 종교의 신을 악마로 깎아내는 일은 많이 있었다.[12] 반대로 니카가 신이 된다면 천룡인이라는 현존하는 신으로 대접받는 존재들은 부정당하는 것과 같다. 대립하는 종교의 신을 부정하기 위해 자기 종교의 영웅적 존재가 신으로 등극하는 경우도 현실에서 존재한다.[13]
태양의 신이라는 이름이 루피의 숙적인 '검은 수염' 마샬 D. 티치의 능력 어둠어둠 열매와 대비된다. 신기하게도 검은 수염과 루피는 서로 대비되는 부분이 많았는데 악마의 열매까지 대비되게 되었다. 검은 수염이 자연계와 초인계/루피가 동물계.
재밌는 건 샹크스와 오로성의 관계이다. 과거 드디어 확보한 고무고무 열매를 탈취 당해 후즈 후를 하옥할 정도로 분노했던 오로성이고 지금도 차라리 카이도를 도와 루피를 해치우라고 할 정도로 극히 경계하고 있음에도 불구하고, 오로성은 열매를 털어간 장본인인 샹크스가 찾아왔을 땐 자네를 위해 시간을 잠시 냈다는 식으로 선대하였고 과거의 일에 대한 앙금도 없어 보인다. 또한 샹크스는 한 해적에 대해 말할 것이 있다고 했는데, 여러 가능성이 있지만 루피가 그 중 유력한 후보인 것도 사실이다. 만약 샹크스가 루피에 관한 이야기를 하였다면 니카 열매에 대한 이야기를 했을 수도 있는데 일단 오로성이 루피를 제거하고자 한다는 면은 변한 게 없고, 내부 독백을 통해 정말로 루피에게 우호적임이 확정된 샹크스와 어떤 대화를 주고 받았는지도 떡밥이다.
3.1. 이름 관련
직접적인 이름의 유래는 일본에서 이를 드러내고 히죽 웃는 모습을 의미하는 "니캇토 와라우(にかっと笑う)"다. "니카" 하고 웃는다는 표현을 굳이 번역하자면 "씨익"이나 "히죽"에 가깝다. 기어 5 각성이 예고되는 첫 장면에서 루피가 "씨익!(にかっ！)" 하는 의태어로 웃는 장면이 있는데, 정발본이 아닌 스캔본으로 해당 장면을 먼저 접한 독자들은 "니카!"라는 웃음에 니카의 이름을 직접적으로 사용한 특이한 표현으로만 받아들였지만, 일본 독자들 입장에서는 "씨익!" 하는 일반적인 의태어를 니카의 이름으로 연결한 장면으로 느껴졌을 것이다. 이후로 이어지는 추측들은 니카라는 이름에 또다른 의미나 유래가 부여되어 있을 것이라는 전제 하의 추측들이다.고무나무의 일종인 반얀나무(벵갈고무나무)를 디베히어로 ނިކަ(nika, 니카)라고 부른다. 그리고 반얀나무의 꽃말은 '영원한 행복'. 오다는 SBS에서 등장인물의 이름 등을 짓기 위해 동식물 도감을 자주 뒤져본다고 했는데 식물도감에서 이 정보를 보고 영감을 얻었을 가능성이 있다.
마야 문명에서 수도사를 '아 킨(Ah Kin)'이라고 하는데 이는 유카테크(yucatec)어로 '낮을 담당하는 자(someone who deals with the day(s))'라는 의미로, '니카'라는 이름의 어원(Ah Kin → nikha)으로 유추할 수 있다.[14] 비슷하게 조이보이의 대척점으로 추정되는 임(imu)[15]도 이름을 거꾸로 하면 바다(umi)가 되기에 태양/불과 바다/물의 싸움이 성사된다.[16]
성경의 아담(보배로운 나무 아담), 이브(태양의 나무 이브), 아벨(알베르)과 연관지어 카인에서 유래됐다는 설이 있다.[17] 카인의 이름을 재정렬하면 CAIN → NICA.
밀짚모자 일당이 가진 능력명을 고로아와세로 풀었을 시 1~10 숫자 중에 2, 9만 없었는데[18] 루피의 또 다른 능력이 '니카'로 밝혀짐에 따라 떡밥이 해결되었다는 가설이 팬덤 사이에서 돌고 있다. 이에 "카는 9로 치환할 수 없다"는 반박이 있으나, 고로아와세의 갯수가 적다 보니 행만 같은 경우도 넓게 치는 경우도 있으며, 가타카나 카(カ)의 경우 구(九)와 비슷한 모양이다 보니 미디어에서 9를 카로 치환하는 경우도 많다는 재반박이 제기되는 중. 9를 카로 읽는 대표적 예시로는 가면라이더 카이자(913)가 있다.
만일 해당 가설이 맞다면, 작가는 팬의 "바솔로뮤 쿠마의 능력은 밀짚모자 일당의 능력명을 고로아와세로 풀었을 때 없는 2와 9가 들어가니 동료가 된다."라는 가설을 SBS에서 듣고 감탄만 했을 당시부터 니카 신에 관한 떡밥이 구상되어 있던 것으로 추측해볼 수 있다. 물론 고로아와세 드립을 본 오다 작가는 아주 놀랐다는 의사 표시를 했을 뿐 긍정도 부정도 하지 않았으므로 반드시 이 법칙을 따를 것이라고 볼 순 없다는 주장도 있다. 능력명에 2, 9가 들어가는 인물이 다음 동료라고 확언할 수도, 반대로 능력명이 2, 9인 인물은 다음 동료가 아니라고 답변할 수도 없기 때문에 답변 자체를 피했다고 볼 수 있는 부분이다.
4. 기타
본격적으로 비밀이 드러나자마자 전 세계 원피스 팬덤을 뜨겁게 달구며 원피스에 별로 관심 없는 사람들까지 "원피스에 무슨 일 생겼나?" 싶을 정도로 큰 이슈가 되었다. 1044화 공개 기준 현재진행형으로 회수되고 있는 초대형 떡밥인지라 팬들의 관심이 크다.2022년 8월 10일 방영분의 혼마뎃카 TV에서 공개된, 오다가 아카시야 산마에게 개인적인 선물로 준 굿즈 도안에 기어 5를 사용한 와일 E. 코요테[19]가 있었다. 방송에서의 명칭은 코요테 니카(コヨーテ・ニカ).
5. 관련 문서
[1] 원피스 세계관 상 800년 동안 니카 이외에 열매를 먹은 사람이 없다는 것은 말이 안된다. 고로 그동안 이 열매를 먹은 사람들은 많았으나 각성을 한 사람은 니카와 루피 밖에 없었던 것으로 보인다. 사실 각성을 하지 못하면 그냥 다른 악마의 열매들과 다를 바 없는데 몇백년이란 시간 동안 각성을 한 사람은 나오지 않아서 오로성조차도 그저 전설 쯤으로 취급하고 있었기에 루피가 먹었을 시점엔 오로성이 열매를 찾기 위해 혈안이 되진 않았을 수도 있다.[2] 클랩의 유언이기도 한데, 이 사실을 알려주고 리듬에 맞춰 춤을 추다가 시끄럽다는 이유로 천룡인에게 사살 당했다.[3] 총 연재 기간으로 환산하면 약 38주.[4] 사실 몽블랑 노랜드 에피소드의 주제 자체가 '신보다 사람 목숨이 중요하다\'였기 때문에 샨도라의 신들도 결코 긍정적인 맥락에서 등장한 것이 아니다. 만약 이게 니카 떡밥이라면 오히려 훗날 해방의 상징으로 묘사되는 니카를 부정적으로 묘사했던 에피소드인 셈이다.[5] 이에 관해서 숲의 신은 대부분 숲숲 열매의 능력자 아라마키로, 나머지 둘은 후보가 몽키 D. 드래곤, 즈니샤, 임 등으로 추측이 나오고 있다. 다만 태양신 니카의 태양은 직접적으로 태양을 의미하기 보다는 주변 분위기를 태양처럼 밝게 해주는 것에 대한 비유에 가깝다. 따라서 다른 신에게도 적용된다면 숲의 신=숲숲 열매처럼 직접적으로 대응되기보다는 비유적인 의미로 사용될 가능성이 높다.[6] 물론 인간들에게 차별 받으며 해저에서 태양을 동경하던 어인섬 주민들의 특징상, 니카 떡밥이 아니더라도 어인족 해적단이 태양을 상징으로 쓰는 것에 개연성이 없었던 것은 아니다.[7] 모티브는 사순절 혹은 라마단이다. 특히 라마단은 해가 떠 있는 동안 금식해야 한다.[8] 하지만 그럼 왜 악마의 열매도 아닌데 루피가 맥주병인지 설명이 안 된다는 반론이 있다. 신의 열매인데 바다의 저주를 받을 이유가 왜 있냐는 것.[9] 혹은 부처의 모습을 한 인물, 뇌신의 모습을 한 인물도 발화시켰다는 가설이 있다.[10] 실제로 루피가 각성한 1044화의 제목은 태양의 신이나 니카가 아니라 '해방의 전사'이며, 이는 태양의 신 니카라는 사람들이 붙여준 이름보다도 해방의 전사라는, 니카라 숭배 받게 된 인물에게 붙여진 이명 쪽이 훨씬 중점에 두어져 있다는 걸 알 수 있다. 또한 흔히들 누군가를 동경하거나 숭배를 할 때 '그 or 그녀는 나의 태양이다, 빛이다.' 이런 식의 명칭을 자주 쓰는데 니카도 동경의 의미에서 시작된 명칭이 굳어진 것일 수도 있다.[11] 거기다 천룡인의 상징인 하늘을 밟는 용의 발굽의 대극으로 존재하는 게 태양 해적단이 각인을 없애고자 남긴 '태양의 각인'이다.[12] 상당수 무속 종교나 신화의 신들이 추종하는 세력이나 국가가 멸망하면서 흡수되거나 소멸하였고, 그중 질 나쁜 신들은 악마로 바뀌었다. 바알의 경우 가나안에서 숭배 받던 신이었으나 기독교에 편입되면서 악마 바알세불이 되었다. 승리자들의 입장에서는 본인을 따르는 인간들을 파멸시키는 것에서 악마와 다름없이 여겨졌을 것이다. 불교의 창시자이자 선각자인 싯다르타도 힌두교에선 그릇된 신앙으로 악마들을 파멸시키는 비슈누의 아바타로 묘사하는 식으로 그 교리를 폄하하기도 했다. 그나마 같은 뿌리에서 나왔다고 이슬람에서 예수는 신의 말씀을 전하는 선지자 중 하나로 나오긴 하나 절대 하느님의 아들이 아니며 선지자들의 으뜸은 무함마드임을 코란에서 명시하고 있다. 이렇듯 특정 종교에서 타 종교의 신격을 악마 같은 사악한 존재나 신보다 부족한 존재로 깎아내리는 일은 매우 흔한 일이었다.[13] 역사적 예수 연구에 따른다면 기독교가 바로 이에 해당한다. 유대교와의 단절이 이루어지지 못했던 초기교회에서는 인간 예수와 유일신인 야훼를 동일시하지 못했으나, 유일신 종교를 탄압하는 로마의 황제 숭배 사상을 부정하기 위해 예수를 하나님의 아들(로마의 여러 신들과 동급의 존재)로 격상하고, 하나님의 외아들(로마의 여러 신들을 아예 부정), 하나님 그 자체(공인 이후 다른 종교를 억압하는 위치까지 등극) 순서대로 격이 높아진 것이다.[14] 참고로 마야 문명의 태양신은 '키니치 아하우(Kinich Ahau)'라고 한다.[15] 일어판 발음 표기를 기준으로 한다. 영문위키에서는 im으로 표기된다.[16] 그래서 이 때문에 니카의 힘이 담긴 것이 악마의 열매이고, 악마의 열매를 먹으면 수영을 못 하게 되는 것이 바다의 지배자인 임의 분노를 사기 때문이라는 추측도 같이 제기되었다.[17] 이에 대해서는 루피의 고향(이스트 블루의 돈(don) 섬)과 카인이 정착한 땅(에덴의 동쪽 놋(nod) 땅)의 연관성을 근거로 두고 있다.[18] 사람사람 열매 - ヒ(1)ト(10), 부활부활 열매 - ヨ(4)ミ(3), 꽃꽃 열매 - ハ(8)ナ(7), 고무고무 열매 - ゴ(5)ム(6).[19] 코요테가 주역인 루니 툰은 기어 5에서 사용되는 카툰 연출계의 조상님이다.