네 무덤에 침을 뱉으마

"1963년 세포분열로 태어난 빨간 바이러스 진중권은 86년 서울대 미학과를 마치고 군 적화 사업의 일환으로 입대해 병영에서 노태우 후보 낙선을 위한 선동 사업을 벌이다 귀환한 뒤, 92년 소련[1]의 '구조 기호론적 미학' 연구로 석사 학위를 받고, <미학강의>, <맑스레닌주의 미학원론>을 번역하고, 좌익현대화를 위해 컴퓨터 미학입문서 <예술 기호 정보>를 번역하고, 청소년을 위한 대중교양서 <미학 오딧세이>를 집필, 전국교직원노동조합 세포활동을 측면 지원하고, <춤추는 죽음>으로 '죽음의 굿판'을 일으키는 등 좌익 문화 단체('노문연')의 간부로 이 사회에 '문화 사회주의자의 헤게모니'를 구축하다가, 무너진 동구사회주의를 재건하라는 지하당의 명으로 독일 베를린 자유 대학에 유학온 이후, 베를린 한국 영사관 앞에서 열린 97년 노동자 총파업 지지 시위에 참가하고, 혁명기지 강화를 위해 공화국 북반부에 군량미를 보내고, 교회 주일학교에 침투, 유아들 사이에 적색 소조 활동을 펴는 등, 일생을 세계 적화의 외길로 걸어 왔다. 왜, 꼬와? "

어쨌든 박정희는 우리 사회의 봉건적 잔재를 격퇴시키고 한국에 근대를 도입했다고 한다. 과장이다. 최초로 근대를 도입한 것은 갑오개혁이고, 국사학에서도 이를 기점으로 시대를 구분한다. 또 한국에 자본주의를 도입한 건 일본이다. 일본의 극우파들이 이걸 얼마나 자랑스럽게 여기는데. 철학사전에 안 나오는 박정희 철학도 일본 메이지유신을 베낀 거다. (중략)
하지만 이인화의 애국심은 진보의 역할을 빼앗기는 걸 허가할 수 없었다. 이런 왜곡과 과장을 통해 박정희를 근대성이 유일한 담지자로 만들어 놓으면 그는 이제 위대한 부르주아 혁명가 나폴레옹이 된다.
어떤 저능아가 이런 논리로 박정희를 옹호할수 있단 말인가? 먼저 박정희는 나폴레옹이 아니다. 박정희가 나폴레옹[4]이라면 이디 아민은 알렉산더다.[5]
둘째, 나폴레옹이 안가를 차려놓고 여자 불러다 술먹었다는 얘긴 들은 적 없다.[6] 우리 사회의 봉건적 잔재를 완전히 청산한 위인이 즐긴 봉건적 기생문화. 국가와 민족을 위해 희생했던 그 융통성없는 위인이, 국민이 밀가루 막걸리를 마시며 힘들게 벌어들인 외화로 때로 양주를 사 마시는 융통성은 있었다. 자기 자신에 대해서는 가혹할 정도로 엄격한 금욕과 절약을 규율했다던 그 위인이 말이다.
셋째, 나폴레옹은 왜 비난하면 안되는가? 나폴레옹이 황제가 되는 순간 베토벤은 영웅의 원고를 찢어 버렸다. 저능아였을까? 나폴레옹을 지지한 고야도 그의 만행은 가차없이 고발했다. 저능아?

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<네 무덤에 침을 뱉으마!>에서 이인화를 비판하는 내용이 있는 '박정희와 악마주의' 장의 일부.

조갑제 씨의 얘기를 들어 봅시다.
김종필도 서울사대 3학년 재학중 이화여대생과 사귀다가 실연해 그 충격을 잊기 위해서 13연대에 사병으로 지원 입대
실연의 상처 때문에 군대에 갔다구요? 상처가 깊었나 보죠? 그 “충격을 잊기 위해” 아예 말뚝을 박았으니. 또,
박정희는 …… 군내 남로당 조직원들의 이름들을 많이 털어 놓았다.
그런데도 “이 사람은 의리 남아"라는 거죠? 다음은 조갑제 씨가 마구 흥분하면서 인용한 북한 『노동신문』의 8ㆍ15 저격 사건 관련기사예요.
총탄세례를 받은 박정희는 비명을 지르며 뒤로 발랑 자빠졌다가 방탄장치를 한 연탁 밑에 기어 들어가 간신히 목숨을 건지는 추태를 부리고
말하는 게 참 싸가지 없죠? 하지만 당시의 필름을 보면 정말로 연탁 위에 각하의 모습이 안 보여요. 어디 가셨어요? 화장실에요? 하지만 말이 너무 험하죠? 교양 있는 언어로 바꿔 볼께요.
‘불의의 저격을 받으신 박 대통령께서는 힘차게 포효하시며 몸을 배후로 날려 반전시켰다가 차분하게 방탄장치를 한 연탁 밑에 낮은 포복자세로 접근, 천우신조로 옥체를 보전하신 뒤 반격의 기회를 노리는 장관을 연출하시고…….’
만족하시겠어요? 그런데 이게 “박정희가 여러 번 죽음과 맞닥뜨렸을 때 보여준 초인적 의연함"이라는 거죠?

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네 무덤에 침을 뱉으마 1권의 머리말 중 일부.