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1. 개요
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| 오치카나타 Ochkanatlan | ||
| 언어별 표기 | ||
스발란케의 모험, 불의 용왕의 죽음, 초대 불의 신의 탄생, 용 문명의 멸망 같은 나타의 현대까지 이어지는 역사들이 얽혀 있다. 본래 오치카나타는 불의 용왕의 성이 있었으며, 현재는 꽃깃회 북쪽 지역에 거대한 유적이 남아있다. 마신전쟁이 끝난 이후 탄생한 최근 국가(?)이지만, 용왕 문명이 엮인지라 세계관의 비밀에 관련된 떡밥이 많다.
오치칸의 추종자들은 오치카나타를 '만년의 제국'이라고 칭송했지만, 실제로는 '천일'도 버티지 못하고 멸망한다. 또한, 오치카나타가 멸망하면서 심각한 피해를 끼친 여파 때문에 이후 500년 전의 대재앙이 벌어지기 직전까지 인간끼리 서로를 죽고 죽이는 부족전쟁이 시작된다.
그렇게 이곳은 드래곤 스파인, 층암거연, 연하궁, 적색 모래 바다, 침옥 협곡, 지난날의 바다에 이어 나타의 특수지역이 되었다.[1]
2. 지역
| | |||
| 오치카나타 Ochkanatlan | |||
| 언어별 표기 | |||
| {{{#!wiki style="margin: -5px -10px" {{{#!folding 다른 주요 지점 보기 | | ||
| 이상, 망상, 원망, 희망. 인간들의 염원으로 세워진 이 거탑은, 결국 염원과 함께 파괴되고 무너졌다 | |||
| 무너진 백색 거탑 Collapse of the White Tower | |||
| 언어별 표기 | |||
꽃깃회 부족 건너 바다 너머에 있는 고대 문명 유적. 나타의 부족 사람들의 금지구역이자 용 유물 연구 협회의 금지구역이다. 아주 오래전, 용 유물 연구 협회의 회원이 조사를 하러 갔다가 소식이 끊긴 뒤로 협회는 오치카나타와 관련된 일은 관여하지 않게 되었다.
이름 뜻은 '오치칸(Ochkan)+ 나타(Natlan)'이다. 여기서 말하는 나타는 지역이름 나타를 뜻하며, 초대 불의 신 스발란케의 동료 중 한 명이었던 '폭군 오치칸'이 건국한 나타 국가라는 의미이다. 본래는 불의 용왕이 건설한 용 문명의 수도였다. 이곳에서 스발란케는 불의 용왕을 무찔렀고, 폭군 오치칸은 이곳에 잿더미 성을 건설하여 이해할 수 없는 지하의 공포를 불러왔다.
만년의 제국이라고 불렸지만, 실제로는 천일조차 버티지 못했다. 구체적인 설정은 오치카나타 문서의 역사 문단 참조.
- [스포일러]
- 마비카 전설 임무에서 언급되기로 심연과의 전쟁이 종식된 이후에는 오치카나타 유적 전체가 나타의 랜드마크가 되었다고 한다. 특이한 풍경이다보니 외지 관광객들에게 상당히 호평이라고.
===# 근원의 불 성좌 #===
| | |
| 근원의 불 성좌 Throne of the Primal Fire | |
| 언어별 표기 | |
초대 불의 신 스발란케의 왕좌가 있던 곳이자, 그가 「죽음의 집정관」의 힘을 빌려 나타의 규칙을 만든 장소. 천년의 세월이 흐른 후, 또다시 나타난 인류의 영웅이 이곳에서 생과 사를 「정체」시키고 영원히 머물게 되었다...
근원의 불 성좌 맵핀 설명문 中
근원의 불 성좌 맵핀 설명문 中
「웅대한 육신은 태양을 서리에 입히고, 두 시대가 나타에 두 번의 해방을 가져왔다」
근원의 불 성좌 상호작용 설명문 中
이 장소는 나타 마신 임무 5막까지 전부 클리어해야 방문할 수 있는 곳이다.근원의 불 성좌 상호작용 설명문 中
로노바를 상대로 대치한 카피타노가 밤의 신과 융합해 본인의 염원대로 영혼들을 밤의 신의 나라로 인도한 끝에 영면에 든 옥좌. 이곳과 처음 상호작용하면 여행자가 엄숙하게 카피타노를 기린다.
부족 평판도를 다 채우면 타오르는 부싯돌 원석을 보상으로 얻을 수 있는데 성좌에 공양하면 불행자의 운명의 자리를 개방할 수 있다. 공양할 때마다 다음과 같은 문구가 나온다.
「첫 번째 부싯돌이 오래된 과거를 비춘다. 여정이 시작된 땅, 우리는 그곳을 고향이라 부른다. 귀향길이 사라져도, 우리가 밤을 끌어안는 순간, 그곳은 영원히 맑은 거울처럼 우리를 비춘다」
「두 번째 부싯돌이 출발의 순간을 밝힌다. 여정이 시작된 날, 우리는 그것을 이별이라 부른다. 변치 않는 세상은 우리를 배신하고 떠나가겠지만, 누군가는 그 그림자를 잡으려 한다」
「세 번째 부싯돌이 축제의 밤과 낮을 비춘다. 마음을 여는 순간, 우리는 그것을 우정이라 부른다. 여정은 고행이 아니다. 여행길에는 우리를 감싸는 바람과 마음이 있기 때문이다」
「네 번째 부싯돌이 실의에 빠진 비 오는 밤을 밝힌다. 고통의 바다, 우리는 그것을 실패라 부른다. 밀물에 흔들리는 쪽배는 거의 잠길 뻔했지만, 실패는 우리 손에 있는 노를 빼앗지 못했다」
「다섯 번째 부싯돌이 전진하는 순간을 비춘다. 높은 탑을 쌓은 돌, 우리는 그것을 결심이라 부른다. 조금만 더 높이 오르면 우린 꿈에 그리던 종착지를 볼 수 있을 것이다」
「두 번째 부싯돌이 출발의 순간을 밝힌다. 여정이 시작된 날, 우리는 그것을 이별이라 부른다. 변치 않는 세상은 우리를 배신하고 떠나가겠지만, 누군가는 그 그림자를 잡으려 한다」
「세 번째 부싯돌이 축제의 밤과 낮을 비춘다. 마음을 여는 순간, 우리는 그것을 우정이라 부른다. 여정은 고행이 아니다. 여행길에는 우리를 감싸는 바람과 마음이 있기 때문이다」
「네 번째 부싯돌이 실의에 빠진 비 오는 밤을 밝힌다. 고통의 바다, 우리는 그것을 실패라 부른다. 밀물에 흔들리는 쪽배는 거의 잠길 뻔했지만, 실패는 우리 손에 있는 노를 빼앗지 못했다」
「다섯 번째 부싯돌이 전진하는 순간을 비춘다. 높은 탑을 쌓은 돌, 우리는 그것을 결심이라 부른다. 조금만 더 높이 오르면 우린 꿈에 그리던 종착지를 볼 수 있을 것이다」
2.1. 부쿱카킥스의 탑
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| 부쿱카킥스의 탑 Vucub Caquix Tower | |
| 언어별 표기 | |
부쿱카킥스(Vucub Caquix)는 마야의 신화와 세계관을 담은 서사시 포폴 부에 등장하는 새 모습을 한 악마의 이름으로 키체족 영웅 쌍둥이에게 패배해 쓰러졌다고 전해진다.
2.1.1. 일곱 개의 타오르는 우물
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| 일곱 개의 타오르는 우물 |
2.1.2. 옛 통솔의 심장
| | |
| 옛 통솔의 심장 Old Core of Chu'ulel | |
| 언어별 표기 | |
오늘날 유적으로 여겨지는 성의 깊은 폐허 속에서, 고대 종족은 성의 모든 장치를 통솔하기 위해 금빛 문양과 명령어로 육체가 없는 지혜를 만들어 내고 이를 돌로 된 조각상에 보관했다
전망 포인트 설명문 中
전망 포인트 설명문 中
영어/유럽판 번역명에 쓰인 추울렐(Chu'ulel)은 초츨리(Tzotzil)와 체탈(Tzeltal)족 마야 문명에서 정수 혹은 영혼이라는 뜻으로 쓰인 단어이다.
지하 깊숙한 곳에 위치한 곳으로 월드 임무 열린 가슴과 이렐과 관련된 곳이다. 자세한 내용은 이렐 항목 참조.
2.2. 악몽의 온상
| | |
| 악몽의 온상 Nursery of Nightmares | |
| 언어별 표기 | |
여행자는 모험과 전투 끝에 오치칸의 용 육체가 오치카나타의 아주아주 깊은 지하까지 내려가는것을 추적해 여기까지 도달한다. 이곳에서 오치칸은 다시 몸과 하나가 되어 여행자와 싸우고 그에게 패배한 뒤 사망한다. 그렇게 이곳에 오치칸의 유해가 안치되었다.
2.3. 전설의 하늘뱀선
| 전설의 하늘뱀선 Legendary Tonatiuh | ||
| 언어별 표기 | ||
| | |
| 구름 위를 떠다니는 위성 Satellite Floating Amongst the Clouds | |
| 언어별 표기 | |
어째서 구름바다에 묻힌 건지, 어째서 이곳에 정박한 건지 알 수 없는 하늘선. 창조자의 제어를 벗어났음에도 묵묵히 고대의 비밀을 지키고 있다
전망 포인트 설명문 中
전망 포인트 설명문 中
토나티우(Tonatiuh)는 나와틀어로 태양의 움직임을 뜻하는데 아즈텍 제국의 수도 테노치티틀란의 주신이자 위대한 다섯 번째 태양으로 숭배된 태양신이다.
아직 구현되지 않은 셀레스티아를 제외하곤 현재 티바트에서 가장 높은 곳으로, 맵 상에서는 셀레스티아와 비슷한 높이에 위치해 있다. 지도에서도 워프 포인트가 일반적인 지상이 아닌 하늘에 위치해 있기에 다른 층으로 표기되어 있고, 이 곳에서 지도를 열면 구름이 지상을 가리고 있다. 깃룡의 수직낙하 상태로 한참을 내려가서야 겨우 구름이 걷히고 지상이 보이기 시작할 정도로, 사실상 높이를 가늠하는 것이 불가능하다. 여담으로 이 곳에선 티바트의 시간 변화가 적용되지 않는지 낮인 상태로 고정되어있다.
2.4. 잿바람 거리
| 잿바람 거리 Ashflow Street | ||
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| 미완성된 잿더미성 The Unfinished Ashen City | |
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잊힌 종족이 세운 성이 폐허 위에서 누군가가 새로운 국가를 세우려 했다. 하지만 지금 이곳에 남은 것은 불타고 남은 잿더미뿐, 한때 이를 위해 이곳에 모인 연맹 역시 뿔뿔이 흩어졌다
전망 포인트 설명문 中
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2.5. 잿불 점화소
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| 잿불 점화소 Furnace of Fiery Embers | |
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잿불 점화소는 5개가 있으며[2] 오치카나타의 방위별로 있다. 잿불 1개를 킬 때마다 열풍 윈드필드가 생성되니 주의. 마침 위 이미지처럼 열풍이 나오는 곳에 깃룡 빙의가 가능한 영혼 촛불이 있으므로 깃룡으로 빙의하면 열풍 데미지를 입지 않는다. 혹은 차스카를 보유하고 있다면 차스카로 교체해서 바로 윈드필드를 타면 된다.
5개를 전부 켜야하는데 기믹인 곳은 따로 구분된다. 각각 북쪽 잿불 점화소, 서쪽 잿불 점화소 이런식으로 구분되어 기억해두면 헷갈리지 않고 진행할 수 있다.
5개 전부를 키면 잿바람 거리에 존재하는 녹슨 칼과 상호작용이 가능하다. 손을 대면 보상이 있는 하늘 위로 워프시킨다. 업적도 존재.
2.6. 토조즈의 섬
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| 토조즈의 섬 Isle of Tozoz | |
| 언어별 표기 | |
토조즈(Tozoz)는 나와틀어로 기도라는 뜻으로 아즈텍 달력 중 네번째 달인 휴이 토초츠틀리(Huey Tozoztli)와 토초츠톤틀리(Tozoztontli)에 종종 쓰이는 단어였다.
명룡이나 연기 주인 플레이어블 캐릭터로 기믹을 풀고 나면 '밤이라는 이름의 외딴섬' 월드 임무를 수행할 수 있으며, 클리어 시 보물상자와 '아직도 갈 길이 멀다⋯' 업적을 얻을 수 있다. 또한 부화하지 않은 용의 알도 하나 얻을 수 있는데, 이 알은 꼬마 용의 휴식처에 수납할 수 있다.
2.7. 헛된 꿈의 시작
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| 헛된 꿈의 시작 Cradle of Fleeting Dreams | |
| 언어별 표기 | |
오치카나타의 왕좌로 올라가는 길목이다.
2.7.1. 뱀의 궁전
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| 뱀의 궁전 Vision Serpent's Sanctum | |
| 언어별 표기 | |
이 벽화는 누군가가 덧칠해둬서 처음볼때는 다른 그림이 있지만 그걸 지운다면 원래있던 오치칸을 찬양하는 그림이 나온다.
2.7.2. 통솔의 심장
| 통솔의 심장 Core of Chu'ulel | ||
| 언어별 표기 | ||
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| 인간에 속한 자의 통솔 중추 Bloodline’s Control Hub | |
| 언어별 표기 | |
형언할 수 없는 과거를 파묻고 인간에 속한 자의 미래를 개척하기 위해, 누군가가 자신의 심장을 바쳐 성 전체를 통솔하는 그릇으로 삼았다. 그러나 그날 이후, 산속의 영혼조차 모조리 타버렸는데, 지금 잿더미성을 지키고 있는 자는 또 누구란 말인가?
전망 포인트 설명문 中
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오치카나타를 구동하던 핵심 장치로 본래 오치칸이 용의 힘을 이용한 완전 자동화 구동계획을 세웠으나 이쉬·우슐·티즈입볼론·추·렐이 계속 저항한 끝에 결국 자신의 몸 안에 깃든 용의 영혼을 이곳에 가둬서 임시조치를 취한다. 그러나 심연의 침략이 거세지면서 통솔의 심장 전체가 심연에 침식되고 말아 오치카나타 멸망의 서곡을 알렸다.
2.7.3. 암류 협곡
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| 암류 협곡 |
3. 역사
3.1. 불의 용왕 시대
오치카나타 이전의 나타에는 용 문명, 천사 문명이 존재했다. 천사들은 두번째 천상의 전쟁이 벌어지기 이전까지 지맥을 관리하고 인간들한테 최초의 문명을 교육했다. 하지만, 두번째 천상의 전쟁이 벌어지면서 심연에 물든 용이 침입했고, 나타 지역에선 밤의 신을 제외한 대다수의 천사들이 살해당한다. 그리고 언제인지 알수없는 시점부터 불의 용왕은 현재 나타의 위치에 자리를 잡고 있었고, 용들이 짐승으로 쇠퇴한 다른 지역과는 달리 나타에선 불의 용왕의 은혜 덕분에 용 도마뱀들이 자유를 누린다.[3][4]불의 용왕의 통치의 시작과 중간과정은 정확히 알려져 있지 않다. 하지만 용의 현자가 활약하는 시점부터 불의 용왕은 심연에 물들어 가사 상태에 빠진다. 용들은 자신들의 위엄을 유지하기 위해 폭정을 일삼았지만, 용 문명은 점점 쇠퇴하고 있었다. 용족들의 행방은 저마다 달랐는데, 평화를 택해 인간과 함께 공존한 용이 있는가 하면, 육체를 버리고 꿈 속으로 도피하는 용들도 있었으며, 옥좌에서 용왕이 깨어나길 기다리는 용족도 있었다. 여하튼 나타에서 자취를 감추기 시작한다. 그리고 심연 때문에 용들이 생명체의 진화를 포기하고 몰락하는 사회 현상을 비판적으로 바라보던 인물이 바로 '용 현자' 왁샤클라훈우바칸이다. 용 현자는 궁전에서 원소의 불씨를 훔쳐 여정을 떠난다.
여행을 떠난 현자는 계곡에서 인간을 발견한다. 인간들은 천사들의 문명을 잃고 야만부족으로 쇠퇴했지만 꾿꾿이 살아가는 인간의 강인함, 단결, 용기에 감탄한 현자는 그들에게 불씨를 주었다. 용 현자는 두 종족, 두 혈통이 합쳐져 새로운 문명을 낳을 것을 기대했다. 나타 인간들은 밤의 신에 대한 신앙심을 유지하고 있는 것이 현자의 최종 계획에는 약간 위험 요소였지만, 어찌됐든 부족 영웅들이 출현하기 시작한다.[5]
현자는 인간을 이해하기 위해 그들 사이로 들어갔다. 그리고 인간의 부족에서 자라 인간의 영혼이 섞인 용, 오치칸을 만들고, 그에게 새로운 왕이 되기를 바랐다. 하지만 현자는 스발란케의 등장을 예상하지 못했다. 용의 현자가 세운 계획의 인물과는 달랐지만, 스발란케는 위대한 동료들을 모아서 모험을 하면서, 결국 옥좌에서 가사 상태에 빠진 불의 용왕을 쓰러뜨렸으며, 스발란케는 죽은 용왕의 심장에서 다시 일어선다.
참고로, 불의 용왕을 쓰러트린 모험 중에는 나타의 옆나라 폰타인에서 에게리아가 물에서 열소를 제거하기 위해서 보낸 물의 정령이 동료로서 합류했다. 하지만 그녀는 사랑하는 나타 영웅 우에누쿠가 용의 숨결에 불타 죽을 위기에 처하자 그를 감싸고 증발하여 사망한다.
3.2. 초대 불의 신, 스발란케
스발란케는 초대 나타의 인간 지도자가 된다. 이후 모사꾼 오치칸은 모험에서 돌아오고 돌가면을 쓴다. 유팡키는 나무살이 부족을 세운다. 이런 방식으로 용사 일행은 제각각 세력을 만들고 독립한다. 이렇게 현대 나타의 6부족, 불의 신, 그리고 대연맹 체제가 성립한다.이후 화산에서 스발란케는 용왕의 눈동자[6]를 둘로 나눠 용의 현자와 나눠 갖는다. 이를 모아 화산에 가져가면 정화의 불로 모든 저주와 불운을 태울 것이라는 전설이 내려온다.[7] 이후 불의 용왕의 혈통을 가지고 태어나는 나타 용들의 문제를 해결할수 있는 화산 순례길이 시작된다.
스발란케는 용왕의 왕궁에 앉아 대연맹을 만든다. 스발란케는 짧은 재위기간 동안 흑요석 대검을 쥐고 모든 부족을 방문해 어떤 부족은 제압하고 어떤 부족은 협상하여 나타 부족들의 휴전 조약을 체결하는데 성공한다.
이때 용의 현자는 자신이 인류의 진화를 컨트롤 하고 있었다고 생각하고 있었지만, 스발란케가 용들처럼 정복과 살육이 아닌 평화적인 수단으로 인간을 통합하는 모습을 처음으로 목격하고 충격을 받는다. 스발란케는 밤의 신한테도 불의 신으로 인정 받았고, 천상의 로노바와의 계약으로 불의 신좌를 만들고 최초의 불의 신이 된다.
나타 최초의 인간 신이 된 스발란케는 모두 같이 평화롭게 살라는 당부를 남기고 성화로 걸어들어갔다. 그렇게 초대 불의 신은 은퇴하고 나타에는 6부족의 대연맹이 남는다.
3.3. 오치칸의 용사 일행 숙청
불의 신이 사라지고 나타 대연맹의 지배자는 오치칸이 되었다. 오치칸은 용사 일행의 참모였기 때문에 스발란케가 남긴 대연맹을 통치할 수 있는 적절한 인재였다.하지만 오치칸은 대의회를 이용해서 용을 모조리 죽여야한다는 국가 정책을 대연맹 전체에 퍼트린다. 덕분에, 스발란케를 따르던 용사들은 대연맹을 지배하는 오치칸을 따르는 자들과 반대하는 자들에 따라서 두 파벌로 쪼개진다.
- 쌍둥이 장인 남매 아후푸와 익키에부터 용 학살에 대한 입장 차이로 싸움을 시작한다.
- 아후푸는 인간들을 가혹하게 지배했던 고대 용들을 사냥한다는 오치칸의 정책을 긍정적으로 받아들였다. 아후푸는 비옥한 터전의 족장이 되어 전사들을 이끌고 여동생 익키에가 이끄는 메아리 아이 부족의 광산을 포위한다.
- 익키에는 인간을 공격하지 않는 평화로운 용들까지 죽여버리라는 명령을 끝까지 거부하였다.
- 결국 가족간에 싸움이 발생했다. 쌍둥이 남매는 격렬한 내전을 벌이는 과정에서 둘다 사망한다.
오치칸은 쌍둥이 남매가 서로 싸우다가 죽은 이후 자신의 권력을 위협하는 요소가 사라졌다고 기뻐하며 용을 보호하는 사람들을 숙청 명단에 올리기 시작한다.
- 꽃깃회의 초대 회주인 해방자 리웅고는 후계로 둔 아들이 배신하여 공멸하게 된다.
- 리웅고의 아들은 어머니가 대의회의 뜻을 이해하지 못한다고 밀서를 보냈다. 그녀는 용을 대모로 두고 있었고, 수많은 악룡을 사냥했지만 무고한 용을 사냥하는 것을 두고 볼 리가 없었다.
- 오치칸은 대의회의 계획을 진행하면 앞으로 그녀가 배신할 것이라는 아들의 신고를 받고 대규모 병력을 보내 그녀를 암살하려 한다.
- 리웅고는 배신자들과 오치칸의 부하와 함께 싸움에서 공멸한다. 그녀 본인은 활에 자신을 묶어서 서서 죽었다.
영웅 마간은 오치칸의 뜻에 따라 선봉에 서서 용과 용들과 맹약을 맺은 인간 부족들을 제거한다. 이후 오치칸은 마간을 치하하고 포상을 내렸으나 마간은 이를 거절한뒤 은퇴한다. 고향으로 돌아간 마간은 안개 부족의 대영혼의 탄생에 기여하는 한편, 제사장의 왕이 되어 안개 부족의 기틀을 세운다. 오치칸의 치세 중 마간은 죽었고, 그의 유지에 따라 마간은 성화가 아닌 이름 없는 무덤에 묻힌다.
용사 일행 중에서 수다스럽던 유팡키는 어린 시절과는 달리 과묵한 성격으로 살고 있었다. 유팡키는 대연맹의 보급관으로 일하며 오치칸의 모든 정책에 침묵으로 일관했다.
실질적으로 오치칸만이 남은 나타 6부족의 대연맹은 나타에 남아있는 모든 용들을 사냥하기 시작했다.
3.4. 오치카나타의 타락
오치칸은 대의회의 영웅들이 무력화된 이후 불의 신을 대리해서 나타 지방을 완전히 정복한다. 아직 살아있는 거대 용들을 상대로 전쟁을 일으켜 모두 죽여버리고, 난립하는 세력들을 정리하면서 나타 지방을 통합한다.오치칸은 이때부터 회고의 불을 만들어서 같은 나타인들을 억압하고 불태우기 시작한다. 이 불꽃은 사람을 오래 태우며 고통을 주면서도 쉽게 죽이지는 않았지만, 불꽃을 직접 바라보면 보는 사람은 바로 죽여버리는 불꽃이라고 기록에 남아있다. 그나마 오치칸의 지배 중에는 긍정적인 효과도 있었는데, 밤의 신에 대한 제사를 금지하면서 인간을 바치는 인신공양 풍습은 이때 사라졌다.
나타 전체를 강력한 군사력과 대의회 규칙으로 통합한 오치칸은 이상한 연구에 집착하기 시작했다. 오치칸은 잿더미성 지하를 발굴하여 고대 용 문명의 기술을 발굴하기 시작했다. 하지만 고대 문명이 남긴 이해할 수 없는 공포가 풀려나 장인과 노동자들이 광기에 휩쓸리며 죽었다.
결국 잿더미 성에서 갇혀있던 장인 중의 일부는 오치칸이 강요하는 가혹한 노동과 미친 계획을 포기하고 탈출했다. 그 와중에 발굴 현장에서 각종 공포스러운 환상과 어떤 신비로운 여자의 계시를 경험한 장인은 '오치카나타는 천년이 아니라 천 주조차 버티지 못할 것이다' 라고 기록했다.
3.5. 2대 불의 신과 멸망
이때 붉은 눈의 소년이 등장한다. 용의 현자는 붉은 소년을 인도하고, 소년은 폭군 오치칸을 무너트려야 한다고 생각했다. 소년은 잿더미 성에 잠입해 감금된 용들을 해방했다. 소년의 활약이 유명해지자 찾아오는 동료들이 생긴다. 쌍둥이 남매의 다음대 메아리 아이 부족장 소녀 사쿠크, 언변이 능하고 왕에게 고문당한 아타우알파와 우아스카르 쌍둥이였다. 그리고 잿더미 성에서 탈출한 이름없는 장인이 2번째 용사 일행에 합류한다.붉은 눈의 소년은 1세대 용사 유팡키한테 찾아간다. 결국, 폭군이 된 오치칸의 지배를 참지못한 용사 유팡키까지 오치카나타에 도전한다. 나타는 내전에 휩싸인다.
2대 불의 신이 된 '붉은 눈의 소년'은 일행와 함께 그림자(심연)을 돌파하고, 그림자에 파묻힌 잿더미 성 위에 왕이 세운 성채를 통채로 불질러서 검은 산을 만든다. 이에 오치칸 왕이 등장한다. 그가 몸에 붙어있던 신성한 돌가면을 뜯어내자, 오치칸은 거대한 용의 눈을 가지고 입에서 불을 뿜는 몸뚱아리를 드러냈다. 그런데 미치광이 폭군 오치칸은 자기 입에서 나오는 불꽃으로 스스로를 불태우더니 이내 심연에 녹아버리면서 사망했다.
오치칸을 물리친 이후, 유팡키는 '회고의 불'을 빼돌렸다. 유팡키는 회고의 불을 오치카나타 군대에 뿌려서 전멸시킨 이후 탈출한다. 그런데 유팡키가 탈출하는 도중 심연에 녹아서 사라진 오치칸의 목소리가 등 뒤에서 들렸다. 유팡키는 홀린듯이 뒤를 돌아보았고, 회고의 불에 완전히 타버린 잿더미 성과 하늘까지 솟는 거대한 불을 본다.
이때 눈동자에 비친 불이 유팡키의 눈에서 튀어나와 그를 덮쳤고, 백일동안 거대한 불을 일으키더니 나타의 지맥까지 구멍을 내버렸다. 유팡키는 그 불꽃에 휩싸인채로 밤의 나라까지 떨어졌다. 그렇게 오치카나타, 오치칸, 유팡키까지 모두 같은 날에 사라져버렸다.
소년의 일행 중에서 장인과 아타우알파는 전쟁 중에 사망한다. 2대 불의 신이 된 소년은 오치카나타가 몰락한 이후 자신의 일을 마쳤다고 생각했다. 소년은 초대 신 스발란케처럼 성화에 몸을 던지고 성화의 일부가 되면서 사라진다.
오치카나타 멸망 전쟁까지 끝이 나자, 스발란케의 1대 용사들은 완전히 사라졌고, 2대 소년의 용사 일행들은 사쿠크와 우아스카르만이 살아 남았다. 잿더미 성의 장인은 살아남은 사쿠크의 유언에 따라 역사에서 이름이 지워졌다. 사쿠크는 동료들의 물건을 수집하면서 여생을 보냈다.
또한 이때 오치카나타의 도구들은 지금 기술로는 만들 수 없다. 오치칸이 일으킨 내전 끝에 용의 현자가 넘긴 고대 용 문명의 기반이 초토화되어 사라진 셈이다.
===# 오치칸의 진실 #===
오치카나타 스토리는 스발란케의 은퇴 이후, 나타를 지배하는 미래의 종족이 누구냐는 문제를 놓고 용의 현자(아버지)와 오치칸(아들)이 다투었던 정치 암투 전쟁이었다.
오치칸의 폭정 때문에 표면적으로는 나타의 여섯 부족들이 큰 피해를 입은 것 같지만, 가장 큰 피해를 입은 것은 용의 현자이다. 현자는 스발란케의 은퇴 이후 나타의 인간들을 온갖 계략으로 조종하면서 인간의 혈통을 뒤섞은 고대 용을 만들어내면 다시 티바트를 지배할 수 있다는 계획을 꾸미고 있었다. 하지만 오치칸이 대연맹과 심연의 힘을 사용하여 고대 용들을 제노사이드 수준으로 모두 청소해버린 이후, 용의 현자는 치명적인 타격을 입고 고대 용들의 부활이라는 계획이 사실상 좌절되었다.
오치칸이 고대 용들을 살려둘 수 없다고 결심한 계기는 고대 용들과 셀레스티아의 전쟁으로 추정되는 초월적인 문명들이 전쟁을 벌이는 기억을 목격한 것 때문이었다. 용의 현자가 우주전쟁을 치르는 수준의 용 문명을 만들어낸다면 인류는 영원히 용의 노예에서 벗어날 수 없었다. 오치칸은 고대 용 문명을 회복할 수 없는 수준까지 짓밟아버리기 위해서 온갖 무리한 정책을 펼치고 심연의 힘까지 사용한 것이다.
그밖에도 오치칸의 행적 자체가 용 현자와의 부자싸움을 제외하면 적왕과 유사하며, 엄청나게 떡밥이 많다. 자세한 것은 오치칸 항목을 참조.
4. 여담
- 지역 자체가 같이 출시 된 차스카 접대나 다름 없는 지역이다. 구역 자체가 파괴되어 섬처럼 널려있어 거리가 먼데 절벽으로 이루어진 곳이 많다. 차스카카 없는 유저들은 곳곳에 깃룡이 있어 깃룡을 적극적으로 이용하면 된다.
5. 관련 문서
[1] 원래 잿더미 바다가 특수 지역으로 예상되었으나, 오치카나타가 특수 지역이 되었다.[2] 사실은 여섯개다. 오치카나타의 서쪽에 포탈이 하나 있는데, 이를 상호작용을 통해서 이동할수 있다.[3] 용들이 심연의 힘을 얻는 것은, 파네스 세력이 티바트를 테라포밍을 끝내고 지맥을 설치한 첫번째 통일 문명 이후의 사건이다. 용은 광계의 종족으로서 허계의 힘인 '심연'과는 기초적인 생명력이 정반대로 나타나며, 티바트의 역사에서 심연을 사용했던 최초의 존재는 아펩이 언급하는 용왕 니벨룽겐이다. 그리고 슈코아틀, 니벨룽겐, 심연을 사용하는 용들의 정확한 족보는 현재로선 확실한 정보가 풀리지 않아서 알수없다. 당연히 불의 용왕이 먼저 존재했을 수도 있고, 심연이 퍼진 이후 정착했을수도 있지만 확인할 수 없다.[4] 오치카나타 성의 본래 관리자인 용 군주 이렐의 언급을 보면, 인간들이 원시적으로 퇴화해버렸을때 그녀를 제작했던 용 문명은 디지털 기술력을 갖고 있었다. 하지만 티바트에서 인간이 원시 종족이 되어버린 시대는 현재 알려진 설정 중에서는 딱 한번 존재하는데, 천사들이 실종되고 마신들이 천사들을 대체하여 인간한테 새로운 문명으로 인도하기 직전의 야만부족 시대이다. (달의 세자매 사망 ~ 마신들의 대규모 등장 직전이다.)[5] 일부 기록에서 '차악'이라는 인간 용사가 나타나서 밤의 신을 섬겼다고 나오는데, 해당 내용을 기록한 세력이 다를 뿐 상당수의 역할이 스발란케와 같다. 그리고 차악과 스발란케은 둘다 태양신의 이름이며 게임 속의 행적에서도 특별히 큰 차이점보다는 불을 훔친 현자의 계획을 망쳐버린 인간 용사(차악)을 부정적으로 묘사하는 정치적인 관점이 많이 드러나있다. 용 현자 네이놈![6] 용왕은 눈동자로 모든 불꽃을 다스렸다고 한다. 현재까지 묘사된 바로는 다른 나라의 '원소의 대권'과 같은 물건이라는 것만 유추할 수 있다.[7] 그러나 이는 반쪽짜리 진실이었다. 스발란케과 용의 현자는 용왕의 눈동자로 한쌍의 통첩의 금 원반을 만들었고, 최악의 상황때 우이칠로포치틀리를 열기로 맹세를 했다. 우이칠로포치틀리가 구체적으로 무엇인지는 아직 알 수 없으나, 오치칸의 태도나 오브젝트를 보면 고대 용족 장인이 만든 무기로써 심연을 포함한 모든것을 불태워버리는 병기로 추정된다.