조메이 덴노

임자(6일)에 천황의 병이 심해져서 나을 수 없게 되었다. 그래서 타무라 황자를 불러
“황위에 올라 나라의 기초를 닦고 모든 백성을 다스리는 것은 원래 안이하게 말로 하는 것이 아니다. 항상 중히 여겨야 한다. 그러므로 너는 삼가고 잘 살펴 경솔하게 말하지 말라.”
고 말하였다. 또 같은 날에 야마시로노오오에 황자를 불러 “너는 아직 미숙하다. 마음에 바라는 것이 있어도 이러쿵저러쿵 말하지 말라. 반드시 여러 사람의 말을 듣고 따르도록 하라.”
고 타일렀다. - 《일본서기》 권 22 스이코 덴노 36년 3월 임자 조

이때 소아하이신이 대신이었다. 그는 혼자 후계를 정하려고 하였으나, 군신들이 따르지 않을 것을 두려워하였다. 이에 안배마려신과 상의하여, 군신들을 대신의 집에 모이게 하여 향응을 베풀었다. 연회를 끝내고 산회하려고 할 때 대신이 안배신에게 명하여 군신에게 말하도록 하였다.
"지금 천황이 붕어하시고 후사가 없다. 만일 속히 결정하지 않으면 내란이 일어날까 걱정이다. 지금 어느 왕을 후계로 해야 하는가. 천황이 와병 중일 때 타무라 황자에게 ‘천하를 다스리는 것은 대임이다. 가볍게 말할 수 있는 것이 아니다. 그대 타무라 황자여, 신중하게 생각하라 태만하지 말라’고 명하셨다. 그리고 야마시로노오오에 황자에게 ‘그대는 혼자서 시끄럽게 떠들지 말라. 반드시 군신의 말에 따라 삼가며 그릇됨이 없도록 하라.’고 명하셨다. 이것이 천황의 유언이다. 지금 누구를 천황으로 할 것인가?"
그때 군신이 침묵하여 대답하는 자가 없었다. 다시 물었는데도 대답이 없었다. 그래서 한 번 더 물었다. 그때 대반경련이 나아가
"천황의 유언을 따라야 합니다. 군신의 말을 기다릴 것이 없습니다."
고 말했다. 이에 안배신이
"무슨 말인가. 본심을 밝혀라"
라고 말했다. 이에 (대반경련이)
"천황이 어떤 생각에서 타무라 황자에 ‘천하의 통치를 위임하는 일은 대업이다. 태만하지 말라.’고 하셨겠습니까? 이에 따르면 황위는 이미 결정되었습니다. 누가 이의를 제기하겠습니까!"
라고 대답했다. 이때 채녀신마례지, 고향신우마, 중신련미기, 난파길사신자 등 4명의 신하가
"대반련의 말에 전혀 다른 이의는 없습니다."
라고 말했다. 그러자 허세신대마려, 좌백련동인, 기신염수 3인이 나아가
"야마시로노오오에(山背大兄) 왕, 이분을 천황으로 해야 합니다."
라고 말했다. 소아창마려신만이 혼자
"신은 지금 당장에 말할 수는 없습니다. 다시 생각한 후에 말씀드리겠습니다."
라고 말했다. 대신은 군신이 화합하지 못하여 일이 성사되기 어렵다고 생각하고 물러났다.” -《일본서기》 권 23 조메이 덴노 즉위 전기 스이코 덴노 36년 9월 조

이때 야마시로노오오에 왕은 반구궁에 있으면서 의논한 말을 전해 들었다. 그리하여 삼국왕, 앵정신화자고 두 사람을 보내 몰래 대신에게
“전하여 듣건대, 숙부는 타무라 황자(田村皇子)를 천황으로 삼으려 한다. 나는 이 말을 듣고 서서 생각해도, 앉아서 생각해도 그 이유를 알 수 없다. 바라건대 분명하게 숙부의 생각을 알고 싶다.”
라고 말했다. 대신은 야마시로노오오에 왕이 전하는 말을 듣고 혼자 대답할 수가 없었다. 그리하여 아배신, 중신련, 기신, 하변신, 고향신, 채녀신, 대반련 등을 불러 상세히 야마시로노오오에 왕의 말을 전했다. 이윽고 또 대부들에게
“그대 대부들은 함께 반구궁에 가서 야마시로노오오에 왕에게 ‘어찌 신하인 저 혼자서 후계를 결정할 수가 있겠습니까? 단지 천황의 유언을 받들어 군신에게 말할 따름입니다. 군신들은 유언과 같이 타무라 황자(田村皇子)가 마땅히 후사가 되어야 하며 다시 누가 이의를 제기할 것인가라고 모두 말합니다. 이것이 군신의 뜻입니다. 신의 혼자 생각이 아닙니다. 신에게 사사로운 뜻이 있더라도 삼가 두려워 말씀드릴 수 없습니다. 얼굴을 뵙는 날 직접 말씀드리겠습니다.’라고 내가 말했다고 전하여라.”
라고 말했다. 이에 대부들은 대신의 말을 듣고 반구궁으로 갔다. 그리고 삼국왕과 앵정신에게 대신의 말을 야마시로노오오에 왕에게 전하게 했다. 그때 야마시로노오오에 왕은 여러 대부들에게
“천황의 유언은 어떠한 것인가?”
라고 물었다. (대부들은)
“신들은 깊은 것은 모릅니다. 오직 대신의 말에 따르면, 천황이 병석에 누워있던 날 타무라 황자에게 ‘경솔하게 장래의 국정을 말하지 말라. 이제부터는 그대 타무라 황자는 신중하게 말하고, 태만해서는 안된다.’라고 명을 내리고, 다음에 야마시로노오오에 황자에게는 ‘그대는 아직 어리다. 함부로 말하지 말라. 반드시 군신의 말에 따르라.’라고 명했습니다. 이것은 가깝게 모시고 있었던 여러 여왕 및 궁녀들이 모두 알고 있습니다. 또한 대왕이 분명히 알고 계시는 바입니다.”
라고 대답했다. 또 야마시로노오오에 왕은
“이 유언은 도대체 누가 들었는가?”
라고 물었다. 그러자
“그것은 기밀이기 때문에 신들은 모릅니다.”
라고 대답했다. 이윽고 (야마시로노오오에 왕이) 다시 대부들에게
“친애하는 숙부가 마음을 써서 사자 한 사람만 보내지 않고 중신들을 보내 깨우쳐 주셨다. 이것은 큰 은혜다. 그런데 지금 군경이 말하는 천황의 유언은 내가 들은 것과 조금 다르다. 나는 천황이 와병 중이라는 것을 듣고 달려가 궁문에서 기다리고 있었다. 그때 중신련미기가 궁 안에서 나와 ‘천황이 부르십니다.’라고 말했다. 그래서 나아가 내전으로 향했다. 율외채녀흑녀가 뜰에서 맞이하여 대전으로 안내했다. 들어가 보니 근시인 율하녀왕을 위시하여 궁녀, 유녀 8인 등 모두 수십 인이 천황 옆에 있었다. 또 타무라 황자도 있었다. 천황은 병이 위중하셔서 나를 보지 못하셨다. 그래서 율하녀왕이 ‘부르신 야마시로노오오에 왕이 왔습니다.’라고 말씀드렸다. 그랬더니 천황이 몸을 일으켜 ‘짐은 덕이 없는 몸으로서 오랫동안 대업을 맡아왔다. 지금 명운이 다하여 병을 피할 수는 없다. 그대는 본래 짐의 심복이다. 총애하는 마음은 비할 데가 없다. 황위의 계승은 짐의 세대에 한하는 것이 아니다. 근본에 충실하여라. 그대는 어리더라도 삼가 말하라.’라고 말씀하셨다. 그 일은 당시에 거기에 있던 측근들이 모두 알고 있다. 나는 이 대은을 입어 두렵기도 하고 슬프기도 했다. 감격하여 어찌할 바를 몰랐다. 국가의 통치는 중대한 일이고, 나는 어리고 현명하지 못한데 어찌하여 대임을 맡을 수 있겠는가 생각하여 숙부 및 군경들에게 상의하려고 했다. 그러나 말할 기회가 없어서 지금까지 말하지 못했을 뿐이다. 나는 이전에 숙부의 병문안을 하려고 왕경에 가서 풍포사에 묵은 적이 있다. 이 날 천황께서는 팔구채녀유녀를 보내 ‘너의 숙부인 대신은 항상 너를 걱정하며 언젠가는 반드시 황위가 그대에게 갈 것이 아닌가! 라고 말했다. 그러니 삼가고 자중하라’고 명하셨다. 전에 틀림없이 이러한 일이 있었다. 무엇을 의심하겠는가. 내가 어찌 천하를 탐하겠는가. 오직 들은 것을 밝히는 것뿐이다. 천신지기가 함께 증명하고 있는 것이다. 이 때문에 천황의 유칙을 알고자 하는 것이다. 또한 대신이 보낸 여러 경들은 원래 신성한 창의 가운데를 잡는 것처럼 공정하게 주상하는 사람들이니 숙부에게 잘 말씀하시오.”
라고 말했다.

야마시로노오오에는 삼국왕과 앵정신을 군경과 함께 대신에게 보내서
“대답을 듣고 싶다.”
고 말하도록 시켰다. 그러자 대신은 기신과 대반련을 보내 삼국왕과 앵정신에게
“전일에 이미 말씀드린 대로입니다. 다른 것은 없습니다. 신은 감히 어느 왕을 가볍게 여기고 어느 왕을 중하게 여기는 일은 하지 않겠습니다.”
라는 말을 전하도록 했다. 며칠 후에 야마시로노오오에는 또 앵정신을 보내 대신에게
“전일의 일은 내가 들은대로 말했을 뿐이다. 오히려 숙부에 대해 다른 생각을 갖겠는가?”
라고 말했다. 이 날 대신은 병이 나서 직접 앵정신을 만나 말을 할 수 없었다. 다음날 대신은 앵정신을 불러, 안배신·중신련·하변신·소간전신·대반련을 보내어 야마시로노오오에에게
“흠명(긴메이) 천황대로부터 근세에 이르기까지 군경은 모두 다 총명합니다. 오직 신만이 현명하지 못하지만, 때마침 인물이 없는 때를 만나서 어긋나게 군신의 윗자리에 있을 뿐입니다. 이 때문에 황위를 정하지 못했습니다. 그런데 이번 일은 중대합니다. 전언하여 말씀드릴 수가 없습니다. 따라서 노신이 힘들어도 직접 말씀드리겠습니다. 다만 유칙을 거스르지 말자는 것으로, 신의 사사로운 생각이 아닙니다.”
라는 말을 전하도록 했다.

이에 앞서 대신이 홀로 경부마리세신에게
“지금 천황이 붕어하시고, 후계자가 없다. 누구를 천황으로 세워야 하는가?”
라고 물었다. 그러자
“야마시로노오오에(山背大兄)를 천황으로 하십시오.”
라고 대답했다.

이미 대신은 안배신·중신련을 통하여 다시 한 번 경부신에게
“어느 왕을 천황으로 할 것인가?”
라고 물었다. 이에 경부신은
“일전에 대신이 친히 물으셨을 때 이미 말씀드렸습니다. 지금 새삼 드릴 말씀은 없습니다.”
라고 대답했다. 그리고 크게 화를 내며 자리에서 일어나서 갔다. 이때 소아씨의 일족이 모두 모여서 도대신을 위해 묘를 만들려고 묘소에 머무르고 있었다. 이때 마리세신은 묘소의 막사를 부수고, 소아의 전가로 물러가서 출사하지 않았다. 그래서 대신은 분노하여 신협군승우와 금직수적저를 보내
“지금 나는 그대의 말이 틀렸다는 것을 알고 있으나, 친족의 의리로서 해칠 수는 없다. 다만 타인이 그르고 네가 옳다고 하면, 나는 반드시 타인에 거슬러도 너를 따르겠다. 만일 타인이 옳다고 하고 네가 그르다고 하면, 나는 당연히 너를 등지고 타인을 따를 것이다. 이 때문에 네가 따르지 않는다면 나는 너와 틀어질 것이다. 나라도 어지러워질 것이다. 그러면 후세 사람들이 우리 둘이 나라 일을 망쳤다고 할 것이다. 이것은 후대의 오명이 될 것이다. 너는 삼가 반역을 일으키지 말라.”
고 말했다. 그러나 따르지 않고 마침내 반구로 가서 박뢰왕의 궁에서 머물렀다. 대신은 더욱 노하여 군경을 보내 야마시로노오오에에게
“요새 마리세가 저를 배반하여 박뢰왕의 궁에 숨어 있습니다. 마리세를 내보내 주시면 그 이유를 추문코자 합니다.”
라고 말했다. 이에 야마시로노오오에 왕이
“마리세는 원래 성황이 좋아하셨다. 지금 잠시 와 있을 뿐이다. 어찌 숙부의 마음과 다를 것인가. 허물하지 말길 바란다.”
고 말했다. 그리고 마리세에게
“그대가 선왕의 은혜를 잊지 않고 온 것은 몹시 기쁜 일이다. 그러나 그대 하나 때문에 천하가 어지러울 것이다. 또 선왕이 임종하실 때 여러 아들에게 ‘나쁜 짓을 하지 말라. 좋은 일을 행하라.’고 말씀하셨다. 나는 이 말을 받들어 길이 훈계로 삼고 있다. 그래서 사사로운 정이 있어도 참고 원망하지 않는다. 또 나는 숙부를 배반할 수 없다. 바라건대 앞으로는 꺼리지 말고 여러 경들의 의견을 따라 거역하는 일이 없도록 하라.”
고 말했다. 이때 대부들은 마리세에게
“야마시로노오오에 왕의 말을 거역해서는 안 된다.”
고 말했다. 그래서 마리세신은 의지할 바가 없어졌다. 이에 울면서 집에 돌아와 지낸 지 10여 일이 되던 날, 박뢰왕이 갑자기 병으로 죽었다. 이에 마리세신이
“나는 살아 있기는 하지만 의지할 사람이 없다.”
라고 말했다. 대신은 경부신을 죽이려고 군사를 일으켜 보냈다. 경부신은 군사들이 왔다는 것을 듣고, 차남 아야를 데리고 문을 나가 걸상에 앉아서 기다렸다. 곧 군사들이 와서 내목물부이구비에게 목 졸라 죽이도록 했다. 그리하여 부자가 함께 죽었다. 이들을 같은 장소에 묻었다. 다만 장남인 모진만은 니사의 기와집으로 도망가서 숨었다. 그는 거기서 비구승 한 두 명을 범했는데, 비구승 한 명이 질투하여 그 사실이 밝혀졌다. 절을 포위하여 붙잡으려고 했으나, 도망하여 무방산에 들어갔다. 그래서 산을 수색했다. 모진은 도망갈 곳이 없었다. 결국 그는 목을 찔러 산중에서 죽었다. 사람들이 노래했다.
"무방산은 들어선 나무가 적어도 거기에 의지하려고, 모진이라는 젊은 분은 여기에 숨어 있었던가."

“비다쓰 천황의 '백제대정궁'은 지금의 기타카쓰라기군(北葛城郡)의 구다라손 구다라(百濟村 百濟) 땅에 있었다”

“서기 641년 10월에 조메이 천황은 '백제궁'에서 붕어했다. '백제궁'은 소가씨(蘇我氏)의 본거지였던 소가(曾我) 땅의 북쪽인 구다라(百濟, 백제), 지금의 키타카쓰라기군(北葛城郡 廣陵町)에 있었다. 그 당시의 구다라 강(百濟川, 백제강)이 지금은 소가 강(曾我川)이고, 그 강변에는 옛날에 백제궁(百濟宮)이 있었다.”

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《大化改新の 眞相》. 1967.