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| <colcolor=#1c1c1c><colbgcolor=#CFC39D> | ||
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| 장르 | 사극, 판타지 | |
| 방송 시간 | 수 · 목 / 오후 09:55 ~ 11:05 | |
| 방송 기간 | 2007년 9월 11일 ~ 2007년 12월 5일[1] | |
| 방송 횟수 | 24부작 + 스페셜 2부[2] | |
| 제작사 | 김종학프로덕션, TSG컴퍼니 | |
| 채널 | MBC TV | |
| 제 작 진 | <colbgcolor=#cfc39d><colcolor=#1c1c1c> 기획 | 조중현 |
| 연출 | 김종학, 윤상호 | |
| 극본 | 송지나, 박경수 | |
| 음악 | 히사이시 조 | |
| 출연 | 배용준, 이지아, 문소리, 윤태영 | |
| 시청 등급 | ||
| 링크 | ||
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1. 개요
2007년 9월 11일 ~ 2007년 12월 5일까지 방영된 MBC의 수목 드라마.2. 공개 정보
여명의 눈동자의 감독과 각본가인 김종학, 송지나가 제작에 참여하고 배용준, 문소리, 최민수 등의 유명 배우들이 주연으로 참여했으며 그 동안 잘 다루어지지 않은 광개토대왕의 이야기를 다루고 엄청난 제작비가 들어간 블록버스터 작품이라는 점에서 방영 전부터 대작이 될 거라는 큰 기대를 받았다. 게다가 OST를 담당한 사람이 히사이시 조.[3] 그리고 시놉시스 단계에서 김진의 바람의 나라를 표절했다는 의혹을 받아 재판을 했다는 점에서도 주목을 받았다.실제로 약 3년의 제작기간과 함께 550억원의# 제작비가 들어갔다. 한동안 한극 사극계의 트렌드를 이루었던 고구려[4]와 퓨전 사극의 정점에 달한 작품이다. 거기에 더해 반지의 제왕의 영향으로 판타지 장르적 요소와 거대한 스케일이 더해진 작품이라고 할 수 있다.
3. 등장인물
- 선사시대와 고구려 시대. 두 시대로 나뉘었기때문에 각자 따로 서술한다.
3.1. 신화시대
- 환웅(배용준)나의 새오야.
하늘의 임금. 단군의 아버지로 '널리 인간을 이롭게 하라'는 명을 받고 땅으로 내려와 자신의 나라인 쥬신을 세웠다. 그곳에서 웅족과 호족의 전쟁을 보고 가슴아파하여 자신의 손으로 전쟁을 끝내리라 다짐하고 호족의 무녀인 가진이 가진 불의 힘을 빼앗아 그것을 웅족의 여전사 새오에게 선사하고 새오와 사랑에 빠졌다. 그러나 새오가 가진에게 아이를 빼앗기고 잃은 슬픔에[5] 흑주작으로 타락하자, 결국 눈물을 삼키고 자신의 손으로 새오를 천궁으로 쏘아 소멸시킨다. 그 후 수호신들이 가졌던 하늘힘의 봉인체인 신물을 만들어 이 땅에 남겨두어 언젠가 하늘이 다시 참된 임금을 보내는 날 이 신물들이 깨어나 다시 쥬신의 나라를 만들것이라는 예언을 남기고 하늘로 돌아간다. 하늘의 힘은 신단수아래 봉인되고 신물들은 각지로 흩어진다.
- 새오(이지아)
웅족의 여전사이며 활을 주무기로 사용한다.[7] 단군신화의 웅녀 포지션. 여전사로서 호족과의 전투에 앞장서서 큰 활약을 펼치면서 동시에 전쟁으로 부상을 입은 웅족 백성들을 치료하는 등 강하면서도 헌신적이고 마음씨 착한 여자이다. 환웅은 새오의 이러한 면모를 보고 그녀가 주작의 주인이 될 성품과 능력을 가졌다고 판단하여 새오에게 불의 힘을 하사하며, 새오는 남쪽의 수호신 주작의 힘의 주인이 되어 웅족과 불의 힘을 수호하게 된다. 이후 환웅과 사랑에 빠져 아기를 임신하게 되는데 이를 알게 되어 분노한 가진은 웅족 마을을 공격했으며, 마침 만삭의 몸이었던 새오는 무리하게 전투 준비를 하다가 진통이 심해져[8] 동굴로 급하게 피신해 부족원들이 학살당하는 상황에서 겨우 아이를 낳았다. 그러나 새오가 아기를 낳느라 싸우지 못하는 동안 호족들은 마을에서 저항하는 웅족을 모두 학살하고 피난처 동굴까지 쳐들어오게 되고, 이에 새오는 아기를 제대로 안아보지도 못한 채 부족을 지키기 위해 전투에 나서야만 했다. 피신처에 남은 여자와 아이를 지키기 위해 새오는 갓 출산한 몸으로 생존자들을 규합하여 처절하게 호족과 맞서 싸우고[9] 시녀 다래가 아기를 대신 맡아 도망가지만 가진은 때를 노려 다래를 공격하여 아기를 빼앗고 만다. 한편 겨우 호족들을 무찌른 새오는 아기가 납치되었다는 소식에 출산과 전투로 인해 기력이 거의 소진되었음에도 불구하고 혼신의 힘을 다해 가진이 있는 산꼭대기까지 올라간다.[10] 제대로 서있지도 못할 정도로 약해진 몸을 겨우 가누면서 가진에게서 아기를 구하려고 하지만 이미 힘이 다한 탓에 가진의 공격을 제대로 버티지 못하고 힘없이 쓰러졌다.[11] 가진의 공격에 쓰러진 이후에도 가진에게 다가가 아기를 제발 돌려달라고 애원하지만 가진이 아기를 낭떠러지로 던져버리자 주작의 힘을 제어하지 못하고 흑주작으로 폭주, 웅족이건 호족이건 가리지 않고 모조리 불바다로 만들어버렸다. 결국 흑주작을 더 방치할 수 없었던 환웅에게 최후를 맞는다.
웅족의 가장 뛰어난 여전사로 호족의 공격으로부터 웅족을 지키기 위해 늘 앞장서서 싸워 왔으며, 이후 주작의 주인이 된 이후로는 웅족의 지도자이자 불의 힘의 수호자로서 자기 몸을 아끼지 않는 대단히 책임감 강하고 헌신적인 모습을 보인다.[12] 하지만 웅족과 불의 힘을 지키면서 정작 갓 태어난 자기 아기는 돌보지 못해[13] 결국 아기를 제대로 안아보지도 못하고 가진에게 빼앗기게 되며[14] 아기를 구하기 위해 죽어가는 몸으로 가진에게 저항해보지만 가진의 칼에 힘없이 쓰러지고 만다. 아기의 목숨을 위협받는 와중에도 불의 힘을 지키라고 부여받은 책임을 끝까지 다하기 위해 처절하게 노력하지만[15] 결국 갓 태어난 아기가 낭떠러지 아래로 떨어지는 모습에 극심한 충격을 받아 모든 것을 놓아버리며 폭주하다가 환웅의 손에 죽고 만다.
- 가진(문소리)
호족의 무녀. 본래 주작의 주인으로 환웅이 쥬신을 세운 이후 하늘이 땅의 일에 간섭한다고 여겨 쥬신 백성들을 상대로 전쟁을 일으켰으며 특히 웅족의 여전사 새오와 적대관계로 대립했다.[16] 그렇지만 전투 도중 활에 맞아 다쳤을 때 우연히 환웅이 돌봐주면서 그를 몰래 연모하게 되었고 환웅이 자신에게서 불의 힘을 빼앗아 간 후에도 오히려 환웅을 암살하겠다는 호족 원로들을 손수 죽이고 환웅의 백성이 되기 위해 신단수를 찾아간다. 그러나 환웅이 새오와 사랑을 나누는 것을 보고는[17] 환웅에 대한 애정이 분노로 변하였으며 급기야 새오가 아기를 임신했다는 소식을 듣고는 자신에게 소중한 불의 힘을 빼앗겼으니 환웅의 가장 소중한 것도 빼앗겠다며 새오가 막 아기를 낳으려는 때를 노려 웅족을 공격하여 마을 주민들을 학살하고 새오의 아기를 데리고 도망치는 시녀를 잡아 아기를 빼앗았다. 새오가 아기를 구하기 위해 찾아오자 아기를 되찾고 싶으면 불의 힘을 내놓으라고 협박하다가 새오가 끝내 불의 힘을 내놓지 않자 새오를 죽이기 위해 새오가 몸을 제대로 가누지 못하고 죽어가는데도 아랑곳하지 않고 무자비하게 공격하여 갓 낳은 자기 아기 앞에서 힘없이 쓰러지게 만드는 잔인한 면모를 보이며[18][19] 이후 새오가 겨우 다시 일어나 아기를 돌려달라고 애원하며 다가오자 이를 비웃으며 아기를 새오가 보는 앞에서 낭떠러지에 던져버린다. 이를 본 새오는 결국 흑주작으로 폭주하여 세상을 불바다로 만들게 되고 새오가 죽고 난 이후에는 환웅의 용서를 거절하고 스스로 낭떠러지에 떨어져 자결한다.[20]
- 단군 : 환웅과 웅녀(새오)의 아들이자 고조선의 시조. 여기서는 갓난아기로만 나온다. 태어나자마자 엄마 품에 제대로 안겨보지도 못하고 가진에게 납치당하다가 낭떠러지로 떨어지는 등 우여곡절을 겪는다. 환웅이 아기를 구한 이후로 향후 행적은 불명이다.
3.2. 고구려 시대
3.2.1. 고구려
- 담덕(배용준)죽지 마라. 목숨을 버리고 싸우는 놈은 필요없다. 어떻게든 살아서 끝까지 내 옆에 있어. 그것이, 나. 너희들 왕의 명령이다.[26]다시는... 죽게 하지 않을 거예요. 다신 나 때문에 죽게 하지 않을 겁니다. 그 누구도.[27]
주인공인 광개토대왕이자, 선사시대 이후 2천년 만에 환생한 쥬신의 왕. 쥬신의 왕의 운명을 타고난 탓에 아버지는 자살하고 절친과 사랑했던 여자에게 여러번 배신당한 비운의 인물이다. 역사 속 일반적인 영웅호걸같은 모습이 아닌 따뜻하고 심성깊은 군주로 묘사되었으며, 고구려의 이름을 널리 떨치면서도 정복사업보다는 교화정책을 펼쳐 자신만의 방법으로 사신과 쥬신의 왕으로서의 사명에 충실했다. 후에는 천궁이 파괴되면 쥬신의 왕이 죽는다는 말을 들었는데도 불구, 대장로를 소멸시킨 후, 천궁을 파괴하여 사신의 신물을 소멸시켰고, 사신의 힘을 하늘로 돌려보내었다.[28] 신단 안으로 걸어들어갔으니 그것으로 인해 소멸한 것인지 어떤지는 알려지지 않았다. 소설판에서는 정반대가 되어 본인은 아직이를 안고 다시 돌아오고, 실종된 것은 수지니와 기하. 아역은 유승호가 맡았다.
쥬신의 별 아래 태어났으나 분쟁에 휘말릴것을 우려한 당시 소수림왕과 아버지인 고국양왕이 이를 비밀에 부쳤으니, 그 사실을 모르고 살아간다. 따라서 눈에 띄지 말라는 아버지의 명으로 태학에도 나가지않고 개인 교습만을 받으며 본인이 가진 재주와 능력을 감추며 성장했다. 궁에서 우연히 마주친 기하와는 자라면서 가장 친한 친구이자 사랑하는 사람으로 발전하게 된다. 연호개와는 어릴적 절친이자 유사 사제 관계였다.하지만 연호개의 어머니인 연부인이 담덕의 아버지인 고국양왕을 시해하려 음모를 꾸민 정황을 포착하고, 기하의 도움을 받아 연부인을 압박하여 결국 자살까지 이르게 하여 원한 관계가 된다.
성인이 된 후에도 여전히 두각을 드러내지 않고 아버지 몰래 궐밖을 은밀히 넘나들며 평민들과 어울리는것을 즐긴다. 그러다 수지니를 만난다. 수지니를 통해 절노부의 격구팀에 관심을 가져 몰래 격구대회에 출전하게 되는데, 이 과정에서 투구가 벗겨져 각국의 중요인사와 고구려 부족의 수장들이 모인 자리에서 정체가 탄로나게 된다. 각 부족은 중립을 지켜야 할 태자가 특정 부족의 격구팀에 도움을 주었다는 명분을 앞세워 왕을 압박하고, 절노부 격구팀을 추포해 연가려 자택의 옥에 가둔다.
담덕은 이들을 구하기 위해 연가려를 찾아가, 아버지가 돌아가시면 태자자리를 스스로 내놓을태니 이들을 풀어달라는 제안을하고 연가려는 승낙한다. 이 소식을 알게된 왕은 황급히 담덕에게 선위를 하려고 하였으나, 이를 눈치챈 화천회에서 각 부족들의 장자를 납치하고 이것을 왕의 짓인양 꾸며 수장들이 담덕의 즉위식에 참석하기를 거부하도록 만든다. 신하들과 왕의 대치는 계속되고 각 부족은 사병을 일으켜 국내성을 압박하기에 이른다. 담덕은 직접 인질들을 구출하고자 개마대를 이끌고 나서지만, 개마대는 진정한 쥬신의 왕인 연호개를 위해 자결해달라고 말하며 담덕을 배신하고 포위한다. 담덕은 기하의 도움으로 자리를 벗어나 유목민들이 모여있는 마을에서 숨어지내게 된다.
신왕 즉위식은 무기한 연기되고 담덕은 자신또한 쥬신의 별아래 태어났다는 사실을 알게된다. 모실 사람을 구하러간 기하는 돌아오지 않고 화천회의 습격을 받게된 담덕을 파옥한 절노부의 아이들이 구출한다. 담덕은 절노부 사람들과 함께 부족의 장자들을 구하러 가지만 이미 살해된 이후였고 그 자리를 다른 부족의 병사들에게 목격당해 오해를 사게 된다. 근처의 대자성으로 가서 군을 이끌고 국내성으로 갈 계획이었으나 이미 대자성 또한 연가려의 수중에 넘어갔고 설상가상으로 뒤에는 화천회의 군대가 포위하게 된다.
담덕은 절노부의 아이들을 살리고자 화살이 빗발치는 가운데 혼자 나서서 연호개에게 자신을 죽이고 나머지는 살려달라고 말한다. 이를 거절한 연호개와의 결투가 벌어지고, 그 과정에서 자신을 지키려던 절노부의 아이들이 죽는다. 전장에 각단이 난입하고, 담덕은 왕이자 자신의 아버지가 기하의 손에 죽었다는 소식을 각단에 의해 듣게 된다. 담덕의 분노는 근처에 와있던 현고의 신물을 깨우게 되고 사신 중 현무가 첫 번째로 깨어나 주변의 시간을 멈춘다. 담덕은 시간이 멈춘동안 죽은 아이들의 시체를 수습하고 떠난다.
그를 임금으로 모시는 거믈촌 사람들을 말리며 자신은 임금의 자질이 없다고 말하는 담덕. 또한 자신이 사랑하는 기하가 아버지를 죽였다는 사실을 믿지 못하고 이를 확인하게 위해 거물촌의 눈을 따돌리고 홀로 천지신당으로 향한다. 대사제에게 사실을 확인한 담덕은 기하를 만나러 가지만 그곳에는 이미 화천회가 있었다. 멀리서 지켜보는 기하와 달리 수지니는 담덕을 지키려다 큰 부상을 입고 담덕은 간신히 수지니를 데리고 도망친다.
담덕은 왕의 죽음의 진상을 파헤치는 재판자리에 참석해 스스로 가우리검의 심판을 받는다. 연호개가 집행하려던 찰나, 기하가 연호개에게서 추모신검을 빼앗아 담덕을 찌르고 담덕은 쓰러진다. 하지만 담덕의 심장에 꽂힌 추모신검은 사라지고 담덕은 깨어난다. 이를 지켜본 신당에 의해 담덕은 죄를 씻고 임시 왕이 된다.
신당은 쥬신의 왕이 곧 고구려의 왕이 될것이라며 임시왕인 담덕과 연호개 둘 중 먼저 신물을 찾는 이가 왕위에 오를것이라는 선포를한다. 왕이 되기로 마음먹은 담덕은 현고에게 가르침을 청하고 직접 현고에게 소개받은 대장간에 찾아가 대장장이인 바손과 말갈 출신 용병 주무치를 설득해 자신의 편으로 만들며 전쟁을 준비한다.
담덕은 주변 나라의 기습을 우려해 호개군의 출정을 말리지만 신하들과 민심에 못이겨 허락한다. 그리고 자신은 호개군을 저지하기 위해 합류하는 백제의 지원군을 막아주는 계획을 세운다. 개마대를 이용해 호개군의 개전을 최대한 늦춘 담덕은 사냥을 가는 척 출정하여 빠르게 백제의 성을 점령해 나간다. 20일동안 성 열 채를 함락시킨 태왕군은 극도로 지쳐 관미성 앞에서 뻗는다. 설상가상으로 백제 지원군은 관미성을 지키고자 회군하는데, 호개군은 지원군의 뒤를 치려는 움직임을 보이지않는다. 호개군은 기하의 뜻대로 신물을 찾기 위해 북쪽으로 향하고 담덕과 의견 충돌을 하던 호개와 주무치는 멋대로 병력을 이끌고 관미성을 향해 진격한다. 담덕은 게릴라전을 이용해 이들을 구하지만 관미성 성주의 등장으로 반에 가까운 병력을 잃게 된다.
이후 담덕은 홀로 고구려의 전령인척 관미성 성주를 만나게 되고 천궁을 쏴서 처로를 신물의 저주에서 해방시켜준다. 따라 청룡의 신물이 깨어나고 관미성을 손에 넣게 된다. 하지만 연호개가 지원군의 뒤를 치지 않은 까닭에 수 만의 지원군이 관미성으로 오게 되고 담덕은 백제의 내부 상황에 기대어 그들과의 전투를 피한다.
승전후 국내성으로 돌아오는 담덕을 기하가 술수를 써 막게되고 담덕은 그녀의 뜻대로 홀로 신당에 입성하면서도 중신들이 국내성 어딘가에 붙잡혀 있다는걸 추측해 주무치와 수지니를 시켜 내부 상황을 파악하게 하고 태왕군을 동원해 국내성을 포위한다. 기하는 중신들과 현무의 신물을 서로 교환하자 제안하고 담덕은 기하에 대한 마음을 굳히고 돌아선다. 담덕의 계획아래 국내성으로 입성한 태왕군은 국내성내 화천회의 비밀가옥을 습격하고 연가려의 사택을 포위한다. 담덕은 비밀가옥을 직접 습격해 주작의 홍옥을 빼앗고 연가려 사택으로가 대장로를 처음 대면하게 된다. 대장로는 중신들을 인질로 잡았으나, 중신들은 자신의 잘못을 뉘우치겠다며 자결하기 시작하고 전투가 벌어진다. 담덕을 해하려는 대장로를 처로가 청룡의 힘을 담아 공격하고 대장로는 사라진다.
이후에는 궁에서 후연, 신라 등의 사절단과 만나며 주변 정세를 안정화하는데 주력한다. 담덕은 회군하라는 명을 어기고 거란에서 학살을 일삼고 있는 호개군을 반군으로 간주해 와해시키려는 계획을 세운다. 담덕은 귀족들에게 소금 무역권을 대가로 군량을 모은다. 그리고 죽은 거란 부족민들의 장례를 치러주고 거란의 칸 아티라와 협상을 해 그들의 협력을 이끌어낸다. 또한 호개군을 비방하는 전보를 뿌리고 소문을 퍼뜨려 탈영과 반란을 유도해 호개군을 와해시킨다.
호개의 목을 받아내려는 거란군을 말린 채 호개를 쫓지만 거란군도 그 자리에 함께한다. 결국 호개를 지키려다 거란군을 다 죽이게 되고 호개를 대면해 대모달의 지위를 박탈하고 목숨을 살려줘 추방시킨다. 이 과정에서 주무치의 희생으로 인해 백호의 신물이 각성하고 주무치는 죽음을 면했으며, 추방된 호개는 후연의 장수가 된다.
그리고 후연과의 전쟁에서 전우이자 평생의 은사인 고우충이 눈 앞에서 호개에게 목숨을 잃자 이에 분노해 호개에게 투창을 던져 오랜 악연의 종지부를 찍는다. 그리고 직후 전장을 이탈해 천지신당으로 달려와서 수지니와 아이를 보호하고, 추모신검의 힘으로 대장로를 일격에 소멸시킨 뒤, 흑주작으로 완전히 각성을 이루기 일보직전 상태에 빠져버린 기하를 달래려 시도한다. 담덕은 기하에게 "네가 하지 못하면 내가 해야 된다." 며 과거 환웅이 그랬듯이 천궁을 쏠까 망설이다 뭔가 깨달은 듯 활시위도 건드리지 못한 채 도로 단념하고, 더 늦기 전에 언니를 막아달라는 수지니에게 이제야 내가 뭘 해야하는지 알았다고 말하고는 천궁을 꺾으며[29] 아래와 같이 말하여 기하를 달래주고, 곧 빛을 발하는 천지신당의 거석을 향해 걸어가며 등장은 종료된다.
내가 너를 믿지 못했어. 기하야, 내가 잘못했어. 사람은 누구나 잘못할 수 있는 거야. 하늘에 그 말을 해야겠어. 이게 사람이라고. '잘못한 것이 있으면 뉘우치고, 모르는 게 있으면 배워가는 게 사람'이라고. 하늘이 우리에게 묻고 있는 거야. '너희들 스스로 설 수 있겠냐?' 고. '아니면 하늘의 힘으로 다스려 줘야겠냐?' 고. 그 질문에 답을 하는 게 쥬신 왕이었어. 그게 쥬신 왕으로서 해야할 일이었다고. 이게 내 대답이야. 난 사람을 믿어. 결국엔 쥬신의 나라가 이길 거라고도 믿어. 내가 못한 것, 내 후세의 누군가가 해줄 거라고 믿어. 하늘의 힘은 하늘로 돌려보내겠어. 그러니, 이제 넌 괜찮아...
이런 결말로 인해 시청자들 사이에 갑론을박이 많이 오갔는데, 당시 상황이 후연 전쟁, 즉 영락 17년 정도로 추정되고 특히 중국과의 관계 때문에 유독 민감하게 다뤄지는 광개토대왕을 갖다가 역사왜곡을 했다는 소리를 듣고싶지 않고서야 여기서 담덕을 죽게 설정했을리는 없고, 결정적으로 마지막 컷에서 아예 이후 광개토대왕의 연표를 보여주기 때문에 담덕이 말한대로 하늘의 힘을 다시 하늘에 돌려보내는 모습이었다고 보는 것이 타당하다.[30]
- 어지지→고국양왕(독고영재)네가 지금 머리가 있는 놈이냐? 네가 지금, 이 애비 마음을 한 푼이라도 생각하는 놈이야?![31]
담덕의 아버지로 고구려 제18대 국왕. 형 소수림왕이 자식없이 죽어서 왕위를 계승하지만 과거로 인해 신하들을 비롯한 친형제의 압박을 심적으로 견디지 못해 결국 독약에서 살아났음에도 불구하고 기하의 앞에서 추모신검으로 자결했고, 놀란 기하가 얼른 추모신검을 뽑지만 하필 그 순간의 광경을 각단이 보고 오인하여 담덕에게 잘못 전하는 바람에 담덕과 기하가 갈라지는 결과를 초래하게 되었다. 연가려와는 다른 방식이긴 하지만 결국 고국양왕 역시 아들을 쥬신의 왕으로 만들기 위해서 방해가 돼서는 안 된다며 자신도 죽어버리고 기하와 담덕의 사이를 갈라놓은 결과를 초래한 것이다.
- 소수림왕(전성환)
담덕의 큰아버지이자 고국양왕의 형으로 고구려 제17대 국왕. 말년에는 귀족들에게 시달리던 나약한 모습을 보인다. 계속 자기 아들을 왕으로 앉혀달라는 자신의 여동생인 연부인(연호개의 어머니)에게 시달리지만 결국 쥬신의 별을 타고난 담덕을 왕으로 만들기 위해 동생인 고국양왕을 불러들여 왕위를 물려주고 죽는다.
계루부의 현 대가이자 고구려의 태대형으로 40년간 고구려의 내국 정치에 힘써온 인물이다.[33] 연호개의 아버지로 담덕이 아닌 자신의 아들을 쥬신의 왕으로 내세우기 위해 화천회와 동맹을 맺고 암약하지만 실패하고 연 부인의 위패 앞에 앉아 스스로 독약을 먹고 자살. 하지만 연가려의 자살은 단순한 계획 실패보다는 이미 자신의 야욕이 노골적으로 다 까발려졌는데도 불구하고 담덕이 변함없이 자신에게 보내는 큰 신뢰와 자신의 내적 갈등 사이에서 번민하다 내린 결단에 가깝다. 다만 목숨을 끊기 전에 담덕이 기대한대로 자신이 없을 때를 대비해 외적침입, 가뭄 대비책 등을 마련해 훌륭히 정사를 처리했다. 청룡과 주작의 신물을 아들에게 보낸 것도 단순히 그걸 쓰라는 의미가 아니라, 쥬신의 왕인 담덕이 이제 신물이 없어 하늘의 힘을 쓸 수 없을테니 호개와 대등한 입장에서 싸울 수 있을 것이고, 호개가 그 싸움에서 이겨내 스스로 왕이 되어보라는 희망에서 한 일이었다. 행적과 말로가 모두 고구려의 충신임과 동시에 담덕에 대한 반역자인, 본작에서 가장 입체적인 캐릭터. 아내나 아들인 연호개와는 달리 침착하고 무력이나 암살같은게 아닌 정치와 머리를 이용해 담덕을 몰아넣는 인물이다.
- 연씨 부인(김선경)거짓 왕자를 조심하거라. 그 아이는, 뱀의 지혜를 가졌구나.
고국양왕의 누이동생, 연가려의 부인이자 연호개의 어머니. 자신의 아들에게 광적인 자존심을 품고 있고, 과거 환도성 전투에서 연으로 끌려갔던 어머니가 거기서 낳아 데리고 돌아온 고국양왕을 연의 피가 섞였다 생각해 형제로 여기지 않았다.[34][35] 자신과 연가려의 아들인 연호개가 아닌 담덕을 왕으로 내세우려는 소수림왕의 선언에 강하게 반대하지만 결국 실패.[36][37] 그 후로도 제 오라비에게 독을 먹이는 등, 호개를 왕으로 만들기 위해 별짓을 다 했으나 담덕에게 발각. 결국 양왕에게 먹였던 독약을 자신이 먹고 호개에게 "뱀의 지혜를 가진 아이를 조심하라"는 말을 남기고 사망했다.[38] 그리고 이것이 연호개가 담덕을 증오하는 시발점이 된다.[39]
- 각단(이다희)
고국양왕과 담덕 부자의 호위무사로 고구려 근위대 제 3당주. 고국양왕의 죽음을 보고 대장로에게 오른쪽 어깨가 추모신검으로 꿰뚫리는 치명상을 입었으나 수레에 실려서는 한밤중에 담덕이 있는 대자성에 도착할 때까지 강인한 정신력으로 끝까지 버티고 담덕에게 추모신검을 전달한 후에야 숨을 거두었다.
- 고우충(박정학)신 고우충, 선대왕도 지키지 못한 근위대장올습니다. 다시는 그럴 수 없습니다. 선대왕의 옥체는 지키지 못했지만, 약속은 지키게 해 주십시오.
담덕의 무술 스승이자 충신이며 고구려의 대장군. 수많은 전투에서 담덕과 함께 했다. 부모를 다 잃은 담덕이 아버지처럼 의지하는 존재. 타인이 보기에는 너무나 무모하고 이해가 어려운 행동만 거듭하는 담덕을 걱정하여 간혹 다투기도 하지만 모두 스승으로서의 애정과 대장군으로서의 충성에서 비롯된 걱정이다. 국왕이라는 자리 자체에 부담을 느끼는 담덕에게 진심어린 조언을 아끼지 않는다. 후연과의 전쟁에서 연호개의 검에 전사.[41]
- 흑개(장항선)
본디 북방민족 출신으로 고구려의 지배계층 중 하나인 절노부의 고추가. 담덕의 패기에 감탄하여 그를 충직껏 따른다. 하지만 본인도 역시 나이에 맞지않게 패기가 넘치고 괄괄한지라 명령불복까지 불사하며 전쟁을 하려 했다. 역시 후연과의 전쟁에서 전사. "이 뭔 개소리야?!"와 "으아아아아아"하고 절규하는 장면 때문에 인터넷 일각에서 미친 존재감을 남겼다. 여담으로 중간에 수지니의 양아버지가 될 뻔했는데[44] 담덕이 이를 거절하여 흐지부지되었다.[45]
- 바손(김미경)어떤 사람들? 사람도 종류가 가지가지가 있는데, 어떤 사람들??[46]
국내성의 대장신으로 불리는 사람으로 현고, 주무치와 항상 죽이 맞는 사이. 백호의 신물을 모시던 부족장의 딸이다. 담덕의 부탁으로 고구려의 고품질 병기들을 척척 찍어낸다.[47] 대체 어떻게 손에 넣었는지 가죽갑옷에 궁사용 경갑, 거기에 고구려뿐 아니라 화족, 심지어 천 년도 더 후세에나 만들어질 서양의 트랜지셔널 아머까지 수집해 놓고 있다. 옛날 쥬신의 별이 떴을 때 생이별한 오라비를 찾고 있었는데, 기껏 찾은 오라비는 호개에게 잡혀있다가 백호의 신물을 내주지 않겠다며 혀를 깨물고 자결, 자신은 오라비를 살리려고 연호개에게 신물을 갖다바쳤는데 오라비는 죽어버렸으니 한동안 자괴감과 상실감에 식음을 전폐하고 폐인처럼 지내다가 담덕의 격려로 다시 재기하게 된다. 후에는 달비한테 영 맥을 못추는 주무치를 아주 신명나게 갈구고 있다.
- 달비(신은정) : 원래 연가려 집에서 일하던 여인으로 전 남편이 고구려 병사였지만 목숨을 잃고 과부가 되었다. 슬픔에 빠진 자신을 주무치가 위로한 덕분에 이후로 주무치와 플래그가 쌓였다. 그후 주무치와 결혼까지 성공한다. 거기다 실제 배우로까지 결혼까지 이어지니 겹경사.[48]
- 아직이(정윤석) : 담덕과 기하의 아들로 수지니의 조카. 후일 고구려 20대 장수왕이 된다. 드라마에서는 거련이라는 이름으로는 나오지 않고 '아직' 이름이 지어지지 않았다는 의미로 아직이라고 불린다. 최후반 어린 아이로 나왔으며 사량의 부탁으로 화천회 대장로가 그의 목숨을 노리려는 것을 안 수지니가 갓난아기 때부터 숨겨주었다. 종반부에서 대장로에게 납치당하는데 이때 친엄마 기하와 다시 만났다. 다만 대장로가 자신을 기절시키고 상처를 입혀 절망한 엄마가 폭주하는 바람에...[49]
3.2.2. 사신
2천년만에 깨어난 사신의 신물의 후계자들.- 수지니(이지아)그 여인네... 많이 좋아하셨습니까?
헥토파스칼웅족의 여전사 새오의 환생. 백제 사비성 출생. 태어나서부터 부모를 잃었기 때문에 거믈촌의 현고에게 주워져 길러졌다. 초반엔 사내다운 다혈질적 모습으로 등장하지만 시간이 지날수록 여인의 면모를 드러낸다. 전생의 새오처럼 활을 다루는데 능숙하며 담덕을 마음 속에 두었다. 그러나 기하와 마주쳤을 때 처로가 기하에게 주작의 불꽃을 맞고 중태에 빠졌을 때 그 기운을 가라앉혔고, 또 그 자리에서 불의 힘을 운용해 기하에게 공격한 것으로 인해[50] 거믈촌에서 재판에 부쳐진다. 자신이 전생에 흑주작으로 폭주했음을 알고 담덕과 가까이 지내면 전생의 재림을 불러올 수 있을 것이라는 위험 하에 담덕의 곁을 떠났다.[51]
언니인 기하의 아들인 자신의 조카 거련을 화천회로부터 숨겨주었으며 그를 자신의 아들처럼 키우다가 담덕과 재회하여 거련이 담덕의 아들임을 알려준다. 이생에서는 흑주작으로 폭주하지 않았지만 대신 폭주해버린 언니를 막지 못하고 치명상까지 입어 움직이지 못하고 있다가 담덕이 모든걸 해결하는 소드 마스터 야마토 결말을 지켜봐야했다. 그래도 일단은 진 히로인. 소설판에서는 스스로 주작의 신물을 품고 기하와 함께 행방불명. 후에 장수왕이 즉위한 후, 어딘가의 지방에서 수지니로 추정되는 여인이 나타나 그 지방의 사람들에게 불의 세기를 조절하는 법이나 응용하는 법 등 불을 다스리는 법을 가르쳐 주었고, '치화인행태모후'라는 이명을 얻게 되었다. 아역은 심은경.
- 현고(오광록)현무는 어두운 분노, 청룡은 차가운 자비.
웅족의 후예인 거믈촌의 현 72대 촌장으로 현무의 신물을 지켜왔다. 현세에 현무의 수호자가 되었으며 수지니를 자기 딸처럼 키웠다. 화천회에 둘러싸여 위기에 처한 담덕을 자신이 가진 현무의 힘으로 구해낸 것을 인연으로 담덕의 왕사이자 조언자가 되어 그가 쥬신의 왕이 되는데 많은 기여를 한다. 사신 중 가장 처음으로 쥬신의 왕을 받들어 모신 신수.[52] 갓난아기였던 수지니를 거두어 길렀다. 아역은 오승윤. 극중에서 겨우 십여년 전 모습인데, 대체 그 짧은 기간에 어떤 일들을 겪어야 이렇게 늙을 수 있지... 배우 오광록 특유의 연기 스타일이 몇 배로 묻어나오는 준 개그 캐릭터. 대자성 전투에서 현무의 현신으로 각성했고, 담덕의 정식 즉위 이후로는 왕사가 된다.
- 주무치(박성웅)폐하께 무릎 꿇으란 소린 하지마쇼. 나랑 내 아이들도 고구려 사람 만들 생각하지 마시고.
백호의 수호자로 백정의 이미지가 물씬 풍기는 호걸. 말갈 시우부족의 용병 부대의 대장으로서 언제나 날이 서린 도끼를 들고 전장에 임하는 모습이 강직하다. 달비를 좋아한다. 처음엔 영 말을 못하는 등 어물거리기만 하고 고백을 못하니 바손과 현공의 뒷목을 잡게 한다. 심지어 달비 쪽에서 먼저 와서 "임금님이 집 준비했으니까 보고 오라고 했다"고 하기까지. 한번은 담덕에게 달려가 "아니 임금님, 지금 날더러 그 옷(장군복)을 입으라는 거요?? 차라리 그냥 일반 군복을 입고 나갈테니까..."하며 애걸복걸하다가 담덕이 "입혀줄 사람도 있다지?"라고 하자 번개같이 바로 장군복을 입으러 달려간다.(...) 이후 담덕 대신 왼쪽 가슴에 연호개의 칼을 맞아 사경을 해메던 중에 백호의 신물에 의해 죽음의 문턱에서 살아나게 되었다. 그리고 달비와 혼인하는데 성공하게되고[53] 후연과의 전쟁에도 참여한다. 처로와 함께 주요 전투원으로 활약하는 만큼 무력도 처로와 거의 대등한 수준이다. 처로에게 약간의 경쟁의식을 불태우기도 하나, 그는 관심이 없다. 소설판 기준으로는 화천회와의 최종전이 끝난 후 백제장군이란 직위를 내려놓고 시우부족으로 돌아간다.
- 처로(이필립)오지 말지... 죽으러... 오지 말지...
청룡의 수호자로 백제 출신. 아버지는 백제의 선대 관미성주[54]로 청룡의 신물를 지켜왔는데 화천회 손에 죽임을 당하기 전에 처로의 심장에 청룡의 신물을 박아넣는 바람에 나무 껍질에 뒤덮여 어릴 적부터 흉측한 외모를 띄게 되어버렸다.[55] 그래서 항상 흉측하게 변한 얼굴을 가리기 위해 철가면을 쓰고 다녀야 했다. 이후 관미성 성주가 되었는데 청룡의 신물의 힘 덕분에 전장에서 그의 무기인 창을 단 한번만 휘두르는 것으로 모래폭풍을 일으키며 고구려 병사들을 몰살시켜버리는 무시무시한 힘을 가지게 된다. 관미성을 함락한 담덕과 대결을 벌이면서 담덕이 환웅의 천궁을 쏘아 처로에게 걸린 저주를 해방시키면서 정상적인 인간의 모습으로 돌아와 진정한 청룡의 주인이 된다.[56] 그 후 담덕의 수호자를 자청. 수지니를 마음 속에 두고있는 듯 하다.[57] 사신의 후계자들 중 전투력은 주무치와 함께 투톱을 달리고, 활약도 많다. 대표적인 것이 화천회와의 전쟁 도중 자신의 창에 청룡의 힘을 담아 대장로에게 투창하여 그대로 사라지게 만든 것. 처로의 일격을 맞은 대장로는 굴에서 며칠간 은둔하면서 회복해야 할 정도의 치명상을 입었다. 후에 고구려를 떠난 수지니를 찾기 위해 떠났고, 찾아냈지만 본인의 거절로 결국 데려오지 못했다.[58][59] 소설판에서는 화천회와의 최종전 이후 청제장군 직위를 내려놓고 고향인 백제로 돌아간다. 아역은 이현우가 맡았다.
3.2.3. 화천회
자신들이 가진 불의 힘을 이용해 사신의 신물들을 모아 땅의 힘과 하늘의 힘을 빼앗으려는 호(虎)족의 후예들. 겉으로는 평범한 상인 집단으로 행세하고 있지만 뒤로는 막대한 재력과 배후권력을 보유하고 있어 주변 국가들의 정치를 좌우할 정도의 영향력을 행사하고 있다. 한반도는 물론이요, 왜, 중원대륙, 심지어는 그 외의 국가에도 손이 뻗쳐있다.원래 중국쪽 세력으로 설정돼서 화천회의 대장인 최민수가 중국어로 대사를 치기로 되었지만 중국을 악역으로 넣을 경우 발생할 불필요한 외교적 분쟁을 피하기 위해 초기 설정을 삭제했다고 한다.
- 서기하(문소리)그분은 내 그린내[60]에요.
호족의 무녀 가진의 환생으로 전생의 연적이었던 새오의 환생 수지니의 언니이다. 전생의 연적이었던 세오와는 현세에 비극의 자매로 태어났으며 전란중에 부모를 잃고 갓난 수지니와 헤어진 뒤에 화천회에 들어가 뜻하지않게 자신의 전생과 사명을 이해하게된다. 담덕을 사모했지만 오해와 이념충돌, 전생의 악연으로 적대관계가 되어버린다. 하지만 담덕의 아이인 거련을 낳았으며 그 과정에서 헤어졌던 동생 수지니에게 거련을 맡기게된다. 수년 후, 화천회 대장로가 데려온 아들 거련과 재회하지만 대장로가 거련을 제물로 바치려고 상처를 입히자 분노하여 현세의 흑주작으로 폭주하였다. 하지만 담덕이 사신의 신물을 소멸시키고 하늘의 힘을 돌려보내면서 그 간의 원한을 풀고 성불한다. 소설판에서는 주작의 신물을 품어 스스로 사라지는 수지니와 함께 실종된다. 훗날 어딘가의 마을에 나타나 불로 고기를 굽거나 그릇을 빚는 등 불을 사용하는 법을 알려주어 '용화영천태모후'라는 이명을 갖게 된다. 아역은 김은서와 박은빈.[61] 여담으로 담덕과 동년배인 동생 수지니와 달리 담덕보다 연상이다. 어찌보면 화천회 때문에 인생 끝장나게 암울해진 불쌍한 여인. 전생에 불행했는데 이제사 마음 편히 있을 곳과 과거의 연을 털어버리고 조용히 살까 싶었지만 화천회의 대장로가 자신을 잡아서 과거의 어둠을 끄집어내고 결국 동생과도 이해하지 못한 채로 기나긴 반목을 해야 했으며 겨우 사랑을 찾았나 싶었지만 이번에는 상황이 엇갈려 연인과 사이가 멀어지고 뱃속에 있던 연인과의 아이는 낳자마자 생이별하고 겨우 만났지만 아이가 기절한 채 대장로에게 상처를 입어서...
작중에서 불의 힘을 자유자재로 다루고 홍옥을 이용해 자신의 공격에 힘을 실어 더욱 강력한 공격을 가하거나, 상대의 정신을 미치게 만들어 폐인으로 만드는 등 불의 힘을 사용하는 장면은 진정한 주작의 주인인 수지니보다 훨씬 자주 등장하였다. 결론부터 말하자면, 기하는 불의 힘의 원래 주인이라 주작의 주인인 수지니랑 똑같이 불의 힘을 사용할 수는 있지만 수호신도 신물의 주인도 아니다. 1화에서 묘사됐듯이 불의 힘은 하늘의 힘이 아닌 처음부터 땅에 존재하던 힘이였고 그 주인이 바로 기하의 전생 가진이였다. 그러나 환웅은 호족과 가진은 불의 힘을 가지고 있을 자격이 없다 생각하여 가진에게서 불의 힘을 빼앗아 홍옥으로 만들고 그 자격에 걸맞은 웅족의 새오에게 홍옥을 주고 새로운 수호신으로 임명한 것, 그래서 기하는 주작의 주인은 아니지만 불의 힘의 원래 주인이였기에 불을 다룰 수 있었던 것. 하지만 주작의 주인과 차이가 있는데 수지니(새오)는 전생에서 환웅에게 불을 끄는 법을 배웠지만 기하(가진)는 배우지 못하였기에 불을 끌 수 없었다. 작중에서도 본래 불의 힘의 주인이던 호족의 무녀가 있었기에 불의 힘의 사용자도 2명일 수 있다고 현무가 언급한다.
- 대장로(최민수)송구스럽습니다. 저희 화천은 불의 힘을 모시는 소박한 집단. 저는 구석자리에 앉아있는 자입지요.
2천년동안 살아온 괴물로 화천회의 수장. 자세한 과거는 드러나지 않으나, 스스로의 언급에 따르면 본래 호족의 평범한 사람이었으나 오래 전에 함부로 불의 힘을 훔쳤다가 저주를 받아 죽지도 살지도 못하는 몸이 되어버렸다고 한다.[62] 주작의 힘을 빼앗아 검은 화염을 다룬다.[63] 힘도 강할 뿐만 아니라 여러 강력한 주술과 사술[64], 무술[65]책략에도 능하여 가진의 환생인 기하와 연호개와 암약하여 담덕을 여러 차례 위기에 빠뜨린다. 사신의 신물과 쥬신 왕의 심장으로 하늘의 힘을 차지하여 세상을 지배하는 신이 되는 것이 최대의 숙원. 하지만 이후 담덕의 군대와의 전쟁에 직접 나갔다가 처로가 던진 청룡이 힘이 담긴 창에 제대로 적중당하여 며칠간 굴 속에서 은둔하면서 회복해야할 정도의 치명상을 입기도 했다. 마지막에 담덕과 기하 사이에서 나온 아들 거련을 자신이 사신의 힘을 모두 차지하기 위한 제물로 사용하려고 하다가 추모신검의 힘을 담은 담덕의 손에 몸을 꿰뚫려 끔살당한다. 여담으로 최루만(최민수+사루만)이라는 별명을 가졌다. 이 작품 내 만악의 근원으로 아무것도 모르는 어린 소녀 기하의 인생을 송두리째 앗아가 불쌍한 기하가 자신의 연인과 아들과 생이별해야 하게 만든 악인.
- 연호개(윤태영)말해!! 듣고 있잖아. 내 어머니의 원수, 담덕.
아직도 모르겠냐? 나 왕이 되고 싶었던 게 아니야. 너에게... 복수를 하고 싶었던 거지.
연가려의 아들. 공교롭게도 쥬신의 별이 빛나던 날, 담덕과 함께 태어났으며 그 빛이 사그라드는 순간에 태어났다. 담덕과는 허물없는 친구 사이였지만 자신을 왕으로 내세우려고 온갖 모략을 꾸민 아버지 연가려와 어머니 연씨 부인의 죽음이 담덕 때문에 벌어진 일로 담덕을 증오하게 되었다. 쥬신의 왕이니 신물이니 하는 건 안중에도 없다. 오로지 복수, 그 하나만을 위해 담덕에게 검을 겨눈다. 대모달의 직위에 올라 4만명의 정예부대를 데리고 거란에 출정했으나 번번이 왕명을 거역하여 반역자로 규정. 결국 고구려를 배신하고 후연의 장수가 되어 담덕과 적대하지만 담덕 손에 사망.[66] 아역은 김호영.[67]- 사량(박성민)살아주세요... 살아서 부디... 아기님을...
화천회의 행동대장 노릇을 하는 인물. 어릴 적 기억을 잃어버린 기하를 보좌하며 언제나 그녀의 곁을 머물며 호위하고 손과 발이 되어준다. 실력 또한 상당한 인물. 일단은 화천회의 일원인지라 대장로의 명령에 절대로 복종하지만, 오랜 세월 지내고 봐온 정 때문인지 기하의 개인적인 부탁을 들어주다 대장로에게 크게 일갈을 당한다던가, 기하의 아이를 지키기 위해 대장로에게 거짓을 고하는 모습을 보면 일단은 기하를 꽤 소중하게 생각한다. 작품 후반부에 아이가 죽은줄 알고 분노한 기하가 대장로를 향해 칼을 꽂으려는 찰나 대장로가 그를 방패로 삼아 의도치 않게 기하의 칼에 찔려 사망. 후에 기하가 사량의 장례를 신경쓰는 모습을 보면 기하 또한 사량을 소중하게 생각한 듯 하다.
4. 인기
많은 우려 속에서 첫 회 20.4%의 시청률을 기록하며 순조롭게 출발하였고, 결국 4회부터는 줄곧 30%대를 유지하며 2007년 하반기를 장식하는 대표작이 되었다. 이어 주연배우들이 연말 MBC 연기대상에서 모두 인기상을 차지하는 동시에 이지아는 여자 신인상과 이듬해 백상예술대상 여자 신인상을 수상하였고, 드라마 역시 올해의 드라마상을 차지. 동시간대 경쟁작으로 대결을 펼칠 거라 예상된 SBS의 로비스트는 정작 시청률 10% 안팎이었다.5. 평가
신화 시대, 환웅이 인간 세상에 내려와 동서남북을 지키는 사신과 불의 신녀 가진, 웅녀 새오와 있었던 전설을 2천년 후 고구려 광개토대왕시대에 환생한 인물들이 이어가는 내용이다. 초반에는 어설픈 퀄리티의 CG로 빈축을 사기도 했었지만, 신화들을 토대로 하여 나름 몰입도있는 구성으로 짜인 이야기와 중견 배우들은 물론, 신인 배우들의 뛰어난 연기로 35.7%의 시청률을 자랑하며 큰 인기를 거두었다. 그리고 히사이시 조의 음악은 기대한 만큼 수준급이라는 평을 받았다. 비록 여타 문제점이 있기는 했지만 판타지라 생각한다면 나름 괜찮다고 생각할 수도 있는 수준이었으며 특히 한국 드라마에서는 유례가 없었던 연출과 소재로 인한 초반부의 흡입력은 굉장하다는 평가를 받았다.판타지 드라마여도 광개토태왕이 주인공인 만큼 광개토태왕의 정복전쟁이 나오긴 한다. 우선 즉위년의 백제 정벌과 관미성 전투가 14~16회에서 다뤄졌고, 19회에선 거란 정벌이 나왔다. 백제 정벌씬은 비록 판타지성 요소가 강해 역사적 사실을 그대로 재현했다고 보긴 어렵지만 그래도 스케일은 커서 눈은 즐겁게 해줬다.이후 23회에서 영락 6년으로 타임워프를 하여 광개토태왕 집권기의 주요 사건이 한회만에 다뤄진다. 백제 대정벌과 아신왕의 항복이 나오고, 왜의 신라 침탈과 광개토태왕의 파병, 그로 인해 한반도 남부를 세력권에 편입한 사실까지 나온다. 흑개에게 5만 명의 군사를 지휘하게 하여 "땅끝까지 무섭게 몰아치라"고 당부했고, 비록 그 과정을 그려내지는 않았지만[68], 흑개가 전쟁을 성공적으로 마치고 돌아오는 모습이 나온다. 24회, 즉 마지막회 에서는 신성과 현도성을 점령한 후연과 전쟁을 펼치는 장면이 나오고, 그것으로 드라마는 끝난다. 광개토태왕의 후반부 업적, 예를 들어 숙군성 공격이나 동부여 정벌등은 아예 나오지도 않고 마지막회 끝날때쯤 자막으로만 나왔다.
6. 논란
6.1. 결말 논란
'생방송 드라마'에 가까운 제작 일정 부족[69] + 배용준 부상 등의 영향으로 마지막화에 용두사미로 난해한 결말이 나와 많은 팬들에게 아쉬움을 주었다. 특히 빛속으로 태왕(배용준)이 사라지고 갑자기 광개토대왕릉비가 나오면서 그의 업적을 읊더니 끝. 뒷일이 어떻게 되었는지는커녕 이들의 생사도 알 수 없었다.[70] 이 결말의 경우 작가가 결말이 여러 개라고 말해 논란이 일기도 했는데 실제로도 감독과 작가의 의견차가 컸다고 한다.[71] 실제로 마지막회 방송 후 송지나 작가가 개인 홈페이지에 공개한 대본을 본 네티즌들은 대부분 이 결말이 훨씬 낫다는 평을 했다.[72] 송지나 작가는 결말에 대해 해명하며 "올려놓은 대본 때문에 소란스러운 듯 한데 그건 말씀드린대로 최종 마이너스 1의 버전이다"며 "엔딩 부분은 버전이 몇개 있다. 지난 10월에 일부 촬영을 했던 엔딩부터 마지막으로 수정했던 것까지, 여러분이 보신 대본은 저 혼자 라스트라고 생각했던 것이다"고 밝혔다.
만약 결말을 저렇게 망쳐놓지만 않았어도 큰 스케일의 판타지 사극으로서 꽤 의미가 있는 작품이 됐을 수도 있었다. 하지만 결말 때문에 그간 쌓아놓은 이야기와 평가가 공중분해되었다. 그래도 명색은 국내 판타지 사극의 시발점이 된 작품이라 해도 과언이 아니다.
6.2. 바람의 나라와의 연관성
시놉시스 단계에서 김진의 바람의 나라를 표절했다는 의혹을 받았고 법정 싸움까지 갔으나 아직 초안이라 표절 여부를 판단하기가 어려우므로 나중에 시나리오가 어느 정도 잡히면 가져오라는 판결로 승리했다.[73]때문에 이러한 과정에서 태왕사신기 자체의 시나리오가 상당히 바뀌었다. 정작 문제가 된 중요한 요소(판타지 요소, 사방신의 신물)는 그대로 남은 주제에 '아신왕'과 중국 세력의 비중이 급격히 낮아졌으며, 이외에도 등장인물의 이름이라든가 스토리 자체도 상당히 투박해진 대신 표절 여부는 상당히 진정된 채 중후반 내용이 전개되었다.
이에 대응해 김진은 초록뱀미디어와 손잡고 바람의 나라 드라마화를 선포했으나, 태왕사신기와 겹친다는 이유 때문인지 바람의 나라의 드라마화는 원작의 중요한 판타지 요소를 빼버리면서 주몽 2부로 전락.[74]
결국 이와 관련해서는 관련 대응이 지나치게 초기에 이루어졌다는 점이 문제로 지적되며 보다 증거가 모인 이후에 문제를 제기했어야 했다는 주장이 있다. 하지만 내 사랑스러운 뚱땡이라는 만화작품이 시트콤 두근두근 체인지에서 유사성을 인정받았으면서도 만화는 만화고 드라마는 드라마라는 괴이한 논리로 표절을 부정당하고, 매체가 다른데다 이미 드라마가 종영되었으니 설사 표절이라 하더라도 손해배상할 필요는 없다는 기각까지 당했던 전례를 생각해보면 잘못된 선택은 결코 아니었다는 주장도 있다.
거기다 드라마 작가 송지나가 저작권심의조정위원회에 제출한 준비서면이 바람의 나라에 대한 연관성의 부인이 아니라, 만화라는 매체에 대한 모독을 넘어 김진이라는 작가에 대해 인신공격을 가하는 수준이었던 지라 한동안 말이 많았다. # 김진이 나이가 어린 팬[75]들에게 사주하여 표절논란을 일으키기를 부탁했고, 자신의 창작력을 돋보이게 하기 위해 고의적으로 역사왜곡[76]을 일삼는다는 주장에 대해선 더 자세한 설명이 필요할는지. 게다가 처음엔 자신은 바람의 나라를 전혀 모른다고 했다가 만화를 바탕으로 만든 바람의 나라 온라인 게임을 했음이 밝혀져 더더욱 망신살을 뻗쳤다.
7. 미디어 믹스
7.1. 파칭코화
키이스트 측이 일본 파칭코 회사인 교라쿠산업과 배용준 등 연예인의 초상권을 사용하게 해주는 대가로 7억 엔을 받는 계약을 체결한 것이 2007년 4월이었는데 그로부터 5년 뒤인 2012년 12월이 돼서야 파칭코가 나왔다...7.2. 소설
소설판 태왕사신기는 SF 작가 김창규가 썼다. 전3권.스토리의 큰 틀은 드라마 시나리오와 다르지 않지만,[77] 결말 부가 다르다. 수지니가 홍옥의 힘으로 기하의 폭주를 잠재운 뒤 두사람은 그대로 행방불명. 담덕은 홀로 아직이를 데리고 돌아왔지만, 역사대로 얼마 못 가 사망.[78][79] 그리고 처로와 주무치는 각자의 고향으로 되돌아가며, 흑개는 수양딸이었던 수지니의 행방불명 후 이를 슬퍼하면서 "그 날 이후 절노부는 남자들이 집안일을 한다"는 이야기를 남겼다. 그리고 현고는 수지니와 기하가 각각 일본과 몽고로 가서 불의 힘을 이용하고 다스리는 법을 전파하고 있다는 소문을 전해듣는 결말로 끝을 맺었다.
7.3. 코믹스
만화판은 일본에서 베르사이유의 장미와 오르페우스의 창으로 유명한 이케다 리요코가 맡았다.7.4. 애니메이션
2009년 ‘태왕사신기’가 한,일 합작 애니메이션으로 제작된다는 소식이 알려졌다. # 모두 26편으로 이뤄질 애니메이션 태왕사신기의 제작에는 300만달러(약 36억원)가 투입될 예정이라고 했지만 결국 제작이 무산된 것으로 보인다.8. 촬영지
제작비의 상당부분이 세트장에 투입되었다. 세트장도 여기저기에 화려하게 지었는데 가장 큰 것은 2006년 5월에 지은 제주 세트장으로 구좌읍 김녕리 묘산봉오름 기슭에 있었다. 단순히 드라마만 찍을 목적의 세트장이 아니라 태왕사신기 자체로 워낙 큰 프로젝트였기 때문에 총 공사비 580억원을 들여 종영 후에도 관광객을 유치하기 위해 숙박시설까지 포함하는 테마파크를 지을 계획이었다. 세트장이 지어질 당시에는 이 지역이 환경영향평가 심리중이어서 건축행위를 할 수 없었는데도 한류 열풍이 불만한 드라마이다보니 촬영 일정의 편의를 위해 제주도가 임시로 허가를 내주는 무리수를 두기까지 했다. 그만큼 기대가 컸었지만 결국에는 사업승인을 받아놓고는 세트장만 짓고 나머지 개발사업은 하나도 이행하지 않았다. 그러면서 세트장은 유료화해 운영했는데 사업을 정상적으로 할 의지가 보이지 않자 결국 2012년 5월, 참다못한 제주도가 사업승인을 취소해버렸다. 이후 행정대집행 처분이 내려지면서 시행사가 스스로 세트장을 철거해 사라졌다.#
9. 기타
- 문화산업전문회사 제도가 처음으로 도입된 작품이다.
- 일본의 유명 음악가 히사이시 조가 작곡한 오리지널 스코어와 당대 인기 아이돌 그룹 동방신기가 부른 주제가를 수록한 OST를 CD로 발매한 적이 있다. 히사이시 조의 명성에 걸맞을 만큼 음악의 퀄리티가 뛰어나며, 히사이시 조와 동방신기 팬들에게 꽤나 인기있는 굿즈가 되었다.
- 아스달 연대기 방영 이후 아스달의 조악한 퀄리티 때문에 다시 언급되고 있다.
- 일본 다카라즈카 가극단에서 극단 창립 95주년 기념작으로 이 작품을 각색하여 공연했다.
9.1. 드라마 관련
- 여러가지 사정 중 하나가 바로 일본 자본의 먹튀. 원래 내용의 30퍼를 날렸다고 한다. 비를 백제 아신왕으로 캐스팅 하여 백제와의 전투 이야기를 다루려고 하였으나, 무산됨으로 인해 고구려 내부 갈등과 화천회와의 대립에 지나치게 많이 치중되었다.
초기 시놉시스를 보면 드라마 극전개와 완전히 다른데, 정작 이 시놉시스는 후에 제작된 소재가 같은 다른 드라마가 내용이 상당히 비슷함을 알 수 있다.
- 로고의 "태왕사신기"의 ㅌ자가 좌우반전되어 있어 방영 당시 캐왕사신기라 부르며 까는 사람들이 있었다. 의외로 팬들도 그렇게들 불렀다. 참고로 욘사마(ヨン様(さま))를 일본어로 썼을 때 앞글자 'ヨ(요)'가 ㅌ자의 좌우반전 형태이다. 또 로고의 四(넉 사) 안의 儿가 직선이다.
- 2007년 10월 3~4일 방영분은 결방되었다. 명목상 남북정상회담 관계라고 했으나 이후 제작진 요청 때문이었던 것으로 알려졌다. 그래픽 후반작업 일정이 부족해서라고 한다.#
- 본래 SBS에 편성될 예정이었고 그러다보니 소품과 미술 관련 전부 SBS의 것이나 2021년 고구려 드라마 달이 뜨는 강과 마찬가지로 어쩌다보니 최종 편성은 MBC에 된 것이다.
9.2. 배우 관련
- 주인공 담덕(광개토대왕)에는 욘사마로 유명한 배용준이 맡았는데 초반에는 광개토대왕의 이미지에 맞지 않는다며 대차게 까였지만 여기에 나오는 광개토대왕은 사람들이 일반적으로 생각하는 호걸형 인물이 아닌 따뜻한 심성을 가진 지략형 인간이었기 때문에 이 불만은 곧 사라졌다. (백발에 흰 복장을 한 모습도 있어서 욘사마+간달프=욘달프라는 별명도 얻었다.[80])
- 히로인으로 열연한 문소리에 대해서 연기력 논란이 일기도 했다. 다만 영화계에선 연기파 배우로 공인된 문소리라 캐릭터와 어울리지 않는 미스 캐스팅이었다는 평가가 대부분. 실제 문소리는 항상 남주인공에게 끌려다는 비운의 청순가련형 식의 통속적인 한국 TV 드라마 여주인공에 불만을 가지고 있어서 그동안 드라마 출연을 모두 거부해왔다고 한다. 태왕사신기는 다르다는 제작진 측의 약속을 받고 출연했는데, 정작 스토리 진행이 운명에 휩쓸리는 비운의 인물 쪽으로 흘러가면서 촬영 내내 갈피를 못 잡았다고 한다. 뿐만 아니라 태왕사신기 제작 완료 시기가 계속 늦춰지면서 영화 우리 생애 최고의 순간을 촬영하면서 이 드라마 출연도 병행해야 했고, 영화 속 핸드볼 선수의 체형을 위해 살을 찌웠다 보니 비쥬얼까지 포기한 채로 등장해야 했다. 이후 문소리는 2008년 8월부터 2009년 3월까지 방영한 MBC 주말 연속극 내 인생의 황금기에 출연한 뒤로 줄곧 영화에 전념하다가 2016년 말 방영한 SBS 수목 드라마 푸른 바다의 전설로 오랜만에 드라마에 출연하게 된다. 본래는 일본을 겨냥한 캐스팅으로 담덕에 배용준을, 중국을 겨냥한 캐스팅으로 기하에 김희선을 예정하고 있었다라는 카더라가 있다. 작중 스토리에서 여러모로 기하가 매우 아름다울 필요가 있는 역할이기도해서 (두 남자 주인공의 사랑을 한 몸에 받고, 아무리 뻘짓을 해도 담덕이 계속 버리지 못하는 상태라 그런 듯) 나름 신빙성있는 카더라라는 후문이다.[81]
- 여기서 나온 흑개(장항선 분)의 대사인 "이게 뭔 개소리야!" 와 그가 울부짖는 장면은 디시인사이드의 짤방이 되었고 더 나아가 G-DRAGON의 수록곡에 오마주되어 발매되기도 했다. 곡명은 '개소리'.
- 한편 이 드라마 전후로 주역 캐릭터에 기용된 박성웅, 이지아, 이필립 등 여러 신예들이 본격적으로 데뷔하게 된 계기가 되기도 했다.[82]
9.3. 후속작?
후반부 급전개에 대한 시청자들의 아쉬움의 소리가 높아지자 감독이 이후 상황을 봐서 시즌 2를 제작할 수도 있다고 언급했다고 한다. 배우들도 시즌 2가 제작된다면 출연하는 것에 매우 긍정적인 의사를 밝혔기 때문에 일본에서의 성공 여부에 따라 시즌2의 제작이 결정될 것으로 보인다. 다만 550억원이나 들인 것이 무색하게 정작 제작 스태프에겐 임금이 체불되어 소송이 걸려있으며 2차 수익 역시 배용준에게 대부분 돌아가는 바람에 실제 수익은 높지 않은 편. 게다가 기대했던 일본 내 반응도 미적지근해서 과연 나올지는 의문이다. 사실 한국사를 알아도 보기 힘든 드라마를 일본 아줌마들이 빠져들 리는 없지 않은가?[83][1] 9월 10일에 드라마를 소개하는 스페셜편이 방영되었고, 첫회는 9월 11일 화요일에 방영되어 목요일까지 3회가 방영되었다. 그리고 그 다음주부터는 수목극으로 주2회 방영하였다.[2] 1부는 방영전에 김용만이 나와서 해당 드라마 촬영장에서 해당 드라마를 소개하는 회차이고 또 다른 1부는 방영후에 다큐멘터리 형식으로 만든 회차이다.[3] 한국에서도 매우 인지도가 높은 음악가로 지브리 스튜디오 애니메이션들의 오리지널 스코어를 작곡한 것으로 특히 유명하다.[4] 고구려 열풍이 불던 2006년~2009년 시기의 마지막을 찍은 작품이다. 2006년부터 2009년까지 삼국중에서도 고구려를 다룬 사극이 많아 고구려붐이 불었다. 그 이유는 중국의 동북공정 때문이었다. 방송계조차 이대로 방관할 수는 없다는 분위기였고 지상파 3사가 모두 고구려 사극을 제작하기에 이른다. MBC가 시기적으로도 빨랐고 고구려에서도 초기 역사인 주몽의 건국시기를 담자 SBS가 연개소문을 제작했고 KBS가 대조영을 제작했다. 주몽과 연개소문, 대조영 이후 2007년 이 작품과 2008년 바람의 나라 그리고 SBS가 2009년 자명고를 다루면서 고구려 열풍은 막을 내린다. 그 이후 2009년부터는 신라를 배경으로 MBC에서 방영하여 대히트한 선덕여왕을 기점으로 다른 삼국시대 국가를 배경 소재로 사용하는 드라마들이 차례대로 방영되었다. 2010년 MBC에서 가야를 배경으로 한 김수로와 KBS에서 백제를 배경으로 한 근초고왕, 2011년 MBC에서 백제를 배경으로 한 계백과 KBS에서 고구려를 배경으로 한 광개토태왕, 2012년 KBS에서 신라를 배경으로 한 대왕의 꿈, 2013년 KBS에서 고구려를 배경으로 한 칼과 꽃 등이 가장 대표적인 사례다. 그러나 칼과 꽃 이후로는 삼국시대 배경으로 한 드라마붐도 저물게 되고 다시 고려-조선을 배경으로 한 사극들이 제작되었다.[5] 가진이 새오가 보는 앞에서 절벽으로 아기를 던졌다. 당시 새오는 아기를 낳고도 제대로 안아보지도 못한 상태였다. 다행히도 아기는 환웅이 받아냈으나 새오는 이걸 못 봐서 결국...[6] 출산 후 몸조리를 해야 하는 상황임에도 전투까지 치르느라 가진에게 찾아갔을 때는 싸울 힘이 더이상 남아있지 않아 아기를 도저히 자력으로 되찾을 수 없었다. 새오는 아기를 납치한 가진을 향해 아무 죄도 없는 아기라고 하면서 제발 돌려달라고 눈물로 애원할 수밖에 없었다.[7] 단 마지막 전투에서는 처음에는 활을 사용하여 호족들을 상대하다가 호족 전사들의 공격을 바로 앞에서 받게 되자 결국 활을 포기하고 주변에 떨어진 검을 주워들고 호족들을 상대하였다.[8] 호족이 쳐들어왔을때 이미 진통중이었는지 배를 부여잡고 일어서서 마을 전사들에게 방어 태세 및 정찰을 지시하다가 진통이 더욱 심해져 더이상 전투 지시를 내리지 못하고 시녀의 부축을 받아야 했다.[9] 몸상태를 생각한다면 당장 누워서 몸조리를 해도 모자랄 판인데 새오는 아기를 잠깐 만져보다가 호족들이 동굴로 들어오자 부족원들을 지키기 위해 망설이지도 않고 바로 무기를 들고 앞장서서 적을 상대하였다.[10] 가진은 시녀를 공격하여 쓰러뜨린 후 아기를 되찾고 싶으면 환웅이 불의 힘을 가지고 오라고 시녀에게 말을 했지만 시녀는 가진에게 당한 상처로 인해 새오를 만났을 때 거의 죽어가고 있어서 아기를 빼앗긴 것을 용서해달라는 말밖에 하지 못했다.[11] 새오가 끝끝내 불의 힘을 주지 않자 가진은 새오를 공격하는데 새오는 칼을 들고 가진의 공격을 막아보려 하지만 이미 힘이 다해 첫 공격에 휘청거리며 뒷걸음질치다가 두번째 공격은 끝내 버텨내지 못하고 쓰러지고 만다. 이때 가진은 한손으로 새오의 아기를 들고 있었는데 새오는 제대로 안아보지도 못한 아기를 앞에 두고 쓰러지는 눈물겨운 모습을 보인다.[12] 호족과의 전투 때 임신중이었는데도 앞장서서 마을사람들을 규합하여 전투준비를 다지며 이후 아기를 출산하고 지친 상태에서도 몸조리를 하지 않고 마을을 지키기 위해 갓 아기를 낳은 상태로 혼신의 힘을 다해 적과 싸웠다. 이후 아기가 납치되고 가진이 아기를 되찾고 싶으면 불의 힘을 다시 내놓으라고 협박하는데도 불의 힘을 끝까지 내놓지 않으며 버틴다.[13] 칼이나 창, 화살에 배를 찔리거나 돌도끼로 배를 가격당하면 아기를 사산할 수 있는 매우 위험한 상황임에도 배불뚝이의 만삭인 몸을 돌보지 않고 전투 준비를 하였으며 출산 이후에도 새오가 자신의 아기를 지키기 위해 한 것은 고작 시녀에게 아기를 맡겨 피신시키는 것뿐이었다. 가진이 시녀에게서 아기를 빼앗는 그 순간에도 새오는 동굴에서 적을 맞아 싸우느라 시녀와 아기가 무사한지 신경쓰지 못했다. 결국 새오는 전투가 다 끝난 다음 시녀가 거의 죽어가는 몸으로 다시 돌아오고 나서야 아기를 빼앗겼다는 것을 알게 되고 망연자실한다.[14] 아기의 엄마임에도 새오는 아기가 태어난 직후 잠깐 얼굴을 확인하고 쓰다듬기만 했을 뿐 부족원들을 지키느라 제대로 아기를 신경쓰지 못했다. 이후 산꼭대기에서도 새오는 끝내 가진의 품에 있는 자신의 아기를 구하지 못했다. 오히려 아기를 제대로 만져보지도 못한 채 아기가 보는 앞에서 가진의 칼에 힘없이 쓰러지고 결국 아기가 낭떠러지로 던져지는 끔찍한 장면을 아무 힘없이 지켜만 봐야 했다. 결국 새오는 엄마임에도 자기 아기를 제대로 안아보거나 만져보지도 못하고 죽게 된다.[15] 가진이 아기를 돌려받고 싶으면 불의 힘을 다시 내놓으라고 하자 주작의 힘이 담긴 홍옥 목걸이를 목에서 뽑으려고 하다가 환웅이 부여해준 사명을 되뇌이면서 울면서도 끝끝내 불의 힘을 놓지 않았다.[16] 둘이 검을 들고 맞붙었을 때 가진이 두 합만에 손쉽게 새오를 쓰러뜨리긴 했지만 당시 새오는 출산후 바로 전투를 겪느라 피투성이의 죽어가는 몸이었고, 또한 새오가 주로 사용하는 무기가 활인 것을 감안하면 실제로는 새오가 가진보다 더 강한 것으로 보인다.[17] 환웅과 새오가 서로 입맞춤을 하는 모습을 멀리서 지켜보고 있었는데 이때 가진은 칼을 움켜쥐며 눈물을 흘리고 있었다. 공교롭게도 가진은 이후 새오의 아기를 빼앗고 나서 새오를 기다렸던 곳이 바로 이때 환웅과 새오가 사랑을 나눴던 장소라는 점이다.[18] 아기를 가진 만삭의 몸으로 전투 준비를 해야만 했고 이후 진통이 심해져서 아기를 낳은 직후에는 호족들이 피신처까지 쳐들어오는 급박한 상황에서 산후조리도 못하고 처절하게 싸우느라[84] 기력이 완전히 다 빠져 기진맥진한 상태가 되었다. 그 와중에 아기가 납치되었다는 소식을 듣고는 제대로 몸을 추스리지고 못하고 산꼭대기까지 올라가느라 가진과 만났을 때는 몸이 완전히 탈진해 거의 죽어가고 있었다. 가진이 칼을 휘두르며 공격하자 검을 들고 싸워보지만 죽어가는 몸으로 검을 제대로 휘두를 힘도 남아있지 않아 아기를 눈 앞에 두고 힘없이 쓰러지고 만다.[19] 호족이 마을에서 저항하는 웅족을 모조리 학살하고 피신처인 동굴까지 쳐들어오면서 새오는 막 아기를 낳은 몸으로 남아있는 전사들을 규합하며 동굴로 피신한 여자와 아이들을 지키기 위해 기력이 없는 상태에서 정말 처절하게 싸우느라 온몸이 상처투성이가 되었는데도 아기를 구하기 위해 가진이 있는 산까지 올라가야만 했다. 그래서 처음 산을 오를 때부터 비틀거리면서 걸음을 내딛더니 산 중반부터는 숨을 헐떡거리며 후들거리는 다리를 검에 겨우 의존하여 한발씩 힘겹게 내딛었다. 혼신의 힘을 다해 산꼭대기까지 올라간 새오는 아기를 보고 다가가려 하지만 기력이 다해 가진이 보는 앞에서 힘없이 쓰러졌다. 거의 죽어가는 몸으로 숨을 헐떡거리며 간신히 고개를 들며 가진과 아기를 바라보는데 이때 새오의 몸은 온몸이 땀과 상처투성이에, 새오의 흰 옷은 곳곳이 찢어진데다 흙먼지와 피로 물들어 있었고 특히 옷 가랑이 부분과 다리는 출산 후 제대로 몸조리를 하지 못해 하혈이 심하게 나와 완전히 새빨갛게 물들어 있는 처참한 상태였다.[20] 소설에서는 대놓고 환웅의 백성이 되려고 주변의 족장들을 죽이고 홀로 추운 산을 걸어서 간신히 도착했고 빨래터에서 백성들이 두고 간 흰 옷을 훔쳐서 입으려고 하지만 환웅과 새오의 결혼 소식에 화가 나 분풀이로 옷을 짓밟고 다시 호족으로 돌아간 듯한 묘사가 있다.[21] 소설에서는 자신이 다스리던 마을이 호족의 침략으로 다 불타자 호탕한 성격을 이기지 못해 대놓고 처들어가 환웅이 준 바람의 능력으로 다 끝장내려던 차에 환웅의 중재로 물러나고 사람을 해쳤다는 죄목으로 몇 일간 대장간의 사람들을 도와주는 벌로 마무리 한다.근데 그 당시에는 대장간이나 철기가 없었는데?[22] 드라마와 소설의 흑주작과 대결하는 과정에서 조금 차이가 있는데 소설에서는 맨 마지막에 운사와 우사만으로 이기기 힘들자 환웅이 불러 나가 싸웠지만, 드라마에서는 제일 먼저 부름에 나타나 제압하려 하지만 혼자서는 무리인지 헥헥 거린다.[23] 전생에 새오에 대한 관심이 있었다고 한다. 그래서인지 흑주작을 제압할때 칭칭 감기만 하고 해치지를 못한다. 후에 환생한 뒤에도 이 감정을 물려 받은 듯 하다.[24] 팬들이 개그로 만든 짤에서는 디 워의 용이 바로 운사라고 한다(...)미국 할리우드에 진출하기 위해서 자리를 비웠다고 한다.[25] 흑주작이 폭주할 때, CG 기술로 만들어진 장면에서 대단한 활약을 했는데 바로 자신의 능력을 이용해 물을 폭발적으로 만들어 주위에 흑주작이 쓸어버리며 만든 불을 모두 꺼버렸다.그리고 놀란 가진은 뒷걸음 친 것은 덤(...)[26] 종영 후 방영된 스페셜 편에서 배용준이 최고의 명장면으로 꼽은 신이다.[27] 대자성 앞에서 쇠두루를 비롯한 절노족의 아들들이 자신을 지키고 눈 앞에서 죽었던 것이 담덕의 심적 변화에 큰 영향을 끼쳤다는 것을 증명하는 대사.[28] 소설에서는 담덕이 두동강 난 천궁을 들고 하늘에 "하늘이시여, 이제 사신의 힘을 다시 하늘에 바치니, 거두어가셨다가 후에 다시 혼란이 일어나면 다시 쓰소서"라 고하자 천궁의 잔해와 신물이 모두 사라졌다.[29] 천궁은 거믈촌의 고문서의 기록에 따라 파괴될 시 쥬신의 왕의 생명 또한 사라지는 물건이며, 쥬신의 왕을 보좌하는 존재인 사신의 주인들도 생명을 잃게된다. 이에 천궁과 신물들이 모조리 소멸하고, 현고, 주무치, 처로는 심장을 붙들고 괴로워한다.[30] 소설판에서는 수지니가 주작의 신물을 품은 채 언니와 함께 대신 사라진 뒤 담덕이 혼자 남은 아이를 안고 복귀하며, 주무치, 처로, 현고도 죽지 않고 각자 활동하며 지낸다.[31] 담덕이 연가려에게 찾아가 연 부인에 죽음에 대해 말하고 왔을 때.[32] 첫 전투 후 국내성으로 돌아온 담덕이 화천회와 결탁을 해서라도 당신 아들을 왕으로 만들고 싶었냐는 힐난에 한 대답.[33] 실제 광개토대왕 시기는 1관등인 대대로가 제가회의를 주최해야 하는데, 어찌된 건지 극중 대대로는 존재 자체가 없고 제 2관등 태대형인 연가려가 제가회의의 수장을 맡고 있다.[34] 하지만 고국양왕의 증언에 따르면 선왕 고국원왕의 왕비는 이미 환도성 전투 전에 이련을 임신하고 있었다. 즉 고국양왕은 혼혈이 아니라 출신만 연이었던 것. 연부인은 제대로 알아보지도 않고 그 긴 세월을 혼자 착각 속에 빠져 살아왔던 것이다.[35] 이 부분은 드라마의 각색이다. 실제 고국원왕의 왕후는 연에서 돌아오지 못하고 사망했다고 전해지고 있다.[36] 근데 이게 도를 넘어선 민폐짓거리다. 왕이 늙어서 오늘내일 죽을 판에 자기 아들을 왕위로 인정해 달라고 침대에 앉아 왕의 귀에 속삭이질 않나, 병마에 시달리던 오빠 소수림왕이 죽기 직전 자신의 아우 고국양왕 어지지를 자신 이후의 왕으로, 담덕을 다음 왕으로 지목하자 대놓고 나타나 윽박지르며 자기 아들이 진정한 왕의 그릇이라고 우기자 결국에는 근위대에 끌려간다.[37] 이후에도 남편에게 제가회의를 열어 자기 아들을 왕으로 삼게 해달라게 하는 등의 거의 악녀다운 모습을 보인다. 당시 왕의 명령은 절대적인데 제가회의를 연다고 해서 될리가 있나(...)[38] 특히 이 장면은 배우 김선경 씨의 열연으로 더욱 아들에게 진심으로 호소하게 느껴지는 것과 동시에 한편으로는 처절한 광기마저 느껴질 정도이다.[39] 오히려 담덕이 절친인 호개를 도와주는 행동을 했다. 비록, 연씨 부인이 자결을 했지만 왕을 독살하려는 행위는 엄연히 중죄다. 거기다 연씨부인의 뇌물을 받은 어의에게 모든 것을 뒤집어 씌워 연씨 집안이 왕을 시해하려고 했다는 사실을 연호개를 비롯한 연가려에게만 말해서 주위 사람들의 입을 다물게 했다.은혜도 모르는 연호개가 오히려 가증스러워 보인다(...)[40] 말하는 순간 사망했지만 담덕을 처음으로 폐하라고 부른 인물이다.[41] 이것 때문에 담덕은 연호개의 어머니와 약속을 어기게 되었다. 연호개를 평생 죽이지 않다고 했으나 빡돌아서 결국엔...[42] 장기적으로는 본작을 대표하는 명대사다(...).[43] 천지신당을 장악한 기하가 담덕에게 혼자서 들어오라는 전갈을 보냈을 때. 배우 장항선 씨의 밈이 된 절규다.[44] 실제로 절노부는 대대로 왕비를 배출해내어 왕비족으로도 불렸다. 실제 광개토대왕의 왕후도 절노부 출신. 마침 흑개의 딸들은 모두 출가해버려 수지니를 양녀로 삼아 왕비로 만들려 했던듯. 근데 딱히 정치적 목적으로 수지니를 이용하려한 건 아니고 선대왕의 유지(‘왕비는 절노부 출신이 좋다’)때문인 걸로 보인다.[45] 그의 최후가 드라마에서는 정말 처절하면서 애처로운데 후연 병사와 상대하던 도중에 부상을 입고 쓰러져 피를 토한다. 곧 죽으려던 찰나에 수지니와 담덕이 말을 타고 용맹히 싸우는 모습을 보고 환하게 웃음을 짓다가 이내 푹 쓰러지고 마는데 정말 맹장다운 모습을 보여주었다.[46] "점령했던 백제 10개 성의 사람들이 온다"는 말을 달비가 달려와서 숨이 차느라 주어를 빼먹고 말하는 바람에 나온 반문.[47] 근데 이 사람이 만든 강철 갑옷이나 무기는 무슨 조화를 부렸는지 만능 방어력과 살상력을 자랑한다. 백제군의 화살에도 방패와 갑옷 앞에서 탕탕 튕겨나가고 무기는 말할 것도 없다.졸지에 병사들을 만렙 장비를 입히고, 백제군은 그 만렙 병사들을 상대해야 하는 불쌍한 광경이 펼쳐진다.[48] 실제 결혼 소식에 배용준이 결혼식장까지 헬기타고 나타났다(!)돈이 얼마나 많은 거냐?![49] 기하가 도통 아직이를 해치려하지 않자 대장로가 아예 기하에게 빙의해 아직이를 칼로 찔러 죽이려 했고 기하가 필사적으로 저항했다. 하지만 결국 칼이 손가락을 긁어 피가 흘렀고, 생이별했다 겨우 만난 아들에게 피를 흘렸다는 것에 쇼크를 받은 기하가 폭주하게 된 것.[50] 이 때, 기하가 처음으로 불을 만들려고 하다가 실패하고 겨우 하늘의 피가 섞인 뱃속의 담덕의 아이 덕분에 목숨을 건진다.그리고 친동생이었다는 것을 알아낸 것도 덤[51] 거믈촌의 기록에는 주작의 주인이 나타나면 신물만 취하고 주인을 죽여서 혹시 모를 위협을 막으라고 돼있었다.[52] 참고로 현무가 처음 각성한 후에 성 앞 마당에 새겨진 글자는 가림토로 위서로 증명된 환단고기에 등장하는 가상의 문자이다. 드르마 자체가 환단고기 내용을 베이스로 삼으니..[53] 배우들도 실제로 부부가 된다.[54] 담당 배우는 서범식. 그런데 1화에선 관미성이 아니라 진성으로 나온다..설정오류?[55] 다른 매체에서 청룡의 힘을 비나 바람처럼 그리기도 하지만, 본래 청룡의 힘은 나무의 힘인데 이 작품같은 경우에는 고증에 맞게 나무라는 설정을 사용했다.[56] 정확히는 아직 관미성이 함락되지도 않은 상태에서 담덕이 홀로 관미성 안으로 들어가 처로의 집무실(사실상 숲이었다)까지 가서 처로의 심장에 천궁을 쏜 것이다. 관미성의 함락은 처로의 심장에 있던 청룡의 신물이 밖으로 나오면서 자연스럽게 일어난 것.[57] 소설판에서도 짧지만 운사가 새오에게 정을 품은 듯한 묘사가 나온다.[58] 정확히는 어찌어찌 찾았지만 수지니가 "'못찾았다'고 말해달라"고 했었고, 정말로 담덕에게 "못찾았다"라고 말했다. 그러자 곧바로 담덕이 "그렇게 말해달라고 하던가요?"라고 묻자 "네"라고 대답했다.[59] 수지니가 처로를 보내면서 자기 대신 담덕의 술친구가 되어달라고 부탁하는데, 돌아간 뒤로 술에 약한 모습을 보이면서도 잘 수행해준다.[60] '연인의 순우리말'이라고 잘못 알려진 단어. 출처-네이버 사전[61] 유년기와 성장기라고 생각하면 편하다.[62] 본인도 영생의 삶을 감내해가기가 어려웠는지 과거에 수차례 자결을 시도해기도 했으나 모두 실패했다고 한다. 자신의 옆에서 태어났다가 죽은 사람의 수를 헤아릴수도 없다고 하기도 하고. 무엇보다 주작의 불의 힘으로는 대장로를 죽일 수 없는데, 자신의 기억을 모두 조작하고 부모와 가족을 학살했으며 동생인 수지니마저 죽이게 할뻔했다는 걸 알게되어 제대로 열받은 기하가 대장로가 숨어있는 곳으로 찾아와 칼로 심장을 찔렀는데 멀쩡하게 살아서는 그대로 심장에 박힌 칼을 뽑아내버리고는 '불의 독으로 사는 자는 불로 죽일 수 는 없다.'라고 직접 언급을 한다. 사신의 신물인 주작의 신물의 힘으라 하더라도 일단 이 인간은 못 죽이고 천궁이나 다른 사신의 수호신물의 힘을 사용해야만 하는 듯. 그런데 청룡의 신물로도 빈사상태로 몰아붙이긴 했지만 끝내 죽이진 못했듯이 아무래도 천궁이 아니면 이 인간은 죽일 수 없었을 듯 하다. 신화시대에서도 주작이 폭주했을 때 다른 사신들은 서로 견제만 할뿐 명을 끉어내지는 못하고 오로지 환웅만이 목숨을 거둘수 있다는 묘사처럼, 사신인 주작의 힘[85]으로 살아가는 대장로는 환웅이나 환웅의 환생체인 담덕이 천궁을 쏘는 것 외에는 방법이 없는 듯 한데 실제로 새오가 폭주했을때 주작의 폭주를 멈춘것은 환웅이 천궁을 쏘아 목숨을 거뒀기 때문이었다.[63] 그 힘이 매우 강하여 작중 최강캐인 담덕조차 완전무장을 하고도 맨몸의 대장로를 이기지 못한다. 그리고 이 검은 화염으로 사람을 공중부양시키고는 그대로 목을 꺾어(!) 그 자리에서 죽이거나[86] 공중부양시키고는 그대로 날려버려 기둥에 처박아버려 피를 토하게 만들기도 하는 등[87], 사실 태왕사신기 내에서 담덕과 유일하게 겨룰수있는 인물이기도 하다.[64] 화천회 일원들은 모두 얄짤없이 대장로가 사술로 새겨넣은 낙인이 새겨지는데 이 낙인에 새겨진 대상들의 기억을 지우거나 혹은 기억을 읽어내거나 조종을 하기도 하는 등 다양하게 연출된다. 또한 신물인 주작의 심장의 힘을 사술로 끌어내서 젊음을 되찾기도 하는 등, 연출만 보면 거의 이건 뭐 주술사나 다름이 없다.[65] 담덕과 1대1 매치에서도 담덕의 검을 굉장히 여유있게 피하거나 내리치는 검을 두 손가락으로 잡아채고 그대로 튕겨내는 등, 아무리봐도 힘법사다. 게다가 나중에는 거믈촌에 단신으로 쳐들어가 검빼들고는 거믈촌 제자들과 장로들을 죄다 몰살시켜버렸다.[66] 소설판에서는 사망하면서 "넌 쥬신의 왕이잖아..."라며 담덕을 인정하는 듯한 유언을 남긴다.[67] 출연 당시 한국 나이 25세(83년생)로 같이 출연하던 다른 아역 박은빈, 유승호, 이현우, 심은경이 각각 92, 93, 93, 94년생인 것에 비해 나이대가 혼자 확 튄다. 그러나 앳된 외모와 목소리로 위화감이 없는 편.[68] 드라마 마지막 부분이 순식간에 처리되었기 때문. 사실 드라마 자체가 정복 전쟁보다는 내외부적인 항쟁의 과정과 판타지성 요소에 좀 더 치중되어있다.[69] 제작보고회에서는 24부작 중 20회를 사전제작했다고 홍보한 바 있다.[70] 그런데 마지막회를 방영한 그 주 주말에 방송한 재방송에서는 아예 업적을 읊은 장면이 사라지고 빛속으로 태왕이 사라진 후 바로 끝났다. 극적 완성도로는 차라리 업적이 없는 재방송버전이 낫다는 평이 많다.[71] 이것도 사전제작이 안 이루어진 점이 까이고 있다. 배용준의 부상이 있었다고 하지만 미리 찍어두었더라면 그렇게 큰 문제가 없었을 거란 이야기. 실제로 태왕사신기의 음향편집이 늦어지게 되자 뉴스데스크의 방영을 억지로 늘렸고 간신히 음향 다운믹싱해서 방영하는 짓을 한 적도 있다. 그리고 마지막화에서 가진 역의 문소리가 와이어에 매달리는 장면이 있었는데 와이어가 완전히 지워지지 않았다가 재방송 때 지워졌다. 이것도 급한 편집의 예.[72] 갑자기 등장한 수지니, 초반부부터 쌓아온 연호개와의 복수극 마무리, 담덕과 사신의 생사조차 제대로 보여주지 않는 허무한 결말등 많은 부분이 제대로 설명되어 있다.[73] 김종학과 송지나는 태왕사신기 이전에 바람의 나라 드라마화를 두고 김진과 의견을 주고 받았다고 한다. 그러다 김종학 측에서 엎어버리고 제작한 것이 태왕사신기다.[74] 시청률은 동시간대 '베토벤 바이러스'보다 꾸준히 잘 나왔으나 화제성 면에서는 베바에 많이 밀렸다. 시청률로만 놓고 따지면 그럭저럭 평작. 주몽 2부라는 비판을 받은 것도 주연이 송일국이라...[75] 즉 김진의 작품을 즐기는 사람들은 나이 어린 팬들이며, 그런 유치한 만화를 고급 드라마가 베낄 리 없다는 주장이었다.[76] 2012년 작가로 참여했던 신의에서 당당하게 사용하면서 그 자신의 부족한 역사의식 부재를 드러냈다. 동시에 신의 역시 만화 닥터진과 표절논란이 있었다.[77] 아주 똑같은 것은 아니고 일부 차이는 있는데, 대표적으로 주무치의 부인이 되는 캐릭터 '달비'가 아예 등장하지 않는다.[78] 역사적으로 광개토대왕은 40세가 되기 전에 사망했다.[79] 단, 사망하는 과정은 서술되지 않고, 바로 아직이(거련)가 새로운 고구려의 왕이 되어 격구 시합을 보는 장면으로 넘어간다.[80] 1화에서 호족의 가진이라는 불을 다루는 무녀에게서 불의 힘을 빼앗는데 이 모습 때문에 별명이 붙여졌다.[81] 게다가 김희선은 기하의 아역을 맡은 박은빈과 은근 분위기가 비슷하다. 문소리와는 확실히 분위기 차이가 있다.[82] 여담으로 여기서 같이 출연한 박성웅과 신은정 두 사람이 부부가 된 계기가 된 드라마이기도 하다.[83] 거기다 여주로 맡았던 이지아의 가족 족보 중 친일파가 있어서 욕을 좀 먹은 데다가 정작 연기력이 좋지 않다고 까인 적이 있어서 문제다. 덧붙여 광개토대왕이 고구려의 리즈시절이었는데 시즌 2를 어떻게 수습해서 다음 왕을 소재로 할지가 문제다.
[84] 처음에는 그래도 주무기인 활로 원거리에서 적을 상대했지만 이후 새오의 바로 앞까지 공격이 다가와서 도저히 활을 쏠수 없게 되자 마지막에는 지친 몸으로 직접 호족들과 검을 부딪히면서 싸워야 했다.[85] 엄밀히 얘기하면 저주이지만[86] 관미성을 비롯한 서백제 10성을 1달만에 정복하고 청룡의 신물까지 쟁취한 담덕이 국내성으로 못들어오게 하고 후연의 군사를 고구려 영토내에 들여서 담덕을 아예 몰아붙이려 했지만 여기에 넘어갈 담덕이 아니었고, 계획이 어긋나자 국내성 4대귀족들[88]과 중신들을 인질로 삼고 담덕에게 신물 내놓던가 아니면 얘내에 다 죽는거 보던가 양자택일하라고 했는데 본보기로 중신 한명을 저렇게 검은 화염의 힘으로 공중부양시키고는 그 자리에 목을 꺾어죽여 본보기로 보여주었었다. 이일로 순노부족장이 스스로 자결해 담덕에게 인질을 줄여주려고 했고, 관노부족장마저 담덕을 위해 자결하려고 했지만 이에 제대로 열받은 담덕이 결국 칼을 뽑고 대장로에게 달려들었었다. 당시에 담덕이 소유한 신물은 4개중 3개로, 현무의 신물은 본래 거믈촌이 소유하고 있었고 청룡의 신물은 관미성에서 획득하는데, 주작의 신물은 본래 화천회가 소유하고 있었지만, 국내성에 들어온 담덕이 대장로 몰래 수지니와 주무치를 데리고 화천회 비밀저택을 습격해서 저택에 남아있던 화천회 잔당을 전부 소탕하고 저택에 있던 주작의 신물은 챙겼기 때문이었다. 천하의 대장로도 담덕이 미처 저렇게까지 하리라고는 예상못했기 때문에 담덕이 여유롭게 주작의 신물을 꺼내보이자 얼굴이 굳어졌었다. 물론 곧바론 인질들 세워놓고 한명씩 죽이면서 신물 내놓던가 다 죽는거 보던가 양자택일하라고 협박했지만[87] 기하의 종복인 사량이 대장로 몰래 기하를 도와주다가 들켜서 이 꼴이 난적이 있다.