| 오서(吳書) | ||||
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顧邵
184년? ~ 214년?
1. 개요
삼국시대 오나라의 문관으로 자는 효칙(孝則).고옹의 장남이자 고담, 고승의 아버지, 고유, 고제의 형으로 양주 오군 오현 사람. 기록에는 顧劭로도 나온다.
2. 생애
경전을 널리 읽고 인물평을 하기 좋아했으며, 어릴 때부터 외삼촌 육적과 이름을 나란히 해 육손, 장돈, 복정에 버금갔다고 한다.주군의 대현 및 사방의 인사들이 왕래하며 서로 만나고, 혹자는 의논을 말하고 떠나고 혹자는 결의를 두텁게 맺고 떠나니 명성이 바람처럼 흘러 소문이 나서 원근에서 그를 칭송하니 손권은 손책의 딸을 그에게 시집보냈다.
27세에 집안을 일으켜서 예장태수가 되어 선현 서치의 묘에서 수레에서 내려 제사지내고, 그의 후손들을 두터이 대우하면서 음사와 예에 맞지 않는 제사를 금지했다. 젊은 관리 중 자질이 뛰어난 자가 있으면 번번이 취학하도록 영을 내리고, 그 중 뛰어난 자를 뽑아 중요한 직책에 발탁해 두면서 선행을 들어 가르치니 풍속이 교화되어 크게 행해졌다.
장병, 오찬, 정서, 은례 등을 보잘 것 없는 직위에서 발탁했으며, 그들을 위해 명예를 세워줬다. 장병이 대상을 만나니 친히 그를 위해 상복을 입고 질을 맺었으며, 고소가 예장으로 가려고 할 때 장병이 병이 걸리자 전송하는 자가 수백명이었는데도 불구하고 고소는 빈객들에게 사과하길
장중절이 병에 걸려 만약 이별하러 올 수 없다면 그를 보지 못하는게 한탄스럽고, 잠시 돌아가 그와 작별하겠으니 제군은 잠깐만 기다려 주십시오.
라 하니 아래 선비들에게 마음을 쓰는 것이 이와 같았으며, 가는 곳마다 오직 선을 행하니 모두가 이와 같은 종류였다. 그리고 이 자들이 모두 다 성공해 사람들이 고소가 인물보는 눈이 있다고 했지만 군에 있은 지 5년 만에 그 관직을 지내다가 사망한다.
3. 인물평
방통이 서쪽으로 가기 전에 창문[1]에서 고소, 육적, 전종과 함께 모였는데, 여기서 방통은육적은 노마라 이를 만하니 매우 빠른 발의 힘을 지녔고, 고소는 노우라 이를 만하니 능히 무거운 짐을 지고 멀리까지 갈 수 있습니다.
라고 둘을 평한다. 어떤 사람이 그럼 육적을 더 좋게 평한 것이냐고 묻자 방통은 노마가 비록 빼어나지만 한 사람을 감당할 뿐입니다. 노우는 하루에 3백리를 가니 어찌 한 사람을 중함에 비하겠습니까!
라고 했고 고소가 방통의 숙소로 들어가서 방통의 재능을 자신과 비교하면 어떻냐고 묻자세속을 도야하고 인물을 품평하는 것에는 제가 경에게 미치지 못합니다. 제왕의 비책을 논하고 의복의 요체를 파악하는 데는 제가 좀 더 나은 것 같습니다.
라고 하니 고소가 만족해하며 방통과 친하게 지냈다고 한다. 방통이 떠날 때는 육적과 함께 천하가 태평해지면 응당 경과 더불어 사해의 선비들을 헤아려보고 싶습니다.
라느 말로 헤어졌다고 한다.그가 죽었을 때 손권이 여몽에게 후임을 묻자 여몽은 평소에 자신을 싫어하던 채유를 추천해 손권으로부터 칭찬을 듣는다.
예장의 사경이 정치를 잘하자 사람들은 이전에는 고소가 있었고 이후에는 사경이 있다고 했다.
진수가 평하길 고소는 장승과 함께 마음을 비운 인격자로서 인물을 좋아하고 숭상했다고 했다.
4. 창작물에서
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| 삼국지 14 일러스트 |
코에이 삼국지 시리즈에서는 삼국지 14부터 등장하고 능력치는 통솔 14, 무력 9, 지력 64, 정치 79, 매력 70이며 개성은 명성, 안목, 허약, PK에서는 자비 개성이 추가되었고 주의는 예교, 정책은 정령철저 Lv 3, 진형은 방원, 전법은 구축, 친애무장은 방통, 오찬, 육적, 은례, 전종, 혐오무장은 없다.