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| 티무르 제국 초대 아미르 티무르 تيمور | ||
| 우즈베키스탄의 타슈켄트에 있는 티무르 광장의 티무르 기마상 | ||
| 이름 | 중세 몽골어 | 테무르(ᠲᠡᠮᠦᠷ) |
| 현대 몽골어 | 트므르(Төмөр) | |
| 별칭 | 절름발이 티무르[1] | |
| 출생 | 1336년 4월 8일 | |
| 차가타이 칸국 케쉬 (現 우즈베키스탄 카시카다리야주 인근) | ||
| 사망 | 1405년 1월 19일 (향년 68세) | |
| 티무르 제국 오트라르 (現 카자흐스탄 튀르키스탄 주 오트라르) | ||
| 재위 기간 | 티무르 제국 아미르 | |
| 1370년 4월 9일 ~ 1405년 2월 14일 | ||
| 부족 | 바를라스 (ᠪᠠᠷᠣᠯᠠᠰ) | |
| 부모 | 아버지 : 타라가이 노얀 어머니 : 테키나 카툰 | |
| 자녀 | 장남: 우마르 샤이크 미르자 1세[2] 차남: 자한기르 미르자[3] 3남: 미란 샤 미르자[4] 4남: 샤 루흐 미르자[5] | |
| 종교 | 이슬람 (수니파) | |
1. 개요
티무르 제국의 건국자이자 정복 군주.2. 상세
티무르는 차가타이 칸국의 몽골계 바를라스부 출신의 인물로, 역사학계에서는 튀르크화된 몽골인을 의미하는 투르코-몽골(Turco-Mongol) 정복자로 흔히 알려져 있다. 그는 몽골 제국의 부활을 주창하면서 칭기즈 칸의 후예를 자처했는데, 역사상 최고의 정복군주들 중 한 명으로 평가되고 있다. 특히 우즈베키스탄에서는 거의 구국의 영웅 취급이라 소련 치하 당시 카를 마르크스 상이 있었던 자리를 대신 차지하고 있을 정도이다. 그러나 정작 현재의 우즈벡인들은 티무르의 후손들을 몰아내고 중앙아시아에 자리잡은 칭기즈 칸의 장남 주치의 후손들이다. 우즈벡인들이 티무르를 숭배하는 이유는 평가 문서의 우즈베키스탄에서 문단 참조.반면 침략과 약탈, 그리고 학살을 당한 서아시아나 인도 등지에서는 악의 축 또는 마왕 취급을 받고 있다. 중근세 유럽에서도 잠시 인기가 있었는데, 이유는 당시 유럽의 적이었던 오스만 술탄국을 완파했기 때문이었다. 잠시라는 수식어가 붙는 이유는 아나톨리아 반도를 약탈하는 티무르군을 보고 "이 자들도 튀르크인 만큼 잔인하다. 그러니 우리가 잘 모르는 저자들보단 잘 아는 작자가 낫다"고 판단했기 때문이다. 실제로 베네치아나 제노바 등 이탈리아의 해양 도시국가들은 티무르군을 피하여 유럽으로 건너가려는 오스만인들을 실어다주기도 했다. 특히 오스만과의 일전 이후 구호기사단이 지배하고 있었던 스미르나를 말 그대로 초토화시켰기에 기독교도라고 안전하지 않을 것은 뻔했기 때문이었던 것도 한몫했다.
3. 이름
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의 [[테무르#s-|]]번 문단을#!if 문단 == null & 앵커 != null
{{{#!if 문서명 = 문서명 != null ? 문서명 : calleeTitle
의 [[테무르#|]] 부분을}}} 참고하십시오.그의 이름을 페르시아어 기록에서는 티무르 이븐 타라가이 바를라스[6], 즉 '바를라스 부족의 타라가이의 아들 티무르'로 기록하고 있다. 바를라스(ᠪᠠᠷᠣᠯᠠᠰ) 씨족은 원래 몽골의 지배층에 속했던 보르지긴 씨족의 방계 중 하나였다. 바를라스 씨족은 칭기즈 칸의 직계 후손이 아닌, 다시 말해 황금씨족이 아닌 혈통이었기 때문에 티무르는 칸으로 칭해질 수 없었다. 그의 이름인 '티무르'는 그가 당시 활동했던 지역의 언어인 페르시아어와 튀르크어의 영향으로 티무르로 흔히 알려져 있으나, 중세 몽골어의 원형 발음은 '테무르'에 가깝다. 이는 칭기즈 칸의 본래 이름인 테무진이 튀르크어로는 '티무친'으로 발음되는 것과 같은 원리이다. 또한 생전에 절름발이었다는 점에서 착안해 영미권에서는 '태멀레인'이라는 이름으로도 불린다.
4. 생애
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의 [[티무르/생애#|]] 부분을}}} 참고하십시오.| 티무르 상상화 |
5. 평가
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의 [[티무르/평가#s-|]]번 문단을#!if 문단 == null & 앵커 != null
{{{#!if 문서명 = 문서명 != null ? 문서명 : calleeTitle
의 [[티무르/평가#|]] 부분을}}} 참고하십시오.6. 정체성 논쟁
티무르는 몽골 제국의 4대 칸국 중 차가타이 칸국에서 태어났다. 그가 태어난 차가타이 칸국은 본인이 티무르 제국을 건국할 때까지도 몽골 제국의 중앙아시아 정권이었을 뿐만 아니라, 그가 속한 바를라스 부족은 보르지긴 씨족을 이루는 부족들 중 하나로 몽골에서도 알아주는 명문이었다. 칭기즈 칸의 출신 부족인 키야트 부족과 형제뻘인 혈통상의 이유와 몽골 제국의 개국공신들 중에서 최고로 존경받는 사준사구 중 한 명인 쿠빌라이의 출신 부족이었기 때문이다. 그럼에도 불구하고, 정작 몽골이 아니라 중앙아시아의 우즈베키스탄과 카자흐스탄 등지에서 앞다퉈 자국의 영웅으로 경쟁하는 것에는 몇 가지 이유가 있다.6.1. 범투란주의의 영향
중앙아시아의 우즈베키스탄과 카자흐스탄 사이에서 티무르를 놓고 유튜브 등지에서 벌어지는 키배는 사실 인터넷 시대 이전부터 꾸준히 진행되어 왔던 유구한 역사를 자랑한다. 그러나 정작 두 국가는 당시에 존재하지 않았던 국가였기 때문에 주된 논지는 티무르가 "자랑스러운 튀르크인들의 영웅"이며, 본인들이야말로 진정한 티무르의 계승자라는 맥락이다. 그러나 수많은 역사서에 기록된 티무르의 배경은 어느 방면에서 봐도 우즈벡이나 카자흐가 아닌 몽골인, 좋게 봐줘도 몽골계 중앙아시아인이다.몽골에서는 이러한 상황을 중화인민공화국이 원나라 이전 몽골 제국의 역사를 자국의 역사로 편입하려는 중국의 역사왜곡의 원조격인 범투란주의로 보고 있다. 헝가리에서 시작된 범투란주의는 중국의 역사왜곡에서 한발 더 나아가 태양어론과 같이 모든 언어가 튀르크어에서 왔으며, 과학적인 근거 없이 자국사인 괵튀르크를 넘어서 한민족의 고구려뿐만 아니라 만주족, 몽골족, 흉노족 등의 모든 기마민족은 모두 튀르크인의 후예거나 튀르크인 그 자체라고 주장하고 있다. 여기에는 중국의 역사왜곡과 같은 정치적인 목적이 매우 크며, 일종의 국뽕을 이용한 국민들의 단합과 충성심을 기르는 목적도 있을 것으로 보인다.
최근 들어서는 티무르가 몽골의 바를라스 부족 출신으로 몽골 제국의 부흥과 명나라에 대한 복수심에 불탔다는 것이 학계의 주류가 되자 그가 튀르크어를 사용했고, 스스로를 튀르크인이라고 생각했기 때문에 그는 몽골인이 아닌 튀르크인이라고 볼 수 있다는 주장을 하고 있다. 그러나 이 또한 사실로 보기에는 무리가 있는 주장이다.
6.2. 언어적 측면
몽골 제국의 영토 확장은 얼핏 엄청나게 많은 몽골 기마부대가 전 세계를 휩쓴 것으로 보여지지만, 실상을 들여다보면 정복 지역에서 몽골인이 차지하는 비율은 단 1%도 넘지 못한다는 것이 역사적인 사실이었다. 이마저도 높게 쳐준 것으로, "몽골인이 없는 몽골 제국"이라는 농담이 오갈 정도의 처참한 몽골인 인구 비율을 가진 나라가 바로 몽골 제국이었다.이러한 상황에서 티무르의 바를라스 가문과 같은 몽골 귀족들은 통치를 이어가고 군대를 소집하기 위해서 현지의 언어와 종교를 이용하지 않을 수 없었다. 또한, 몽골어를 할 수 없는 수많은 튀르크인들과 현지인들에게 모두 몽골어를 가르치고 교육할 이유도 여유도 없었기 때문에 몽골 제국이 현지에서 진행한 대부분의 활동은 현지 언어로 진행되었다. 이러한 상황에서 태어난 티무르와 같은 2세대, 3세대 이후의 몽골 귀족들은 몽골어가 아닌 현지 언어를 모국어로 하게 되는 것이다.
그러나 정작 티무르는 튀르크어 뿐만 아니라 페르시아어에도 능통했기 때문에, 범투란주의의 논리에 따르자면 티무르는 튀르크인인 동시에 페르시아인이기도 한 것이 되니 자승자박이 따로 없다.
6.3. 유전적 측면
범투란주의자들의 또 다른 주장은, 티무르의 조상들이 튀르크인들과 결혼을 하는 경우가 있었을 것이기 때문에 티무르는 튀르크인 반, 몽골인 반의 '투르코-몽골'인이라는 것이다. 그러나 이 주장은 또 다른 거대 민족 분류에 들어가는 페르시아인이 쑥 빠진 하나의 나사 빠진 가설에 불과하다. 과거로부터 우즈베키스탄 지역은 실크로드의 중심지로서, 수많은 교역과 인구가 오가던 지역이었는데, 그 곳에서 몽골 귀족들이 튀르크인들만 정확히 골라서[7] 결혼하고, 티무르가 몽골 반, 튀르크 반으로 맞춰서 태어날 확률은 불가능에 가깝다.이는 비단 튀르크인과 페르시아인에만 국한되는 내용이 아닌데, 당대 수도 없이 이뤄지던 정략결혼을 비추어 봤을 때 티무르가 몽골인인가 튀르크인인가, 혹은 페르시아인인가 하는 논쟁은 아무 의미 없는 논쟁이 되는 것이다.
러시아 학자 게라시모프의 유해 기록에서 불그스름한 머리에 대한 말이 있으나 당시 중앙아 무슬림 남성들 사이에서 머리를 붉게 물들이는 풍습이 많았고[8] 붉은머리는 몽골계에서도 종종 발현되는 형질이기도, 심지어 사후 변색으로 나타나는 현상이기도 헤서 혼혈로 단정지을 순 없다.
6.4. 결론
언어적, 유전적 분류가 의미 없는 만큼 결국 남은 것은 티무르와 그의 바를라스 가문이 어디서 어떤 목적으로 왔으며, 티무르가 무엇을 위해 싸워왔는가만이 그를 특정할 수 있을 것이다. 그리고 그 해답은 그의 가문이 차가타이 울루스에 분봉된 후 차가타이령의 통치를 위해 트란스옥시아나로 이주해 온 귀족 가문이었으며, 티무르는 스스로 칭기즈 칸의 후예임을 자처하고, 내전에 빠진 몽골 제국을 통합하는 동시에 제국의 부흥에 힘썼다는 것이다.실제로 티무르가 마지막으로 하고자 했던 전쟁도 명나라와의 전쟁이었다. 몽골로 돌아간 북원과 힘을 합쳐 명나라에게 복수하여 옛 몽골 제국의 영광을 되찾고자 하는 야망이 있었던 것이다. 덧붙이자면, 당시의 튀르크인들과 페르시아인들이 중국의 명나라에 복수를 해야 할 이유는 몽골과 관련되지 않는 한 전혀[9] 없었다.
7. 여담
- 젊은 시절, 전투 도중에 오른팔과 다리를 다쳤고 그중 후자로 인해 평생 절름발이로 살아야 했다는 이야기가 전해져 온다. 티무르에게 부정적인 기록에서는 양을 훔치다가 양치기의 화살에 맞아 낙마하여 반신마비가 되었다고도 한다. 열전에서 티무르는 자신이 정통성이 부족하다는 사실을 알기 때문에 지도자가 되는 걸 꺼리는 것으로 보여지며, 자신의 신체적 장애에 대해선 그다지 불편해하지 않는 것으로 묘사된다. '이런 절름발이로 하여금 세계를 지배하게 하는 게 신의 뜻'이라는 것이다. 그래서 절름발이 증세를 고칠 수 있는데도 불구하고 '알라의 뜻'이라며 치료를 거부한다.[10]
- 이 때문에 그의 적들은 티무르를 멸시할 때 '절름발이 티무르(Tīmūr-e Lang)'라는 이름으로 불렀다. 영어권에서 티무르를 가리키는 말인 '테멀레인(Tamerlane)'은 이 별칭이 유럽으로 넘어가 변형된 것이다. 그가 절름발이라는 사실은 많은 이들에게 알려졌는데, 그래서 붙여진 별명이 '루스벨트 이전 세계 최강의 절름발이'이다. 다만 당대의 공식 기록인 《승전기》에서는 티무르가 절름발이었다는 기록이 없어 그가 진짜 절름발이었는가에 대해 잠시 논란이 있었으나 소련에서 행한 유골 조사 기록이 명백한 증거로서 기능해서 현재까지는 절름발이라는 의견이 대세이다. 《승전기》에 절름발이에 관련된 내용이 없는 것은 후손들이 티무르를 신격화하면서 조상의 단점을 감추기 위해[11] 적지 않은 것으로 보고 있다.
- 티무르는 체스를 즐기는 온화한 인물로서 문화 진흥에도 관심이 많았다고 한다. 또한 체스를 통해 군사학을 연마했다고도 한다. 그의 치세하의 사마르칸트는 당대 최대 규모의 대도시로 성장했고, 문화 또한 발전했다. 여담으로 말로우의 희곡 《템버레인》에는 다음과 같이 말하는 대목이 있다."내 고향 사마르칸트는 대륙의 가장 먼 곳까지 유명해지리라. 그 곳에 나의 왕궁이 세워질 터인데, 그 빛나는 탑으로 인해 하늘이 무색해지고, 트로이의 탑이 떨치는 명성도 지옥으로 떨어지리라."
- 상당한 체스 매니아로, 왕과 룩을 동시에 공격해서 체스 한판을 이기고, 새로 점령한 마을에 샤루키아(왕: Shah+룩)라는 이름을 붙이기도 했다. 심지어 막내 아들의 이름은 아예 '샤 루흐(룩)'였다. 오죽하면 기존의 체스는 재미없다고 자신이 고안한 말 몇 가지를 더 추가한 후, 승급의 방식을 바꾼 티무르 체스라는 걸 만들었다. 다만 학자에 따라선 당시 이미 유행하던 형식이었다는 말도 있다.
- 티무르는 군사적 정복 이후 강력한 권력을 세우기 위해 공포 정치를 활용했는데, 대부분이 대규모 학살과 두개탑을 쌓는 방식으로 이루어졌다. 이스파한을 점령했을 때 7만~10만 명을 학살(1387년)했다고 하는데, 피로 만들어진 강이 흘렀다고 할 정도였다.[12] 델리 정복(1398년)에서는 북부 인도를 학살과 함께 초토화시켰다고 하며, 바그다드 학살(1401년)에서는 2만 명의 주민을 처형했다고 한다.[13] 그 이후에도 티크리트 등 수많은 도시들에서 학살을 빈번하게 자행한 후 두개골 탑을 쌓아 온갖 곳을 장식했다는 기록이 있다.
- 티무르는 사마르칸트를 '동방의 로마'[14] 로 만들고자 했는데, 온갖 정복지에서 예술가, 공예가, 건축가들을 정착시켰다. 사마르칸트는 이후 매우 번영해서 인구 20만까지 증가하는 대도시로 성장했고, 비비하눔 모스크와 구르 아미르 등 건축물이 생겨났으며, 그 위치상 실크로드의 중요한 교역지로 부상했다. 애초에 동서양을 잇는 적절한 위치이기도 했고, 티무르가 온갖 가치 있는 사람을 잡아다가 이주시켰기 때문에 계속 인구가 증가했으며, 사마르칸트가 식량 생산이 되지 않는 위치에 있는 것도 아니었다. 중앙아시아의 비옥한 계곡에 위치해 있어서 자라프샨 강(Zarafshan River)으로부터 물을 공급받아 비옥한 토양을 유지했으며, 계곡 일대에는 밀, 보리, 과일(특히 포도와 멜론), 채소 등이 자랐다. 또한, 주변 지역이 목축업에도 적합했기 때문에 다양한 가축을 키워 도시로 공급했다. 가장 큰 가치는 역시 실크로드, 즉 무역의 핵심지였고, 그 위치상 중앙아시아를 통치하기에 적합했다. 그렇게 사마르칸트는 1400년대에 절정에 이르렀고, 그의 사후에도 티무르 제국에서 번창했지만, 제국이 금방 해체 수순을 밟게 되면서 1500년대 무굴 제국의 설립으로 인구가 빠져나갔고, 마지막으로 1600년대에 무역 경로의 변화로 실크로드가 대체되며 쇠퇴하게 된다. 티무르 제국 전성기에는 지정학적으로 훌륭한 위치였으나, 막상 쇠퇴하게 되자 온갖 곳에서 공격받게 되는 허술한 위치가 되면서 숱한 전쟁과 내전, 약탈로 인해 경제가 파괴되었고, 그로 인해 많은 인구가 이주하게 되었다. 결국 쇠퇴한 이후에는 인구가 1만 명까지 줄어들었다고 한다.
8. 저주
티무르와 관련된 괴담이 있는데, 그의 왕묘에는whoever would dare disturb the tomb would bring demons of war onto his land
누구든지 감히 내 무덤을 건드리면 전쟁의 악마가 그 나라에 닥칠 것이다.
…라는 문구가 있었다는 전승이 전해지고 있었다.누구든지 감히 내 무덤을 건드리면 전쟁의 악마가 그 나라에 닥칠 것이다.
세월이 흐른 먼 훗날에 소련의 고고학자들이 유명한 시인이었던 알리셰르 나보이의 탄생 500주년을 맞아 티무르의 왕묘를 열었는데, 그날이 하필이면 1941년 6월 22일이었고, 이에 기절초풍한 소련인들이 관뚜껑을 납으로 봉인하자 스탈린그라드 전투에서 승리했다는 도시전설이 있다. 이 도시전설 자체는 실화로, 티무르와 독소전쟁 발발 사이에 직접적인 관계는 없지만 기묘하게 맞아 떨어지다 보니 엄청난 임팩트를 남긴 예이다.
1984년에 있었던 일본 NHK의 유명 다큐멘터리 <실크로드>의 촬영 과정 중, 1941년 6월 당시 티무르 왕묘 발굴에 참여한 촬영기사였던 영화감독 말릭 카유모프[15]를 인터뷰하면서 나온 증언이 있는데, <실크로드>에 나온 그의 증언을 요약하면 대략 다음과 같다.
촬영이 시작된 당일 찻집에서 쉬고 있을 때 초라한 모습을 한 노인 3명 중 1명이 아랍어[16]로 쓰여진, 위 인용문과 비슷한 구절이 적힌 책을 들이대며 경고했다. 하지만 나는 조사단의 고고학자들을 불러왔고, 그들은 노인들을 지팡이로 쫓아버렸다.[17] 그리고 (티무르의) 왕묘를 연 것이 1941년 6월 22일이었는데 아침 일찍부터 왕묘 주위에는 호기심에 이끌려 1,000명도 넘는 군중이 모여 있었다. 더운 계절이라 새벽 5시[18]부터 발굴을 시작했고, 대리석 판자를 걷어내자 절반 이상 썩은 나무 관이 나오면서 곧 티무르의 유해가 보였다. 인류학자였던 미하일 미하일로비치 게라시모프(Mikhail Mikhaylovich Gerasimov, 1907~1970)가 관 속으로 내려가 티무르의 뼈를 하나씩 주워 위로 올렸다. 왕묘의 학술조사는 그 날 하루로 끝났고, 전쟁이 일어났다는 소식을 이튿날에 들은 후 놀랐다. 발굴을 마친 뒤 나는 24일 타슈켄트로 돌아갔고, 바로 독소전쟁의 전선으로 출발했다.
이후로 독소전쟁에서 한동안 소련군이 불리한 형국에 있었는데, 발굴조사가 끝난 뒤 무슬림 전통 장례식을 거쳐 티무르를 재매장했고, 이후 스탈린그라드 전투에서 소련군이 독일 제6군을 밀어붙이게 되면서 엄청난 임팩트를 남기게 되었다. 어쨌든 이 발굴조사로 티무르가 젊었을 때 낙마해서 장애를 입었다는 것과 티무르의 혈통은 페르시아계와 몽골계가 섞인 황백혼혈이라는 점, 이외에도 당대 기준으로는 꽤 키가 컸다는 점 등 여러 가지 신체적인 특징이 확인되었으며, 이를 통해 초상화도 그릴 수 있게 되었다. <신비한 TV 서프라이즈>에서도 2015년 12월 20일에 이 내용을 다룬 적이 있다.
9. 관련 어록
힘은 공평에서 나온다.
믿을 만한 열 명의 부하들과 함께 적진에 있는 것이, 만 명의 군대가 있는 것보다 더 낫다.
상대가 전력을 다하기 전에 신속하게 다가가서 힘을 꺾어버리는 것이 좋다. 자신이 유지할 수 있는 군대보다 더 큰 군대를 가져서는 안된다.
해롤드 램, 저서 《테멀레인: 대지를 뒤흔드는자 Tamerlane: The Earth Shaker》
상대가 전력을 다하기 전에 신속하게 다가가서 힘을 꺾어버리는 것이 좋다. 자신이 유지할 수 있는 군대보다 더 큰 군대를 가져서는 안된다.
해롤드 램, 저서 《테멀레인: 대지를 뒤흔드는자 Tamerlane: The Earth Shaker》
이곳에서, 나의 마음 속에서는 이교도들에 맞서 원정을 이끌어 성전사(Gazi)가 되고 싶다는 열망이 일어났다. 이는 내가 생전에는 이교도들의 학살자이고, 죽고 나서는 순교자가 되는 것임을 의미하기 때문이다. 나의 이러한 결의는 바로 이것을 위함이었지만 과연 중국의 이교도들에 맞서야 하는지, 아니면 인도의 이교도들에 맞서야 하는 지 결정하지 못했다. 바로 그때, 나는 쿠란으로부터 이 문제에 대한 해답을 구했다. 본인이 답을 얻은 곳은 "오 예언자여, 불신자들과 위선자들을 상대로 싸우고 그들에게 엄격히 대하라"[A]는 문구였다.
아부 탈렙 호세이니, 《티무르 전기 Malfuzat-i Timuri》
아부 탈렙 호세이니, 《티무르 전기 Malfuzat-i Timuri》
...사람들은 무함마드를 숭배하지만 이는 헛수고이리니,
내 검은 수백만 명의 튀르크인들을 지옥으로 보냈도다.
이것으로 모든 사제들과 그의 친족들, 그리고 그의 친구들을 죽였지만
그럼에도 나는 무함마드에게 심판받지 않고 살아가고 있다.
천둥과 번개가 치는 곳에서
복수의 분노로 가득 찬 신이 있으니
오직 그에게만 내가 순종할 것이며, 나는 누군가의 재앙이 되리라.
크리스토퍼 말로우, 희곡 《템벌레인 대왕 Tamburlaine The Great》
내 검은 수백만 명의 튀르크인들을 지옥으로 보냈도다.
이것으로 모든 사제들과 그의 친족들, 그리고 그의 친구들을 죽였지만
그럼에도 나는 무함마드에게 심판받지 않고 살아가고 있다.
천둥과 번개가 치는 곳에서
복수의 분노로 가득 찬 신이 있으니
오직 그에게만 내가 순종할 것이며, 나는 누군가의 재앙이 되리라.
크리스토퍼 말로우, 희곡 《템벌레인 대왕 Tamburlaine The Great》
티무르는 놀라운 광채와 동시에 잔인한 격렬함이라는 이면을 지닌 세계의 정복자이자 정치가 그리고 장군으로, 인도에서 러시아와 지중해에 이르는 대제국을 건설했다. 전투에서 패배한 적이 없는, 그야말로 궁극의 영웅이자 괴물인 티무르는 칭기즈 칸과 알렉산드로스 대왕에 비견될 정도로 역사상 가장 위대한 정복자 중 한명으로 칭송되나, 그의 미적 아름다움은 오로지 인간 두개골로 만들어진 피라미드와 수도였던 사마르칸트에만 머물러 있었다.
무자비한 살인자였던 티무르의 군대는 타의 추종을 불허하는 약탈과 잔혹함에 도가 터 있었다. 그렇지만 티무르는 동시에 영리한 정치가였고, 뛰어난 장군이자 셰련된 예술의 후원자였다. 한때 마르크스의 동상이 서 있었던 우즈베키스탄의 타슈켄트에는, 오늘날 사마르칸트의 아름답고 소박한 무덤에 묻혀 있는 그의 웅장한 기념비가 세워져 있다...[중략] 전설에 따르면, 그의 무덤을 어지럽히는 사람은 저주를 받을 것이라고 했다. 1941년 6월 러시아의 한 역사가가 무덤을 열었고, 며칠 후 히틀러가 소비에트 러시아를 공격했다.
사이먼 S. 몬테피오레, 여러 저서에서 티무르에 대해 설명하며
무자비한 살인자였던 티무르의 군대는 타의 추종을 불허하는 약탈과 잔혹함에 도가 터 있었다. 그렇지만 티무르는 동시에 영리한 정치가였고, 뛰어난 장군이자 셰련된 예술의 후원자였다. 한때 마르크스의 동상이 서 있었던 우즈베키스탄의 타슈켄트에는, 오늘날 사마르칸트의 아름답고 소박한 무덤에 묻혀 있는 그의 웅장한 기념비가 세워져 있다...[중략] 전설에 따르면, 그의 무덤을 어지럽히는 사람은 저주를 받을 것이라고 했다. 1941년 6월 러시아의 한 역사가가 무덤을 열었고, 며칠 후 히틀러가 소비에트 러시아를 공격했다.
사이먼 S. 몬테피오레, 여러 저서에서 티무르에 대해 설명하며
그 불행했던 순간 이후로
나의 격정은 폭군과도 같이 내면을 장악했고
내가 권력을 잡은 뒤로는
사람들은 그것을 나의 타고난 본성이라 여겨왔다 —
그렇다면, 그리 할 것이다...
에드거 엘런 포, 시 《테머레인 Tamerlane》
나의 격정은 폭군과도 같이 내면을 장악했고
내가 권력을 잡은 뒤로는
사람들은 그것을 나의 타고난 본성이라 여겨왔다 —
그렇다면, 그리 할 것이다...
에드거 엘런 포, 시 《테머레인 Tamerlane》
그것은 가장 어두운 악행의 날이었다.
명성이 드높던 델리의 거리는
잔혹한 절름발이 티무르의
저주받은 탐욕으로 반짝이고 있었다.
쿠벰푸, 티무르의 인도 침공을 두고 지은 시
명성이 드높던 델리의 거리는
잔혹한 절름발이 티무르의
저주받은 탐욕으로 반짝이고 있었다.
쿠벰푸, 티무르의 인도 침공을 두고 지은 시
이 이상한 이슬람 옹호자는 인도 변두리에 있는 이슬람 선봉대의 등을 찔렀다...[중략] 그리고 루마니아 변경에서 오스만 제국에게도 똑같은 행동을 보였다.
그가 끊임없이 호소한 것은 쿠란이었고, 그의 성공을 수많은 이맘들과 [수피즘] 데르비시들이 예언했다. 그의 전쟁은 지하드의 성격에 영향을 받았는데, 설령 — 거의 언제나 그랬듯이 — 상대가 무슬림일지라도 그러했다...[중략] 티무르는 그들이 신앙에 미온적이라고 비난하기만 하면 되었다. 그것이 최근에야 개종한 일리와 위구리아의 차가타이인들이든, 혹은 수백만 명의 힌두교도들을 학살하지 않은 델리의 술탄들이든 간에 말이다.
13세기의 칭기즈-칸국들의 몽골 침공이 덜 잔인했다는 지적이 있다. 왜냐하면 이것은, 단순히 좌식 생활을 하는 농경민들에게 수 세기에 걸쳐 야만인이자 유목민이었던 몽골인들이 행한 본능적인 행동이었기 때문이다. 이러한 행동에, '절름발이' 티무르는 자신만의 취향— 종교적인 살해를 더했다. 그는 쿠란의 경건함을 이유로 삼아 수많은 목숨을 없앴다. 티무르는 아마도 몽골의 야만성과 무슬림 광신도를 합친, 역사상 전례가 없는 인물일 것이며, 자신의 추상적인 이데올로기를 위해 저지른 원시적인 학살의 진보된 형태를 '의무이자 신성한 사명'으로 정당화했다.
티무르의 정복 활동은 볼가 강에서 다마스쿠스까지, 스미르나에서 갠지스 강과 율두즈[20]에 이르기까지 이어졌다. 이들 지역으로의 원정은 어떠한 지리적인 순서에 따라 이루어진 것이 아니었다. 그는 적의 침략이 이끄는대로 타슈켄트에서 쉬라즈로, 타브리즈에서 후잔트로 신속하게 이동했다. 러시아 원정은 두 차례의 페르시아 원정 사이에 있었고, 중앙아시아 원정은 두 차례의 캅카스 약탈 사이에 있었다. 티무르는 매번 성공적인 원정을 마친 뒤, 그 지역을 통치하기 위한 행정적 조치를 거의 남기지 않은 채 떠났다. 예외는 호라즘과 페르시아뿐이었고, 그마저도 그의 말년에 가서야 이루어졌다. 티무르는 위대한 몽골 정복자처럼 적을 철저하고도 양심적으로 학살했으며, 경고의 본보기로 남겨진 두개골 피라미드들이 그 사실을 대변한다. 그러나 살아남은 이들은 그들에게 주어진 교훈을 잊고 곧 비밀스럽게, 혹은 공개적으로 다시금 반란을 시도했고, 결국 모든 일을 다시 반복해야 했다.
이렇게 피로 물든 피라미드들은 오히려 티무르를 본질적인 목표에서 벗어나게 한 것으로 보인다. 그는 바그다드, 부르사, 사라이, 카라샤르, 델리를 약탈했지만 오스만 제국, 킵차크 칸국, 모굴리스탄 칸국, 델리 술탄국을 완전히 정복하지는 못했다. 심지어 이라크의 잘라이르 왕조조차 그가 지나가자마자 다시 봉기했다. 그리하여 그는 호라즘을 세 번, 일리 지방을 여섯 번 또는 일곱 번(원정 기간 이상으로는 결코 유지하지 못함), 페르시아 동부를 두 번, 페르시아 서부를 최소 세 번이나 정복해야 했고, 그 외에도 러시아에서 두 차례의 원정을 벌여야 했다.
티무르의 원정은 "언제나 다시 싸워야 하는 전쟁"이었고, 그는 실제로 다시 그렇게 했다.
르네 그루셰, 여러 저서에서 티무르에 대해 설명하며
그가 끊임없이 호소한 것은 쿠란이었고, 그의 성공을 수많은 이맘들과 [수피즘] 데르비시들이 예언했다. 그의 전쟁은 지하드의 성격에 영향을 받았는데, 설령 — 거의 언제나 그랬듯이 — 상대가 무슬림일지라도 그러했다...[중략] 티무르는 그들이 신앙에 미온적이라고 비난하기만 하면 되었다. 그것이 최근에야 개종한 일리와 위구리아의 차가타이인들이든, 혹은 수백만 명의 힌두교도들을 학살하지 않은 델리의 술탄들이든 간에 말이다.
13세기의 칭기즈-칸국들의 몽골 침공이 덜 잔인했다는 지적이 있다. 왜냐하면 이것은, 단순히 좌식 생활을 하는 농경민들에게 수 세기에 걸쳐 야만인이자 유목민이었던 몽골인들이 행한 본능적인 행동이었기 때문이다. 이러한 행동에, '절름발이' 티무르는 자신만의 취향— 종교적인 살해를 더했다. 그는 쿠란의 경건함을 이유로 삼아 수많은 목숨을 없앴다. 티무르는 아마도 몽골의 야만성과 무슬림 광신도를 합친, 역사상 전례가 없는 인물일 것이며, 자신의 추상적인 이데올로기를 위해 저지른 원시적인 학살의 진보된 형태를 '의무이자 신성한 사명'으로 정당화했다.
티무르의 정복 활동은 볼가 강에서 다마스쿠스까지, 스미르나에서 갠지스 강과 율두즈[20]에 이르기까지 이어졌다. 이들 지역으로의 원정은 어떠한 지리적인 순서에 따라 이루어진 것이 아니었다. 그는 적의 침략이 이끄는대로 타슈켄트에서 쉬라즈로, 타브리즈에서 후잔트로 신속하게 이동했다. 러시아 원정은 두 차례의 페르시아 원정 사이에 있었고, 중앙아시아 원정은 두 차례의 캅카스 약탈 사이에 있었다. 티무르는 매번 성공적인 원정을 마친 뒤, 그 지역을 통치하기 위한 행정적 조치를 거의 남기지 않은 채 떠났다. 예외는 호라즘과 페르시아뿐이었고, 그마저도 그의 말년에 가서야 이루어졌다. 티무르는 위대한 몽골 정복자처럼 적을 철저하고도 양심적으로 학살했으며, 경고의 본보기로 남겨진 두개골 피라미드들이 그 사실을 대변한다. 그러나 살아남은 이들은 그들에게 주어진 교훈을 잊고 곧 비밀스럽게, 혹은 공개적으로 다시금 반란을 시도했고, 결국 모든 일을 다시 반복해야 했다.
이렇게 피로 물든 피라미드들은 오히려 티무르를 본질적인 목표에서 벗어나게 한 것으로 보인다. 그는 바그다드, 부르사, 사라이, 카라샤르, 델리를 약탈했지만 오스만 제국, 킵차크 칸국, 모굴리스탄 칸국, 델리 술탄국을 완전히 정복하지는 못했다. 심지어 이라크의 잘라이르 왕조조차 그가 지나가자마자 다시 봉기했다. 그리하여 그는 호라즘을 세 번, 일리 지방을 여섯 번 또는 일곱 번(원정 기간 이상으로는 결코 유지하지 못함), 페르시아 동부를 두 번, 페르시아 서부를 최소 세 번이나 정복해야 했고, 그 외에도 러시아에서 두 차례의 원정을 벌여야 했다.
티무르의 원정은 "언제나 다시 싸워야 하는 전쟁"이었고, 그는 실제로 다시 그렇게 했다.
르네 그루셰, 여러 저서에서 티무르에 대해 설명하며
쿠란에서는, 인간이 얻을 수 있는 최고의 존엄성이란 '신앙의 적들과 직접 싸우는 것'이라고 강조한다. 이것이 바로 위대한 티무르가 항상 이교도들을 없애는 데 관심을 기울인 이유이다. 이는 영광에 대한 사랑만큼이나 공로를 얻기 위해서였다.
세상의 악들을 없애는 것을 기뻐한 알라께선 달콤하면서도 쓰디쓴 약을 먹여, 감히 비교할 수도 없는 티무르의 자비와 분노를 달래셨다. 그러자 그에게는 아시아 전역을 정복하고 수많은 폭군들을 추방하라는 야망이 생겨났다. 티무르는 이 지역들에 평화와 안전을 바로 세워, 한 사람이 아시아의 동쪽에서 서쪽으로 갈때 황금으로 된 은빛 쟁반을 이고 갈 수 있도록 했다. 그러나 그가 승리의 동반자로서 파괴와 학살, 그리고 약탈을 자신이 정복한 장소에서 행하지 않았더라면 이렇게 위대한 일을 해낼 수 없었을지도 모른다.
《자파르나마 Zafarnama》
세상의 악들을 없애는 것을 기뻐한 알라께선 달콤하면서도 쓰디쓴 약을 먹여, 감히 비교할 수도 없는 티무르의 자비와 분노를 달래셨다. 그러자 그에게는 아시아 전역을 정복하고 수많은 폭군들을 추방하라는 야망이 생겨났다. 티무르는 이 지역들에 평화와 안전을 바로 세워, 한 사람이 아시아의 동쪽에서 서쪽으로 갈때 황금으로 된 은빛 쟁반을 이고 갈 수 있도록 했다. 그러나 그가 승리의 동반자로서 파괴와 학살, 그리고 약탈을 자신이 정복한 장소에서 행하지 않았더라면 이렇게 위대한 일을 해낼 수 없었을지도 모른다.
《자파르나마 Zafarnama》
인도의 풍요로움은 그를 유혹했고, 델리의 부주의함은 그에게 유리한 기회를 주었다. 이슬람 신앙을 전파한다는 명목 아래 그는 이 원정에 대한 명분을 얻었다. 티무르의 인도 침공은... 지금까지 인도가 알고 있던 것 중에서도 가장 맹렬했다.
알랭 다니엘, 저서 《인도 신앙사 A Brief History of India》
알랭 다니엘, 저서 《인도 신앙사 A Brief History of India》
그들의 첫 번째 정복자는 타메를란, 보다 정확히는 '티무르 이랑(Timur-i-lang)'이었다. 그는 이슬람 신앙을 훌륭한 무기로서 받아들인 튀르크인이었으며, 몽골인들의 지지를 얻기 위해 자신의 혈통을 칭기즈 칸까지 거슬러 올라가도록 꾸며냈다. 사마르칸트의 왕좌에 오른 뒤 더 많은 금이 필요하다고 느낀 그는, 인도에는 아직도 이교도들이 가득하다는 사실을 깨닫게 되었다. 그의 장군들은 무슬림의 용맹을 염두에 두고 주저했고, 사마르칸트에서 갈 수 있는 이교도들의 지역은 이미 무슬림 통치 하에 있다고 말했다.
그러자 쿠란에 정통한 울라마들이 한 구절을 인용하여 문제를 해결했다.
"오 예언자여, 불신자들과 위선자들을 상대로 싸우고 그들에게 엄격히 대하라."[A]
이에 티무르는 1398년 인더스 강을 도하하여 미처 피신하지 못한 주민들을 학살하거나 노예로 삼았고, 술탄 마흐무드 투글루크의 군대를 물리쳤으며, 델리를 점령했다. 그는 냉혹하게도 포로 10만여 명을 살해하고, 아프간 왕조가 그곳에 모아두었던 모든 재물을 약탈하여 수많은 여자 및 노예들과 함께 사마르칸트로 가져갔다. 그가 남기고 간 것은 오로지 무정부 상태와 기근, 그리고 전염병 뿐이었다.
윌 듀란트 & 아리엘 듀란트, 저서 《문명 이야기 The Story of Civilization - 제4장 '우리의 동양 유산' 中》
그러자 쿠란에 정통한 울라마들이 한 구절을 인용하여 문제를 해결했다.
"오 예언자여, 불신자들과 위선자들을 상대로 싸우고 그들에게 엄격히 대하라."[A]
이에 티무르는 1398년 인더스 강을 도하하여 미처 피신하지 못한 주민들을 학살하거나 노예로 삼았고, 술탄 마흐무드 투글루크의 군대를 물리쳤으며, 델리를 점령했다. 그는 냉혹하게도 포로 10만여 명을 살해하고, 아프간 왕조가 그곳에 모아두었던 모든 재물을 약탈하여 수많은 여자 및 노예들과 함께 사마르칸트로 가져갔다. 그가 남기고 간 것은 오로지 무정부 상태와 기근, 그리고 전염병 뿐이었다.
윌 듀란트 & 아리엘 듀란트, 저서 《문명 이야기 The Story of Civilization - 제4장 '우리의 동양 유산' 中》
런던의 바비칸 센터 극장이 1857년 크리스토퍼 말로우가 쓴 희곡 '템벌레인 대왕'을 검열했다는 사실을 알고 있는가? 희곡의 어느 시점에서 티무르가 쿠란을 불태운다는 점을 상기해보라. 쿠란이 불타는 동안, 그는 예언자에게 이렇게 외치며 도전한다: "이제 당신에게 힘이 있다면, 이곳에 내려와 기적을 일으켜보아라!"
그리고 이는 무슬림들의 분노를 불러일으켰고, 때문에 바비칸 센터가 희곡 전체를 검열한 것이었다.
오리아나 팔라치, 저서 《이성의 힘 The Force of Reason》
그리고 이는 무슬림들의 분노를 불러일으켰고, 때문에 바비칸 센터가 희곡 전체를 검열한 것이었다.
오리아나 팔라치, 저서 《이성의 힘 The Force of Reason》
하지만, 가장 깊고도 짙은 어둠 속에서도 빛은 떠오른다. 티무르의 끔찍한 침공의 이면에는 희망이 있었다. 힌두교도들과 무슬림들은 모두 한 남자가 가는 곳마다 그와 싸우기 위해 힘을 합쳤다. 가즈니의 술탄 마흐무드는 과거의 이야기였지만, 이제는 티무르의 차례였다. 그는 곳곳에서 저항에 부딪혔다. 인도 사람들은 타국에서 온 침략자들 앞에서도 서로 분열되어 있던 것으로 잘 알려져 있었지만, 이제 그들은 티무르에 맞서 단결했다. 툴람바 · 아요디아 · 디발푸르 · 바트니르 · 메이룻 · 델리 등 어디에서나 힌두교와 이슬람은 침략자에 맞서 어깨를 나란히 했다. 바트니르의 셰이크였던 사이드 웃딘이 힌두인 추장과 함께 티무르와 중재 협상을 맺었다. 메이룻의 무슬림이었던 일야스 아프간은 자와르가 불타는 도중에도 힌두 여성들을 구출했다. 이로써 티무르가 쳐들어올 동안 힌두교도들과 무슬림들은 서로의 의견 차이를 해소하고 단결하는 법을 배우게 되었다.
K. S. 랄, 저서 《술탄국의 황혼 Twilight of the Sultanate》
K. S. 랄, 저서 《술탄국의 황혼 Twilight of the Sultanate》
울라마가 이끄는 수도의 시민들은 정복자에게 사정했다. 티무르는 시민들은 건드리지 않기로 약속했지만, 그의 병사들이 억압적인 행동을 일삼자 주민들은 저항할 수 밖에 없었다. 그러자 티무르는 며칠 동안 이어질 일방적인 약탈과 학살을 명령했다. 델리 주민 수천여 명이 살해당하고, 그와 비슷한 숫자가 노예로 사로잡혔다.
한 역사학자는 이렇게 기록했다. "참수된 힌두교도들의 머리로 높은 탑이 세워졌고, 남겨진 그들의 몸은 굶주린 짐승과 새들의 먹이가 되었다... 살아서 빠져나간 주민들 대부분도 노예가 되었다."
티무르가 떠난 후, 북인도 전역에는 극심한 혼란과 고통이 계속되었다. 라자스탄과 델리를 비롯한 북서부 지역은 너무나도 철저하게 황폐화되고 약탈당했으며, 심지어 불태워지는 바람에 이 지역들의 번영을 회복하는 데에는 오랜 시간이 걸렸다. 수십만 명의 사람들, 그리고 경우에 따라서는 수많은 여성과 어린이들이 잔혹하게 도살당했다. 10~11월에 걸쳐 들판에 무성하게 자라 있던 밀과 보리 등의 작물들은, 인더스 강에서부터 델리까지 갔다가 돌아오는 침략자의 기나긴 원정 과정에서 수십km에 걸쳐 완전히 짓밟혀졌다. 곡물 저장소는 약탈당하고 파괴되었으며, 무역과 상업을 포함한 여타 물질적인 번영의 징후가 모조리 사라졌다. 델리 시내는 주민들이 사라지고 폐허가 되었다. 도시의 주인도, 도시를 관리하는 사람들도 없었다. 수도와 교외 지역에서는 식량 부족으로 인해 극심한 기근이 일어났고, 이후 시신 수천 개가 서서히 썩어가며 공기와 물을 오염시켰다.
A. L. 스리스타바, 《델리의 술탄국 The Sultanate of Delhi》
한 역사학자는 이렇게 기록했다. "참수된 힌두교도들의 머리로 높은 탑이 세워졌고, 남겨진 그들의 몸은 굶주린 짐승과 새들의 먹이가 되었다... 살아서 빠져나간 주민들 대부분도 노예가 되었다."
티무르가 떠난 후, 북인도 전역에는 극심한 혼란과 고통이 계속되었다. 라자스탄과 델리를 비롯한 북서부 지역은 너무나도 철저하게 황폐화되고 약탈당했으며, 심지어 불태워지는 바람에 이 지역들의 번영을 회복하는 데에는 오랜 시간이 걸렸다. 수십만 명의 사람들, 그리고 경우에 따라서는 수많은 여성과 어린이들이 잔혹하게 도살당했다. 10~11월에 걸쳐 들판에 무성하게 자라 있던 밀과 보리 등의 작물들은, 인더스 강에서부터 델리까지 갔다가 돌아오는 침략자의 기나긴 원정 과정에서 수십km에 걸쳐 완전히 짓밟혀졌다. 곡물 저장소는 약탈당하고 파괴되었으며, 무역과 상업을 포함한 여타 물질적인 번영의 징후가 모조리 사라졌다. 델리 시내는 주민들이 사라지고 폐허가 되었다. 도시의 주인도, 도시를 관리하는 사람들도 없었다. 수도와 교외 지역에서는 식량 부족으로 인해 극심한 기근이 일어났고, 이후 시신 수천 개가 서서히 썩어가며 공기와 물을 오염시켰다.
A. L. 스리스타바, 《델리의 술탄국 The Sultanate of Delhi》
10. 대중문화에서
훈족의 아틸라처럼 중앙아시아나 서아시아 및 동유럽에서 사람 인명으로 자주 쓰인다. 파생어인 '타메를랑'(Tamerlan)으로도 쓰이지만 원어로도 쓰이는 편이다. 예를 들면 우즈베키스탄의 축구선수 티무르 카파제가 있다. 상술한 1980년대 NHK의 <실크로드> 촬영팀은 티무르의 고향 마을에서 '티무르'라는 이름을 가진 학교 교사를 인터뷰하기도 했다.소련에서는 피오네르 산하의 봉사단체로, 티무르 소년단 운동(Тимуровское движение)이라는 것이 있었다. '티무르'라는 청소년과 그의 친구들이 선행(善行)하는 내용의, 소련 아동문학가 아르카디 가이다르의 1940년작 소설 《티무르 소년단》이 영화화도 되는 등 인기를 얻자 여기에서 따온 것이었다. 작가의 아들이었던 티무르 가이다르가 모티브였던 것으로 보이는데 훗날 소련의 해군제독이 되었다. 그의 아들은 1990년대 초의 혼란기 때 러시아 총리 권한대행이었던 예고르 가이다르였다.
<징기스칸 4> 파워업키트에서는 시나리오 4 서역을 출발한 늑대에서 주인공급으로 등장한다. 또한 시나리오 2에서도 등장은 한다. 좀 시간이 걸려야되지만. 시나리오 설명부터가 티무르를 주인공으로 설정하고 있다. 시나리오 시작 시점의 능력치는 정치 80, 전투 98, 지모 91, 특기 건설, 문화, 등용, 전투 모든 특기를 가지고 있고, 병과 적성 보병 S, 궁병 A, 기병 S, 수군 E이다.
티무르가 자칭으로 칭기즈 칸의 후손이다 주장한 것을 의식한 것인지 칭기즈 칸과 능력치 차이가 거의 없다. 이벤트 몇 번만 보면 모든 능력치가 90 이상에 내정과 전투는 100을 찍는 그야말로 괴수. 정확히는 정치 90 전투 100 지모 100으로 작중 인물들 중 가장 좋은 능력치이며 혼자서도 세계를 쓸어버릴 수 있는 수준의 능력치이다. 거기다가 처음부터 모든 전투 특기를 가지고 있어서 이벤트 다 찍은 티무르는 여포의 무력과 제갈량의 지력을 갖춘 존재이다.
그래도 군사력은 명나라에 비해선 딸리는 데다 칭기즈 칸과 비교하면 부하들이 너무 부실하기 때문에[22] 재빨리 사마르칸트를 전술의 도시로 만든 다음에 등용으로 좋은 인재들을 뽑는 것이 좋다. 근처의 오스만 술탄국을 물리치고 운이 좋게 바예지드 1세가 등용되거나 킵차크 칸국에서 토크타미쉬 칸을 물리치고 부하로 등용하면 인재 문제는 좀 나아지는데 배신한 토크타미쉬를 죽여야 티무르의 능력치가 더 오른다는 문제가 있다만 그렇게 안 해도 이미 강력한 인물인지라 딱히 죽일 필요가 없긴 하다. 또한 티무르가 생존했던 시기 중앙아시아 지역은 적지 않은 군소국가가 난립하여 티무르에게 저항하거나 위기에도 몰아넣었던 세력이 적지 않았지만, 게임에서는 이 국가들이 전부 구현되지 않아서 의외로 쾌적한 플레이가 가능하다.
<미디블2: 토탈 워> 에서의 티무르 제국의 군대는 이벤트성이긴 하지만 탱크에 해당되는 코끼리 포병을 가지고 있어 사실상 최강의 군대이다. 덕분에 몽골과 더불어 튀르크 팩션의 난이도를 극악적으로 올려주시는 원인 중 하나다. Game FAQs의 공략 중에는 몽골은 두 번째로 끔찍한 악몽이라고 해놓고 티무르 제국을 묘사할 때 최악의 악몽이라고 써놨다. 물론 첫째 웨이브에서의 출연 순서상 칸은 아니지만 티무르 본인도 등장한다. 대신 이름도 듣지 못한 사람이 칸으로 나와서 가끔 유저가 티무르 본인을 매수하는 충공깽한 일도 일어난다.
에드거 앨런 포가 《Tamerlane》이라는 제목으로 티무르를 주인공으로 한 시를 썼다. 그 외에 크리스토퍼 말로가 《템버레인》이라는 제목의 희곡을 쓰기도 했는데, 여기서는 이란계 유목민인 스키타이족으로 나온다. 사실 유럽인들은 스키타이인과 튀르크인을 잘 구분하지 못했다는 설도 있다. 페르시아 제국부터 시작해서 튀르키예와 아프리카까지 정복하고, 마침내는 자신이 신보다 위대하다며 《쿠란》을 불태우지만 결국 그것이 저주가 되어 사망한다는 내용이다. 희곡이 쓰일 당시 영국에서는 인간의 무한한 가능성을 강조했고, 티무르는 거기에 딱 맞는 인물이었다. 이 작품은 특유의 무신론적인 요소와 바예지드 1세의 아내의 손가락을 자르는 장면과 같은 잔인성 때문에 논란이 많았다. 티무르는 자신이 전쟁의 신의 자리를 대신한다고 얘기한다. 거기다가 아내가 죽자 신을 저주한다. 하지만 역사상의 티무르는 독실한 무슬림이었고, 무신론과는 거리가 멀었다.
그 외에 <타메를라노>(Tamerlano)라는 제목의 오페라도 있다. 하지만 극중 위치는 악역이다. 바예지드 1세를 전투에서 물리치고, 패배자가 된 바예지드 1세의 왕녀와 결혼하려 하자 그 왕녀와 샤바샤바하던 그리스 왕자 및 원래 티무르와 결혼하기로 되어 있었던 이레네라는 여인이 끼어들어 방해하게 된다는 얘기이다.
티무르의 별명을 딴 테머레인 체스라는 변종 체스도 존재한다. 기존의 체스에 낙타, 공성병기, 기린 등의 새로운 말이 추가되어 있다.
<에이지 오브 엠파이어 2: 결정판>에서 티무르를 주인공으로 한 캠페인이 나왔다. 자세한 것은 에이지 오브 엠파이어 2: 결정판/캠페인 공략/티무르를 참고. 구글에서 'Age of empires 2 the last khans art'로 이미지 검색을 하면 나오는 라스트 칸의 자켓 또는 팬아트에 해당되는 아트에서 중앙에 있으며, 투구를 쓰고 어깨 위에 외투 비슷한 것을 걸치고 있는 인물이 티무르다. 티무르의 우측에 검을 든 인물은 이바일로이며, 티무르의 좌측에 활을 들고 있고 쿠만 마스크를 쓴 인물은 코티얀(쾨텐) 칸이다. 모두 결정판에서 개인 캠페인이 있다.[23]
아래는 티무르를 소재로 한 은행광고이다. 지금은 사라진 은행이지만 역사를 소재로 많은 광고를 찍었고, 아래의 동영상도 그 중 하나이다.
14세기의 티무르 제국.
티무르의 명령으로 그의 전사들은 전장에 나갈 때 길에 돌을 쌓아두어야 했다. 언덕은 점점 커져갔다.
불과 승리가 있었다. 그 후에 전사들은 돌아오며 그들의 돌들을 가지고 돌아왔다. 하지만 남겨진 돌들이 있었다.
티무르는 마지막으로 떠났다. 그리고 그는 무거운 돌들을 들고 오며 그들에게 말했다. 그들의 이름들을 기억하며.
티무르.
세계의 역사.
임피리얼 은행.
티무르의 명령으로 그의 전사들은 전장에 나갈 때 길에 돌을 쌓아두어야 했다. 언덕은 점점 커져갔다.
불과 승리가 있었다. 그 후에 전사들은 돌아오며 그들의 돌들을 가지고 돌아왔다. 하지만 남겨진 돌들이 있었다.
티무르는 마지막으로 떠났다. 그리고 그는 무거운 돌들을 들고 오며 그들에게 말했다. 그들의 이름들을 기억하며.
티무르.
세계의 역사.
임피리얼 은행.
《몽골 사용 설명서》를 집필한 작가 두눈뜬왕의 차기작이었던《티무르 사용 설명서》에서 주인공인, 고려의 왕족 출신이자 환생한 현대인인 왕 타르칸의 주군이자 장인어른으로 등장한다. 첫 등장은 토크타미쉬 칸의 부하를 쓰러뜨린 타르칸을 칭찬하면서 자신이 그대의 정당한 왕좌(고려 왕)를 찾아주겠다고 약속한 걸 잊지 않았다고 말하는 모습으로 등장했다. 여기서는 《승전기》의 설을 따라 1327년생으로 설정되어 최신화 기준으론 이미 60대 노인인 것으로 묘사되며, 자신을 닮은 모계 황금씨족이자 전장에서 엄청난 무력을 보이는 타르칸의 모습에 감탄하여 그에게 자신의 막내딸을 주고 고려의 왕위를 되찾아 줄 것을 약속하면서까지 붙잡으려 하고 있다. 그리고 여기서는 주인공의 활약으로 원래 역사보다 빠른 페르시아 장악과 토크타미쉬 제거를 이뤄냈으며, 원래 역사보다 10년이 빠른 1391년부터 동방 원정을 위한 준비를 진행했고, 이를 기반으로 1398년부터 동방 원정을 시작, 섬서성과 양양성을 정복하고 명 혜종 건문제의 중앙군과 영락제를 연이어 격파했으나 전투 중 낙마로 인한 합병증으로 원래 역사보다 5년 빠른 1400년에 사망한다.
프랑스 영화 <울프 콜>에서 이슬람 테러집단이 러시아의 부패한 장성에게서 밀구입한 SSBN 함명으로 '티무르 3호'라는 함명이 나온다.
베르나르 베르베르의 장편소설 《고양이, 문명, 행성》에서 쥐 방면의 대장 역할로 등장한다.
11. 관련 문서
[1] 몽골어: ᠳᠣᠭᠤᠯᠤᠩ ᠲᠡᠮᠦᠷ, 더걸렁 테무르
페르시아어: تیمور لنگ, 테무리 랑
영어: Tamerlane, 태멀레인[2] 훗날 술탄에 오르는 후세인 바이카라의 조부(1356 ~ 1394)[3] 티무르의 공식적인 후계자였던 마흐무드 술탄과 피르 무함마드의 아버지(1356 ~ 1376)[4] 티무르 제국의 제2대 군주였던 칼릴 술탄의 부친이자 무굴 제국의 창건자였던 바부르의 고조부(1366 ~ 1408)[5] (1377 ~ 1447)[6] تيمور ابن ترغيى برلس, Tāāmūūr ibn Tāraġaiyi Bārlās[7] 그마저도 혼혈이 안 된 순수 튀르크인. 물론 그런 인류는 존재하지 않는다.[8] 천연 염료인 헤나(henna)를 사용해 염색했다.[9] 괵튀르크, 즉 돌궐이 중국의 당나라와 원수지간이었기 때문에 명분이 있다고 하는 범투란주의자들도 있으나, 그러한 역사적 사실은 1405년을 기준으로 봐도 무려 661년 전의 일이었기 때문에 현실성이 없다고 봐도 무방하다.[10] 앞에서 언급된 열전은 반쯤 야사에 가깝지만, 원래 이런 저서들은 그 인물이 어떻게 평가받았는가 등을 알아보기 위해 이용되기도 한다.[11] 절름발이라는 것은 명백한 단점이니.[12] 당시 이스파한의 인구가 15만~20만 명 정도였다고 하니 거의 절반을 전멸시킨 셈이었다. 게다가 그 희생자들의 두개골로 두개탑을 쌓아 경고를 했다고 한다.[13] 이때도 머리를 모아 탑을 세웠다고 하는데, 바그다드의 인구가 10만~15만 명 정도였음을 고려하면 2만 명은 도시 인구의 30%에 해당하는 수치였다. 바그다드는 애초에 몽골의 침공 이후 인구가 30만~40만 명에서 절반 이상 감소한 상태였는데, 여기에 티무르가 한 번 더 비슷한 짓을 저질러 다시 크게 인구를 잃었다. 다마스쿠스(1401년)를 약탈할 때도 학살을 자행했지만, 공예가들과 학자, 상인, 기술자들은 살려 사마르칸드로 강제 이주시켰다고 한다. 다마스쿠스는 이때부터 경제와 문화가 크게 쇠퇴하게 되었다.[14] 여담으로 당시 콘스탄티노폴리스의 인구는 5만에서 7만 명으로, 과거 40만 명에서 이 정도까지 줄었다고 한다. 콘스탄티노폴리스의 인구 감소는 충격적이게도 대부분의 원인이 이주보다는 전염병과 전쟁으로 인한 죽음이라고 한다.[15] Malik Kayumov, 1912~2010[16] 아랍 문자로 쓰여진 다른 언어일 수도 있겠지만 여기서는 카유모프의 증언을 따름.[17] 이후 카유모프는 그 노인들과 책의 모습을 카메라에 담지 못한 것을 유감으로 생각하고 있었다.[18] 이 시각을 사마르칸트 기준이라 가정했을 때 (바르바로사 작전이 시작된) 벨라루스의 브레스트는 대략 새벽 2시경이었다. 독소전쟁은 새벽 4시에 시작되었다.[A] 쿠란 제9장 73절에 나오는 구절이다. 원문은 "조약을 체결하고서 위반하는 것은 그들이 너희의 종교를 공격하는 것이니 불신자들의 우두머리들에 대항하여 투쟁하라. 그들은 믿음이 없으니 저지될 것이라."이다. ##[20] Yulduz, 오늘날 신장 위구르 자치구의 开都河라는 작은 강이다.[A] [22] 이것 때문에 티무르 본인의 능력치를 사기급으로 만든 것 아니냐는 의견도 있다.[23] 티무르 - 타타르, 이바일로 - 불가리아, 코티얀 칸 - 쿠만
페르시아어: تیمور لنگ, 테무리 랑
영어: Tamerlane, 태멀레인[2] 훗날 술탄에 오르는 후세인 바이카라의 조부(1356 ~ 1394)[3] 티무르의 공식적인 후계자였던 마흐무드 술탄과 피르 무함마드의 아버지(1356 ~ 1376)[4] 티무르 제국의 제2대 군주였던 칼릴 술탄의 부친이자 무굴 제국의 창건자였던 바부르의 고조부(1366 ~ 1408)[5] (1377 ~ 1447)[6] تيمور ابن ترغيى برلس, Tāāmūūr ibn Tāraġaiyi Bārlās[7] 그마저도 혼혈이 안 된 순수 튀르크인. 물론 그런 인류는 존재하지 않는다.[8] 천연 염료인 헤나(henna)를 사용해 염색했다.[9] 괵튀르크, 즉 돌궐이 중국의 당나라와 원수지간이었기 때문에 명분이 있다고 하는 범투란주의자들도 있으나, 그러한 역사적 사실은 1405년을 기준으로 봐도 무려 661년 전의 일이었기 때문에 현실성이 없다고 봐도 무방하다.[10] 앞에서 언급된 열전은 반쯤 야사에 가깝지만, 원래 이런 저서들은 그 인물이 어떻게 평가받았는가 등을 알아보기 위해 이용되기도 한다.[11] 절름발이라는 것은 명백한 단점이니.[12] 당시 이스파한의 인구가 15만~20만 명 정도였다고 하니 거의 절반을 전멸시킨 셈이었다. 게다가 그 희생자들의 두개골로 두개탑을 쌓아 경고를 했다고 한다.[13] 이때도 머리를 모아 탑을 세웠다고 하는데, 바그다드의 인구가 10만~15만 명 정도였음을 고려하면 2만 명은 도시 인구의 30%에 해당하는 수치였다. 바그다드는 애초에 몽골의 침공 이후 인구가 30만~40만 명에서 절반 이상 감소한 상태였는데, 여기에 티무르가 한 번 더 비슷한 짓을 저질러 다시 크게 인구를 잃었다. 다마스쿠스(1401년)를 약탈할 때도 학살을 자행했지만, 공예가들과 학자, 상인, 기술자들은 살려 사마르칸드로 강제 이주시켰다고 한다. 다마스쿠스는 이때부터 경제와 문화가 크게 쇠퇴하게 되었다.[14] 여담으로 당시 콘스탄티노폴리스의 인구는 5만에서 7만 명으로, 과거 40만 명에서 이 정도까지 줄었다고 한다. 콘스탄티노폴리스의 인구 감소는 충격적이게도 대부분의 원인이 이주보다는 전염병과 전쟁으로 인한 죽음이라고 한다.[15] Malik Kayumov, 1912~2010[16] 아랍 문자로 쓰여진 다른 언어일 수도 있겠지만 여기서는 카유모프의 증언을 따름.[17] 이후 카유모프는 그 노인들과 책의 모습을 카메라에 담지 못한 것을 유감으로 생각하고 있었다.[18] 이 시각을 사마르칸트 기준이라 가정했을 때 (바르바로사 작전이 시작된) 벨라루스의 브레스트는 대략 새벽 2시경이었다. 독소전쟁은 새벽 4시에 시작되었다.[A] 쿠란 제9장 73절에 나오는 구절이다. 원문은 "조약을 체결하고서 위반하는 것은 그들이 너희의 종교를 공격하는 것이니 불신자들의 우두머리들에 대항하여 투쟁하라. 그들은 믿음이 없으니 저지될 것이라."이다. ##[20] Yulduz, 오늘날 신장 위구르 자치구의 开都河라는 작은 강이다.[A] [22] 이것 때문에 티무르 본인의 능력치를 사기급으로 만든 것 아니냐는 의견도 있다.[23] 티무르 - 타타르, 이바일로 - 불가리아, 코티얀 칸 - 쿠만