장곤

"옛날 악의(樂毅)가 책략을 들어 연소왕(燕昭王)을 보좌하고, 공원(公達)이 몸을 위무제(魏武帝)에게 맡긴 것처럼, 세상을 구제할 군주를 만나는 것은 어려워 천 년에 한 번도 만나기 힘든 일이오. 우리의 주상(主上)께서는 하늘이 내려준 걸출한 자질을 지니시고, 그 뛰어난 뜻은 하늘까지 뻗쳐 있으니, 반드시 육합(六合)을 포괄하고, 사해(四海)를 통일할 것이오. 바야흐로 풍운(風雲)이 만난 때에 큰 공을 세우지 않는다면, 이는 진정한 영웅이 아니오."

"유현은 뜻이 크고, 야망은 과도하여 하늘과 땅을 차지하려는 계획을 품고 있습니다. 오나라(吳)가 월나라(越)와 나란히 공존할 수 없었던 것처럼, 그를 제거하지 않으면 장차 후환이 될 것이니, 지금 그 내부에 분열이 있는 상황을 틈타 서둘러 공격해야 합니다. 경무장하여 간다고 해도 단독으로 진군한다면 유현이 도망갈 우려가 있습니다. 그러므로 사신을 보내 모용수에게 협조를 요청하고, 서로 힘을 합쳐 동쪽과 서쪽에서 동시에 진격하면, 반드시 유현을 잡을 수 있을 것입니다. 그 후 영웅들을 모아 천하를 통합하고, 멀고 가까운 지역을 모두 안정시키는 것이야말로 천 년에 한 번 찾아오는 기회를 놓치지 않는 것입니다."

"지금 적은 멀리 달아났고 우리의 양식이 바닥났으니, 깊이 추격하는 것은 적절하지 않습니다. 속히 군대를 돌리시기를 청합니다."

"경(卿)과 외부 사람들은 내가 이전에 사흘 식량을 물어본 뜻을 알겠는가?"

"모두 그 뜻을 알지 못하였습니다."

"이는 알기 쉬운 일이다. 연연(蠕蠕, 유연)은 며칠 동안 달아나며 가축과 물자를 지니고 있었으니, 물을 만나면 반드시 머물렀을 것이다. 그들의 이동 거리를 계산해 보건대, 사흘이면 충분히 도달할 수 있었다. 따라서 경기병을 빠르게 보내 습격한다면, 그들은 예상치 못한 상황에 놀라 흩어질 것임이 분명한 형세였다."

"성군(聖君)의 책략은 심원하여 우리 같은 어리석고 근시안적인 사람들은 이를 헤아릴 수 없구나."

"모용보는 활대(滑臺)에서의 승리와 장자(長子)에서의 전과를 이어받아 모든 자원과 병력을 쏟아붓고 있어, 지금 그와 정면으로 맞서 싸우는 것은 어렵습니다. 어리석은 신의 생각으로는 약한 군대를 꾸려 갑옷을 감추고 물러나는 듯한 태도를 보여 그의 자만심을 부추기는 것이 좋겠습니다."

"모용보는 삼대에 걸친 자원과 견고한 성지(城池)에 의지하고 있습니다. 비록 폐하의 위엄이 빛나고 적을 반드시 사로잡아 멸할 형세이지만, 병력을 소모하고 무력을 남용하는 것은 왕자(王者)의 도리에 맞지 않습니다. 옛날 역생(酈生)의 한마디 말에 전횡(田橫)이 몸을 맡겼고, 노연(魯連)의 편지 한 통에 요성(聊城)이 스스로 항복을 결심했습니다. 신은 비록 옛사람만큼의 덕망이 없고, 기발한 계책도 없으나, 폐하의 위엄에 의지한다면 반드시 감응하는 일이 있을 것입니다."

"신은 본디 평범한 사람으로, 특별한 재능이나 절개도 없었으나, 태조(太祖, 도무제)께서 하늘의 뜻에 따라 천명을 받으신 덕에 천지가 처음 열리는 시대를 맞이할 수 있었습니다. 신은 혼란의 시작에 참여하여 전장에서 분투하였고, 혁명의 시기에 종군하였습니다. 등림(鄧林)의 날개에 의지하고, 명해(溟海)에서 물고기를 낚을 신세였으나, 폐하의 은총을 입어 내외로 영예를 유지할 수 있었습니다. 폐하께서 구오(九五)의 자리에 오르시어 계속하여 신에게 자문을 구하셨으나, 신은 조그마한 성의를 다하지 못하여, 산을 넘고 바다에 이르는 것처럼 크고도 넓은 그 은혜를 갚지 못하였습니다. 이제 신은 오랜 병이 점점 깊어져 기력이 쇠진하고, 하늘의 벌을 받아 죄를 갚을 날이 다가와, 곧 도랑과 골짜기에 묻히게 될 것입니다. 그러나 개와 말이 주인을 그리워하듯, 감히 충정을 다해 아뢰지 않을 수 없습니다.

지금 중원(中夏)은 비록 평정되었으나, 아홉 영역 아직 통일되지 못하였습니다. 서쪽에는 조공을 바치지 않는 강족(羌)이 있고, 남쪽에는 명령을 거역하는 오랑캐가 있으며, 민촉(岷蜀) 지방은 풍속이 다르고, 요해(遼海) 지역은 교화가 다릅니다. 비록 하늘이 밝고 성스러운 군주를 내리시어 난세를 바로잡고 때를 타고 일어나셨으나, 기회를 활용하여 천하를 안정시키려면 반드시 세심한 경략(經略)이 필요합니다. 기회는 쉽게 잃을 수 있으니, 공을 세우는 것은 결국 사람의 계책에 달려 있습니다. 엎드려 바라건대, 폐하께서 지혜로운 도리를 크게 펼치시고 덕을 넓히는 마음을 갖추셔서, 겸양과 위임이 병거와 함께 논해지고, 문덕(文德)과 무공(武功)이 함께 발휘되게 하소서. 그렇게 된다면 태평성대의 교화와 번영의 아름다움이 지금 다시 크게 융성해질 것이며, 이는 과거뿐만 아니라 현재에도 독보적인 일이 될 것입니다. 옛날 자낭(子囊)이 죽음을 앞두고 성영(城郢)을 당부하였고, 순언(荀偃)이 함(唅)을 떠나면서 제나라(齊)에 미련을 남겼던 것처럼, 신 또한 폐하께 마음을 다해 간언드리며 떠나고자 합니다. 신이 비록 어둡고 부족하오나, 어찌 이전의 뜻을 감히 잊겠습니까? 넋에 영혼이 존재한다면 풀을 엮어서라도 황천에서 폐하의 은혜에 보답하겠습니다."