이웅(성한)

무릇 국가를 다스리기 위한 법과 기율을 제정할 땐, 과거의 제도들을 따르는 것이 좋습니다. 한나라와 진나라 의 경우, 태위와 대사마만이 병권을 다루고, 태부와 태보는 임금의 부형(父兄)과 같은 벼슬로 도의(道義)를 논하고, 사도와 사공은 전국에 오교[4]를 바로 세우는 일을 처리하였습니다. 또, 진나라는 승상을 두어 각종 정무를 통괄하였고, 한무제 말기에는 이례적으로 대장군이 정무를 통괄하게 하였습니다. 현재 나라가 막 세워지고 만사가 주도면밀하지 못하여 여러 공신들이 서로 다투어 관직 설치를 청하고 있는데, 이들이 요구하는 것은 과거의 전장(典章)과 부합하지 않으니, 마땅히 과거의 모범이 되는 법식(法式)을 세워 이들을 바로 잡아야합니다.

당초 거병했을 때 나는 일반인이 손을 든 것에 불과하여 제왕의 업을 이룰 생각은 없었다. 그러나 때마침 천하가 재앙에 휩싸여 진(晉) 황실이 유랑하고 민중들이 봉기하니, 도탄에 빠진 생령(生靈)들을 구하는 데에 뜻을 둔 사람들의 추대를 받아 왕공의 자리에 올랐다. 이 업은 본래 선제의 것이다. 내 형님은 적장자로, 대조(大祚)는 마땅히 형님이 계승해야 하나, 지혜롭고도 총명했던 형님은 결국 하늘의 사명을 받아 대사(大事)를 치르시고 전쟁터에서 돌아가셨다. 형님의 아들인 이반은 성품이 온후하고 효성이 지극한데다 학문도 뛰어나니 장차 반드시 큰 인물이 될 것이다.

왕이 사망하기 전에 태자를 세우는 이유는 왕위쟁탈의 싹을 자르기 위함으로 신중에 신중을 기하여야 할 것입니다. 오자(吳子)이 그의 아들을 버리고 동생에게 왕위를 넘겨주는 바람에 오나라엔 칼부림이 벌어졌으며, 송선공이 태자 여이(與夷)를 버리고 송목공을 세우는 바람에 화독의 변이 일어났습니다. 아들 같은 자가 어찌 친아들보다 더 하겠습니까? 폐하께서 이를 깊이 헤아려주시기 바라옵니다.

화란(禍亂)은 이제부터 시작될 것이다!