유총(전조)

"이는 틀림없는 길조이니 말을 삼가도록 하라."

"이 아이는 나로서도 도저히 헤아릴 수가 없구려."

"유예와 여러 공들은 천하가 아직 평정되지 않고, 재난도 성행하여 연장자인 나를 추대하려 한다. 이는 국가의 중대한 일이므로 내 감히 따르지 않을 수가 없구나. 따라서 나는 잠시 황제로 즉위했다가 노은공의 고사를 받들어 유예가 장성했을 때 다시 그에게 황위를 돌려주도록 하겠다."

"신이 사마모를 죽인 것은 단지 그가 천명을 늦게 깨달아서가 아니라, 진 왕실의 중요한 지위에 있으면서도 목숨을 아껴 낙양의 재난을 막지 못한 것은 천하의 악이기 때문에 주살하였습니다."

"비록 네 말이 옳으나, 나는 네가 항복한 자를 주살함으로 인해 남은 무리가 투항을 꺼릴까 두려운 것이다. 천도(天道)란 신(神)이 주관하므로 천명을 함부로 헤아리면 안 되는 것이다."

"신이 항상 듣기로는 태보의 집안은 주(周) 왕실의 강공(康公) 계통으로, 폐하의 성씨와는 뿌리가 다르니, 받아들여도 해가 될 일은 없을 듯 하옵니다."

"복후는 짐조차 형벌을 가할 수 없는 인물인데, 근충은 어떤 인물이기에 그를 처형하느냐!"

"짐이 걸, 주, 유, 여와 같은 폭군이라는 말이더냐? 너희들은 별 것도 아닌 일에 눈물이나 흘리구나!"

"짐이 어제 한 말은 술에 너무 취해 본심에서 우러나온 말이 아니었다. 경들이 아니었다면은 짐은 잘못을 깨닫지 못했을 것이다."

"짐은 만기(萬機)의 주인으로서 황궁에 전(殿) 하나 지으려 하는데, 어찌 너같은 쥐새끼에게 그걸 일일이 묻겠느냐! 이 종놈을 죽이지 않는다면 짐의 마음이 어지럽혀져 전을 완공할 수도 없을 것이다! 장차 참할 것이니, 그 처자 역시 끄집어내어 죽이고 쥐새끼와 함께 구멍에 파묻도록 하라!"

"신이 거듭 말하는 것은 사직을 위한 계책임에도 폐하께서 신을 죽이신다면, 신은 만약 사후세계가 있다면 위로는 하늘에 호소할 것이고, 아래로는 선제께 호소하겠습니다. 일찍이 주운(朱雲)이 이르기를, 「신은 지하에서 용봉(龍逢), 비간(比干)과 노니는 것만으로도 족합니다.」라 하였으니, 폐하께서 어찌 마음을 놓고 지내실 수 있겠습니까!"

"짐의 부덕함이 이와 같은 기이한 현상을 불러들였으니, 각자 거리낌없이 말해보도록 하라."

"성변(星變)의 이상현상은 그 화가 닥칠 조짐입니다. 신은 그것이 후정(後庭)에 3명의 황후를 두어 생긴 일이 아닐까 두렵습니다. 아직 나라가 망하고 집안이 무너지는 일이 닥치지는 않았으나 원컨대 폐하께서는 이를 삼가시길 바랍니다."

"이런 음양의 이치가 인간의 일과 무슨 관계가 있겠는가!"

"폐하께서는 지금까지 은거하는 현명한 이들을 찾아 측근으로 삼았는데, 이렇게 갑자기 충량한 이들을 주살하신다면 장차 나중에는 어찌 하실 생각이십니까! 과거 진목공이 삼량(三良)을 죽였을 때, 군자들은 진(秦)이 패자가 될 수 없음을 알았습니다. 진여공은 3명의 대신들을 시체로 만들고도 무도함으로 악명을 떨쳤는데, 폐하께서는 어찌하여 좌우의 애증의 말만 듣고 하루아침에 7명이나 되는 대신들을 주살하십니까! 조정이 아직 신하들에게 있어 넘어가지 않은 상태이니, 폐하께서는 호천(昊天)의 은택을 베푸시고 부디 예전의 뇌정(雷霆)과도 같은 위세를 되찾아주시옵소서! 또, 만일 그들에게 죄가 있다 해도 그 죄명을 드러내지 않고 바로 처벌한다면 어찌 천하에 보일 수 있겠습니까! 이것이 어찌 제왕의 법도라 할 수 있겠습니까!"

"복 시중은 지금 조명을 거역하는 것인가?"

"신(臣)이 듣기로는, 선한 사람은 하늘과 땅의 규율을 정치와 교화의 근본으로 삼는다 하였습니다. 그렇기에 과거 문왕은 주나라의 기반을 다질 수 있었던 것이고, 환제와 영제는 환관들의 말만 듣다가 한나라를 멸망에 이르게 한 것입니다. 자고로 명왕(明王)의 시대라 할지라도 환관이 정사에 개입하면 안 된다는 것은 무제, 순제, 안제의 고사만 보아도 족히 알 수 있습니다. 지금 왕침 등은 상백(常伯)의 지위에 있으면서 대신들의 생살여탈권을 쥐고 있어, 궁 밖으로 세를 떨쳐 사사로운 감정으로 정사에 임하고, 폐하께 빌붙어 아첨함으로써 조정과 임금을 우롱하고 있습니다. 또, 형벌을 제멋대로 내리고 뇌물이 아니면 관리의 천거가 이루어지지 않으니, 나라의 왕공(王公)들도 이들을 보면 깜짝 놀라며, 대신과 재상들은 마차에서 내려 예를 표합니다. 이는 폐하께 절개를 지키던 상서 왕염(王琰) 등의 충직한 신하들이 그 간사한 것들에 의해 극형에 처해져 죽은 것만 봐도 깨달을 수 있습니다. 폐하께서는 서너 차례 더 살피지 않으시고 외람되게 그들을 주육하셨으니, 신들은 그 원한과 고통이 구천에 사무치고 천하가 비통해할까 두렵습니다. 왕침 등은 모두 칼과 톱을 휘두르는 배은망덕한 무리로, 그들을 향한 총애가 어찌 선비와 군자에게 베푸는 은혜보다 더 많은 보답이 나오겠습니까. 폐하께서는 대체 무엇 때문에 그들을 가까이 하십니까? 무엇 때문에 귀중한 임무를 맡기십니까? 과거 제환공은 역아로 문란해졌고, 효회황제는 황호로 멸망하였는데, 이는 모두 먼 과거의 일만이 아닙니다. 지금 장안의 진(晉)은 아직 멸망하지 않았고, 파촉의 이웅은 성(成)을 세웠으며, 석륵과 조억(曹嶷)은 자립할 마음을 품고 있습니다. 시국이 이와 같을진대, 왕침과 같은 자를 요직에 앉힌다면 그 누가 걱정하지 않겠습니까! 청컨대 부디 왕침 등을 면직시키고 그들을 정죄(定罪)토록 하소서."

"내 아들이 진원달에게 이끌려 결국 바보가 되었구려."

"신을 비롯한 소인들은 무지몽매함에도 폐하께서 발탁해주신 덕에 궁각(宮閣)의 청소라도 할 수 있었으나, 왕공과 조정의 신하들이 저희를 원수 보듯이 미워하고 또, 폐하를 심히 원망하나이다. 바라건대 폐하께서는 대조(大造)의 은혜를 거두시고, 신들의 고깃덩어리를 가마솥에 넣어 황조(皇朝) 위아래의 화목함을 도모하소서."

"저들이 미친 소리를 계속 늘어놓을 뿐인데, 내 어찌 경들을 원망하겠나!"

"너는 네 아비가 죽기라도 바라느냐? 태어나서부터 지금까지 아침저녁으로 울기만 하는구나!"

"조서에서 이르기를, 경사(京師)에 장차 변고가 있을 예정이니 옷 속에 갑옷을 입어 대비하라 하였습니다."

"왕평이 이르기를 동궁은 항상 은밀히 비상사태에 대비하고 있다 하였는데 장차 어떻게 하시겠습니까?"

"어찌 그런 일이 있을 수 있는가!"

"신들은 오래도록 들은 바가 있었으나, 폐하께서 믿지 않으실까 두려워 차마 말씀드리지 못했습니다."

"오늘에서야 나는 경들이 얼마나 짐에게 충성을 다하는지 깨닫게 되었다. 앞으로 이런 일은 유념치 말고 먼저 말을 꺼내도록 하라."

"나의 형제는 단 두 사람 뿐이었건만, 결국 끝까지 함께 하지 못했구나! 천하가 어찌 짐의 마음을 알 수 있겠는가!"

"과거 무왕이 주왕을 주살한 것은 그를 옹립하려는 세력이 허튼 짓을 벌이지 못하게 함이었습니다. 지금 사마씨가 강남을 제패하였고, 조고와 이구가 함께 반역을 꾀하였는데, 저들은 모두 사마업의 구원을 명분으로 삼았으니, 사마업을 죽여 저들의 희망을 끊어놓는 것이 좋을 듯 합니다."

"짐이 전에 유민 등의 무리를 죽였음에도 민심은 진나라를 지지하였다. 이를 생각하면 당장 죽이기보다는 잠시 상황을 지켜보는 것이 상책이다."

"왕감 등의 소인배들이 나라를 업신여기고 그 입으로 광언(狂言)을 내뱉어 군신간에 상하의 예가 없어졌으니 속히 처리하도록 하라."

"노예놈아, 이제 네가 어찌 다시 악행을 저지를 수 있겠느냐? 지금까지 너 같은 자와 함께 일을 했다니 기가 막힐 노릇이구나!"

"애송아! 한나라를 멸할 자는 너희 쥐새끼들과 근준이로다! 내가 죽으면 마땅히 선제께 고하고 너희들을 지하로 끌고 가리라!"

"근준의 마음은 어미를 잡아먹는 새끼 올빼미와도 같으니, 그는 분명 국가에 환난을 불러올 자임이 틀림없다. 너는 지금껏 사람들을 잡아먹었으니, 너 역시 누군가에게 잡아먹히리라."