이묘

"옛날 진(晉)나라 왕실의 운수가 다하여 중원과 오랑캐가 솥 안의 물처럼 끓어올랐고, 삼연(三燕)과 이진(二秦)이 중원에서 날뛰었으며, 천하가 무너지고 사방이 찢어지고 갈라졌습니다. 황실의 업이 천명을 이어받아 북쪽에서 남쪽으로 내려와 간웅들을 소탕하고 하남과 낙양에 도읍을 정하였으나, 오직 형주(荊州)와 양주(揚州)만이 아직 그 교화에 가로막혀 있습니다. 이제 훌륭한 덕이 강한(江漢)에 널리 퍼지고, 위풍이 멀리 오초(吳楚)에 떨치고 있으며, 나라는 부유하고 군대는 강하며 집집마다 넉넉하고 사람마다 풍족합니다. 천하의 대부분을 차지한 형세로 약한 자를 병합하고 어리석은 자를 공격할 기세가 있음에도 편안함만을 즐기려 하여 자손들에게 우환을 남겨주는 것은 고조(高祖)의 본래 뜻을 어기는 것이니 사직을 위한 깊은 배려가 아닙니다. 진실로 동서로 국경 방비의 경중을 헤아리고, 변방의 험난함과 안위의 이치를 계산하며, 남쪽 사람들의 공수와 엿보는 정황을 탐지하고, 병사와 무기 등 정벌의 대비를 계산한 뒤에 우리의 단점을 버리고 저들의 장점을 피하며 지극히 어려운 곳은 내버려 두고 매우 쉬운 곳을 공격하여, 그 험난한 요지를 빼앗고 기름진 땅을 점령한다면 수년 안에 형주와 양주를 병합할 수 있을 것입니다. 만약 저들이 배를 버리고 평원으로 나오며 뒤를 거두고 앞을 소홀히 한다면 이는 저들의 단점이 될 것이지, 우리가 수레와 말을 버리고 파도 위를 떠다니며 물결을 타고 쫓고 쫓기는 것은 중원의 장점이 아닙니다. 저들이 감히 평지로 들어와 세력을 다투지 못함은 마치 우리가 거대한 강을 건너 이익을 취하지 못하는 것과 같습니다. 만약 서로가 단점을 버리고 각자의 장점에만 의지한다면 동남쪽을 멸망시킬 기회가 보이지 않을 것이며, 회수(淮水)와 면수(沔水)에서 서로 버티는 형세만 계속될 것입니다.

또한 차면 기우는 것은 음양의 변치 않는 이치이며, 성하고 쇠함이 번갈아 이어지는 것은 오행의 운행입니다. 지금 지극히 강한 군대로 지극히 약한 자를 공격함은 반드시 병합하게 되는 이치이니, 만일 지극히 약한 상태로 지극히 강한 자를 막아내려 한다면 어찌 온전히 구제될 방책이 있겠습니까? 그러므로 명군(明王)과 성주(聖主)는 모두 때맞춰 공을 세워 만세의 업을 이루고자 했습니다. 높은 곳을 버리고 낮은 곳으로 나아가기에 모든 강물이 항상 흐를 수 있는 것이요, 쉬운 것을 취하고 어려운 것을 피하기에 병법에서는 항상 승리하는 것입니다. 지금 파촉(巴蜀)은 외로이 떨어져 있고, 건업(建鄴)과의 거리도 매우 멀며, 소수의 군사가 홀로 지키고, 거슬러 흐르는 물길은 만 리나 되며, 수령들은 어질지 못하여 오로지 약탈을 일삼고, 관직은 재물로 나아가며, 형벌은 뇌물로 판가름 나니, 교화를 바라는 백성이 열 집 가운데 아홉이라 목을 길게 빼고 북쪽을 바라보며 나날이 조정의 군대가 오기만을 바라고 있습니다. 만약 한 명의 장수에게 명하여 백성을 위로하고 죄를 벌하게 하신다면 전쟁의 먼지가 일기도 전에 격문만으로도 평정할 수 있을 것입니다. 백제(白帝)의 험난함을 지키고, 상류의 요해처를 점거하며, 선정을 베푼 자취를 따르고 건업의 무리를 소탕한 연후에 무기를 거두고 문치를 닦으며 예악을 제정한다면 천하에 매우 다행한 일이니 어찌 성대하지 않겠습니까!"

"신이 듣기에 먹을 것이 적고 군사가 정예하면 속전속결하는 것이 유리하고, 식량이 많고 군사가 많으면 일을 장기전으로 끌고 가는 것이 마땅하다고 했습니다. 지금 농(隴) 땅의 적들이 미쳐 날뛰고 있으나 평소에 비축해 둔 것이 없으며, 비록 두 성을 점거하고 있으나 본래 덕과 의리가 없습니다. 그들의 기세는 빠른 공격에 달려 있어 날마다 항복해 오는 자들이 있으나, 지체되면 인심이 멀어지고 가로막혀 앉아서 붕괴를 맞이하게 될 것입니다. 무릇 폭풍이 불고 바람이 일어나는 듯한 기세로 반역하는 자들은 만에 하나의 공을 구하는 것으로, 조정의 군대가 벽을 높이고 보루를 깊게 하면 온전히 제압할 방책이 있습니다. 다만 천하가 오랫동안 태평하여 사람들이 병법을 알지 못하니, 이익을 쫓을 때는 서로 기다려주지 않고 난을 피해 달아날 때는 서로 돌아보지 않으며, 장수는 법령이 없고 병사들은 훈련되지 않았습니다. 교만한 장수로 게으른 병사들을 거느리면서 장구한 계책은 생각하지 않고 기(奇)와 정(正)의 통함에만 힘쓰니, 반드시 막오(莫敖)처럼 적을 가볍게 여기는 마음은 있어도 조충국(趙充國)처럼 신중하게 기회를 기다리는 규범은 없을까 두렵습니다. 지금 만약 농동(隴東)을 지키지 못하고 견(汧) 땅의 군대가 패하여 흩어지면, 곧 이진(二秦)이 마침내 강성해지고 삼보(三輔)가 위태롭고 약해져서 나라의 오른팔이 여기서 끊어지게 될 것입니다. 지금은 마땅히 대장군을 단속하여 도랑을 깊게 파고 보루를 높여 굳게 지키기만 하고 싸우지 말아야 합니다. 따로 편사(偏師)의 정예 병사 수천 명에게 명하여 맥적애(麥積崖)로 나가 그 뒤를 습격하게 한다면, 견(汧)과 기(岐) 아래에서 요사스러운 무리가 스스로 흩어질 것입니다."

"어리석은 도적들이 이처럼 당돌하여 조정에 예측할 수 없는 위기가 닥쳤으니, 지금이야말로 충신과 열사가 절개를 바칠 때입니다! 신이 비록 무용(武勇)은 없으나, 마음속으로 사모하는 바가 있으니, 청컨대 한 무리의 군사로 폐하를 위해 곧장 하교를 끊어버리겠습니다!"

"이묘가 만약 죽지 않았다면 분명 다시 기이한 공을 세웠을 것이다."

"성양왕의 벌 같은 눈은 예전부터 보였으나, 승냥이 같은 목소리가 이제 더욱 드러나는구나."

"우리가 그때 논의하기를 하루 이틀만 더 지나면 곧 병사들을 크게 풀어 도읍을 불태우고 마음대로 노략질하게 하려 하였으나, 이묘 덕분에 경사(京師)가 온전할 수 있었다. 그는 천하의 선한 선비이니, 그의 영예를 거두어선 안 된다."