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| <colbgcolor=#800080><colcolor=#fff> 서진의 정치가 장무공(壯武公) 張華 | 장화 | |
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| 작호 | 관내후(關內侯) → 광무현후(廣武縣侯) → 장무군공(壯武郡公) |
| 성 | 장(張) |
| 이름 | 화(華) |
| 자 | 무선(茂先) |
| 부친 | 장평(張平) |
| 생몰 | 232년 ~ 300년 |
| 출생 | 유주(幽州) 범양군(范陽郡) 방성현(方城縣) |
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1. 개요
위, 서진의 학자이자 정치가로 자는 무선(茂先).2. 생애
유주 범양군(范陽郡)[1] 방성현 사람으로 일찍 고아가 되었지만 총명하고 문장에 능해 동향의 노흠이나 유방 등 명사들에게 재능을 인정받았고, 고을 사람인 유의(劉毅)가 그의 재능을 높이 사 딸을 그에게 시집보냈다.그가 지은 「초료부」[2]라는 작품이 죽림칠현의 일원인 완적의 눈에 들며 명성을 얻게 되었다.
선우사의 추천으로 태상박사가 되었다가 노흠의 추천으로 하남윤승이 되었으며, 곧 사마소의 부중에 속해 좌저작랑, 장사 겸 중서랑의 자리를 거쳤으며, 서진 건국에 이르러서는 황문시랑으로 관내후에 봉해졌다. 몇 년 후에는 중서령이 되었다가 산기상시를 거쳤다.
275년, 형주를 지키던 양호가 조정에 표를 올려 오나라를 쳐야 한다고 주장했다. 그러나 장화와 두예를 제외한 다른 신하들은 양호의 주장에 동의하지 않았다.[3]
276년에 두예, 양호와 더불어 오 토벌을 적극적으로 주장했고 279년에 사마염과 바둑을 두다가 두예의 표문이 도착하자 지금 오를 토벌해야 한다고 해 탁지상서에 임명되어 전략을 짜는 직책에 있었으며, 오 토벌에 소극적이던 가충은 진공이 느려지자 장화가 무리하게 토벌을 주청했다 해 처형해야 한다고 주장했지만 사마염의 비호로 무사히 완수했다.
천하통일이 달성되자 사마염은 장화의 공을 높이 치하해 관내후에서 광무현후로 책봉하면서 식읍 1만호가 증가되었고 곧 삼공의 자리에 오를 것으로 기대되었으나 비주전파이면서 장화의 출신을 업신여기던 가충이나 순욱 등의 견제가 심했으며, 과거 사마염과 제위를 다툴 뻔했던 제왕 사마유를 장화가 높이 평가한 일로 사마염의 심기가 불편해진 걸 안 순욱은 곧 그를 모함해 유주 국경의 외직으로 좌천시켰다. 그 직위에서도 이민족에게 선정을 베풀어 다시 중앙 요직에 오를 기회가 생겼지만 바로 또 참소당해 사마염 생전에는 끝내 재상이 되지 못했다.
태상으로 임명되었다가 290년에 혜제 사마충이 즉위하면서 가을 9월 26일에 태자소부가 되었고, 291년에 사마위가 사마량을 죽이자 동맹으로 하여금 가남풍을 설득해 사마위가 멋대로 사람을 죽인 죄로 죽이게 하라고 하면서 가남풍이 사마위를 죽였다. 가남풍이 전권을 행사하면서부터는 시중, 중서감 등을 거치다가 296년에 사공의 지위에 올라 정치 면에서 가남풍을 보조해 진언하면서 신임을 얻었고 서쪽에서 강족과 저족이 일어나면서 사마륜의 총신인 손수와 옹주자사 해계가 군사적인 문제로 다퉜다가 해계, 해결 등이 손수를 죽여 저족과 강족들에게 사과해야 한다고 청하자 양왕 사마융에게 보고하면서 허락을 받아 죽이려고 했는데, 손수의 친구인 신염의 도움과 손수의 계책으로 사마륜이 곽씨와 가씨 등과 교제하면서 죽이지 못했다.
사마륜이 곽씨, 가씨 등과 깊이 교제하면서 그들의 총애를 받으면서 녹상서사, 상서령 등의 직책을 달라고 청했는데, 배외와 함께 그렇게 할 수 없다고 굳게 주장하면서 사마륜과 손수의 원망을 사게 되었다. 299년 가남풍의 음란함과 포학함이 심해져 배외, 가모 등과 가남풍을 폐위시키고 사숙비를 바꿔 세울 것을 논의했으며, 배외가 추천한 위충을 등용하려고 했지만 병을 핑계로 거부하면서 위충이 어떤 사람에게 장화는 화려하지만 알맹이가 없다고 했다.
가남풍이 태자 사마휼을 제거하려는 계획을 꾸미자 옳지 못하다고 간언해 면직되었다가 300년에 아들인 장위가 조정에서 물러날 것을 권고했지만 듣지 않았으며, 같은 해에 조왕 사마륜이 쿠데타를 일으켜 가남풍을 제거하는 과정에서 사마륜과 손수가 묵은 원한을 갚으려고 그도 붙잡았다. 통사영사 장림에게 충신들을 해치냐고 하자 장림은 조서를 들먹여 나무라면서 재상이면서 태자가 폐위될 때 죽음으로 절개를 지키지 못했다고 꾸짖었고, 장화는 식건전(式乾殿)에서 논의할 때 간언한 내용이 남아있다고 변명했다. 그러나 간언해도 듣지 않았으면 왜 자리를 떠나지 않았냐고 하자 대답하지 못해 가남풍의 전횡을 도왔다는 죄목을 뒤집어쓰고 삼족이 몰살당했으며, 조야가 그 처사를 슬퍼했다. 후에 사마륜과 손수가 실각해 처형당하자 복권되었다.
박식하고 기억력이 뛰어나 사마염의 신임이 두터웠으며, 저서로 《박물지》및 오언시 등을 엮은《장사공집》, 가남풍의 난행을 충고한 《여사잠》[4]등을 남겼다. 박물지를 남긴 것에서 알 수 있듯이 의술에 조예가 깊어 각종 약물에 대한 지식이 뛰어나면서도 인물 보는 안목도 뛰어나 육항의 아들 육기와 육운 등을 발탁했고, 삼국지의 저자인 진수를 효렴에 추천하며 비호하기도 했다.
아들로는 장의, 장위 등이 있고 영가의 난 때 살해당했지만 손자인 장여가 강동으로 피신해 승상연, 태자사인 등을 지냈다.
삼국지연의에서는 가장 끝머리의 단역 정도로 등장하지만 사마염과 바둑을 두다 바둑판을 손으로 쓸어내고 오 정벌을 건의하거나 가충 앞에서도 의견을 굽히지 않는 모습 등이 눈길을 끈다. 이문열 평역 삼국지에서는 가충과의 언쟁을 서술하면서 이 사람이 황문시랑 관직에 있었다고 환관으로 해석해버리는 오류를 저질렀다.
3. 일화
전설에 따르면 태아, 용연의 마지막 소유자였다고 하는데, 천문을 보다 남쪽에 붉은 기운이 비치는 걸 보고 천문에 밝은 뇌환(雷煥)[6]이란 인물에게 물어보니 명검의 정기로서 예장군에 묻혀있다고 대답했다.그래서 장화가 뇌환을 그곳 현령으로 임명해 검을 찾도록 했더니 과연 명검 한쌍이 발견되었는데, 뇌환은 검 한자루만 장화에게 보내고 남은 한 자루는 자신이 지녔다. 장화가 형벌을 받아 죽은 뒤에는 하나는 사라지고 하나는 뇌환이 죽은 후에는 그의 아들 뇌화가 차고 있었지만 어느날 홀연히 칼이 뛰쳐나가 물 속으로 들어갔다. 사람을 시켜 찾게 했지만 두마리 용이 비늘을 세우고 유유히 노니는 모습만이 있어 두려워 더 찾지 못했는데, 이 뒤로 태아와 용연은 다시 세상에 나타나지 않았다고 한다.
장화는 널리 보고 두루 들어서 꿰뚫어 섭렵하지 않는 것이 없었는데, 사마염이 한 번은 그에게 한나라의 고사를 물어보다가 이야기가 건장궁의 천문만호까지 이르렀다. 장화는 땅을 그어 그림까지 그려가면서 유창하게 대답했는데, 한나라의 장안세[7]도 그보다 나을 수 없을 정도였다.
수신기에는 그와 관련해 다음과 같은 일화가 전해진다. 연소왕의 무덤에 늙은 얼룩무늬 여우가 살았는데 변신술을 깨쳤다. 여우는 선비로 변해 장화를 만나러 가려하자, 무덤 앞의 화표목(木)이 반드시 욕을 볼 것이며, 또한 천년간 쌓은 도술을 망칠 것이라며 충고한다. 여우는 듣지 않고 장화를 만나 학문을 논한다. 장화는 도저히 그를 이기지 못하자 이는 사람이 아니라 요괴임이 분명하다 생각하여 가둔다. 이에 여우가 여러차례 풀어줄 것을 사정하나 장화는 거부한다. 당시 풍성 현령인 뇌환을 불러 자문을 구하니, 뇌환이 사냥개로 시험하라고 하자 장화가 이를 따라 사냥개를 풀었으나 여우는 태연히 웃으며 장화의 속좁음을 비난한다. 이에 더욱 화가 치민 장화는 천 년 묵은 나무를 태운 불로 비추면 정체를 밝힐 수 있다고 말하며 마침 연소왕 무덤 앞의 화표목이 천 년을 묵었으니 사람을 보내 이를 베어 오게 했다. 화표목을 베러 가던 중 푸른 옷을 입은 동자가 나타나 어디로 가냐고 묻자 화표목을 베러 간다고 답한다. 이에 동자는 울면서 "늙은 여우가 내말을 듣지 않아 그 화가 나까지 미치게 되었구나. 어찌하면 좋단 말인가!"라 말하고 사라진다. 화표목을 베니 피가 흘러 나왔다고 한다. 그리고 화표목을 태워 선비를 비추니 정체가 드러난다. 장화는 두 요물을 모두 태워 없앴다고 한다.
4. 미디어 믹스
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| 삼국지 11 |
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| 삼국지 13, 14 |
코에이 삼국지 시리즈에서는 평범한 문관 스탯. 그대신 매력은 가충보다 높고 지력이 70~80대라서 부장용으로 쓸 수 있다. 삼국지 4에서 처음으로 등장했다.
삼국지 9에서의 능력치는 통솔력 34/무력 29/지력 80/정치력 76. 몽충, 혼란을 가지고 있다. 후반기인 걸 감안하면 꽤 유용한 장수.
삼국지 10에서의 능력치는 통솔력 34/무력 26/지력 81/정치력 77/매력 62로 후기 장수 중에 몇 안 되는 지력 80 이상의 장수이며, 특기가 4개인데 그 중 하나가 사기 특기인 군사 특기다. 통솔력 이 낮은 게 아쉽지만 아쉬운 대로 후방에서 준수한 장수를 원격조종하는 것은 유용하며, 지력을 살릴 수 있는 기술 특기가 있으니 기술 셔틀로 써도 된다. 참고로 군사 특기 보유자 중에서 최연소 무장이다.
삼국지 11에서의 능력치는 통솔력 36/무력 27/지력 78/정치력 79/매력 64에 특기는 없다. 수준 이상의 문관이지만 251년 등장이라 역사 시나리오에서는 얼굴 볼 일이 없을 테고, 계에서 등장하기 때문에 영웅집결에서 유우 군의 초반 군사로 활약한다.
삼국지 12에서는 짤렸다가 삼국지 13에서 복귀했는데 능력치는 매력만 빠진 상태에서 전작과 같으며 특기는 상업 1, 설파 1. 전수특기는 상업으로 전법은 창공강화. 일러스트는 책상에 놓여진 책들이 많이 쌓여있는 곳에서 책을 읽고 있다.
삼국지 14에서의 능력치는 통솔 43, 무력 27, 지력 83, 정치 88, 매력 66으로 전작에 비해 통솔력이 7, 무력이 5, 지력이 9, 정치력이 9로 대폭 상승했다. 개성은 시상, 명성, 문화, 안목, 주의는 왕도, 정책은 지역진흥 Lv 4, 진형은 학익, 충차, 투석, 전법은 혼란, 고무, 충차, 투석, 친애무장은 두예, 사마염, 양호, 유방, 진수, 혐오무장은 순욱이다.
삼국전투기에서는 이름 그대로 신발 종류인 장화(...)로 등장한다. 정확히는 몸통은 사람인데 머리가 까만 고무장화. 처음 등장한 삼국 통일 (2)편의 타이틀 컷을 장식하기도 했으며 소개컷에서는 자수성가 타입으로 가충과 순욱 등이 이 인물을 싫어했단 것만으로 어떤 사람인지 감이 온다고 서술됐다.
삼국 통일 편에서 처음 등장. 두예와 함께 양호의 오 정벌 제안을 찬성한 사람 중 하나로 장화는 출신도 한미하고 가진 것도 없어 잃을 게 아무것도 없었기에 가충 일파를 두려워하지 않았다고 서술됐다. 그 밖에도 두예와 더불어 엄청난 수재라 그들이 없으면 나라가 안 굴러갈 정도의 하드워커였다고 묘사되기도 했다.
장화는 양호가 죽기 전 그의 병문안을 가서 그의 오 정벌 전략을 그대로 전수받았고 양호 사후 두예와 함께 그의 의지를 이었다. 그리고 279년경, 더 이상 오 정벌을 미루면 안 된다고 생각한 왕준과 두예가 계속 상소를 하였고, 사마염과 장화가 바둑을 두는 도중에까지 상소문이 올라오는 지경에 이르게 되는데, 사마염이 뭘 그렇게 서두르냐며 대수롭지 않게 여기려 하자 장화는 그대로 바둑판을 엎어버리고 사마염에게 절을 올리며 지금이 오 정벌의 때이니 더 이상 의심하지 말라고 강하게 말했으며, 이에 뭔가 진심같은게 통했는지 사마염은 드디어 오 정벌을 결심, 장화를 탁지상서로 임명하여 오 정벌에 필요한 물자의 계산과 관리를 전부 일임했다.
대도독은 명분 상으로는 가충이었지만 실질적인 총괄 지휘자는 장화로, 장화는 총 여섯 길로 군을 움직일 예정이라고 작전을 설명했다. 다만 직접 현장에서 뛰는 건 아니다 보니 막상 작전이 시작된 후에는 그대로 비중이 사라졌다.
천년호(만화)에 등장. 상술된 수신기의 일화가 조금 변형되어 나온다.
[1] 유주 탁군(涿郡)이 조위 황초 7년에 범양군으로 이름이 바뀌었다.[2] 鷦鷯賦 뱁새에 관한 부라는 뜻이다. 다른 새들에 비해 보잘것없어 보이는 새일지 몰라도 그 때문에 가진 여러가지 덕들을 찬미한 글. 훗날 높은 자리에 있다 비극적 최후를 맞게 된 그의 인생을 보며 소동파는 '뱁새의 마음을 잃어 그리 되었다'라며 디스하였다.[3] 독발수기능의 난이 아직 진압되지 않았다는것이 반대파들의 주장이였으나 사마준이 반란 진압을 순조롭게 진행중이였기에 이는 표면적인 이유에 불과했다. 실상은 외부에 적을 둬서 내부의 시선을 돌리고자 한 가충 일파의 계략[4] 동진 시대의 화가 고개지는 이에 근거한《여사잠도》를 그려 남겼다고 하나 원본은 전해지지 않으며, 모작만 런던 대영박물관에 남아있다.[5] 그 시대에 '황문(黃門)'은 환관의 통칭이 맞다. 하지만 황문시랑(黃門侍郞)은 황제의 비서격인 직위로 환관이 아닌 사람이 될 수 있었고 그 순유도 황문시랑 관직에 앉았던 적이 있다.[6] 장화가 추천하여 풍성(豊城)의 현령이 되었다. 풍성은 지금의 장시성 이춘시 내의 펑청시(丰城市)에 해당한다.[7] 한나라 사람으로 자는 자유(子儒). 고사에 정통했다.