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| 대명 大明 | Great Ming | ||
| <nopad> | ||
| 1644년~1662년[1] | ||
| 성립 이전 | 멸망 이후 | |
| 명 | 동녕국 | |
| 청 | ||
| 이칭 | <colbgcolor=#fff,#1f2023>남명(南明) | |
| 위치 | 중국 남부 | |
| 정치 체제 | 전제군주제 | |
| 국가원수 | 황제(皇帝)(천자) | |
| 국성 | 주(朱) | |
| 주요 황제 | 소종 영력제 | |
| 언어 | 중국어, 오어, 민남어 등 | |
| 문자 | 한자 | |
| 종교 | 양명학, 대승 불교, 도교 | |
| 종족 | 한족 | |
| 통화 | 영력통보(永曆通寶) 등 | |
| 현재 국가 | | |
1. 개요
이자성의 난으로 멸망한 명나라의 부활을 추구한 17세기의 부흥운동.중국사에서는 통일왕조의 수도가 함락당해 실질적으로는 멸망했으나, 강남(중국)에서 왕조를 재건하여 부활에 성공한 동진과 남송의 선례가 이미 있었다. 1644년 명나라의 멸망 이후에도 역시 이러한 시도가 벌어졌지만, 계통이 다른 황제가 난립했고 내부 분열조차 통제하지 못해 허무하게 몰락했다.
2. 역사
2.1. 베이징의 함락과 숭정제의 자살
| 1644년의 중국 형세 |
이자성의 농민군이 베이징을 함락시키자, 절망한 숭정제가 자살하여 명나라는 멸망했다. 하지만 명나라의 제2의 수도였던 난징에는 명나라를 지지하는 세력이 많아서 주씨 황족을 옹립하여 명나라를 재건하려고 했다. 게다가 난징은 부도였기 때문에 소규모의 조정을 남겨놓았고, 물자·장비·군대를 집중시킨 뒤 수시로 관리했다. 거기다가 성곽도 튼튼했으므로 설사 베이징이 적의 손에 넘어가더라도 나라 자체는 살아남을 만했다. 외적 조건으로만 따지면 오호십육국시대나 정강의 변 때보다 엄청나게 좋은 조건이었다. 따라서 명나라 부흥까지는 아니더라도 종묘 사직의 유지에는 성공한 전례인 동진이나 남송처럼 강남을 기반으로 중국 대륙을 양분할 만했지만 여러 가지 이유로 인해 대실패하고 허망하게 멸망했다.[2]
2.2. 다른 망명정권과의 비교
같은 입장의 망명 정권이었던 남송과 동진은 각각 송고종 조구, 진원제 사마예를 옹립하여 하나로 뭉쳤다. 물론 내부적인 갈등이 없진 않았지만[3] 이들은 최소한 자기네 지도자가 누구인가는 분명히 인식하고 있었고, 쫓기는 입장에서 국력은 부족하더라도 일단 그 국력을 외부에서의 침략에 대한 방어에 최우선으로 사용한 것이 특징이었다.그러나 남명은 이와 반대로 동시에 여러 황제가 여기저기에서 나오다보니 내부에서 서로 정통성을 놓고 다투는 구도였다. 아래의 황제 목록에 있는 남명의 역대 황제들은 차례대로 즉위하지 않고 '병립'한 인물들이다. 각각 정권을 만들어 통치 기간이 겹치는 데다, 이 정권들은 서로를 인정하긴커녕 협력도 안 했으며 심지어 서로 싸우기까지 했다. 그나마 제1대 황제인 안종 홍광제 주유숭은 제13대 신종 만력제의 자손으로 직계 황통과 가까워 정통성이 있었고, 명나라 제2의 수도라 할 만한 난징을 차지했기에 남명이 오래 갈 수 있었을지도 모르겠지만 불행히도 그러지 못했다.
남명의 지도자 공백으로 인한 황위계승 쟁탈전은 명백히 숭정제의 책임이 큰데 정통성이 높은 황태자를 미리 남경으로 보내지 않은게 최악의 시나리오로 전개된다. 조선의 선조가 자신의 조정과 권력의 일부를 광해군에게 줘서 분조를 한 것처럼 숭정제도 황태자 주자랑에게 전권을 위임하고 바로 남경에 보냈어야했다. 하지만 숭정제 특유의 의심병과 권력욕으로 인해 황태자를 남경에 보내지 않았고 황태자는 결국 남경으로 가지 못한채 살해당했고 숭정제 본인은 무책임하게 자살했는데 이는 남경의 명나라 방계 황족들이 서로 자신들이 황제의 자리를 두고 다투는 상황으로 발전되었다.
과거 남송은 지방 군벌들이 송고종에게 상당히 적극적으로 협조했고, 장방창 등 원래는 북송의 신하였다가 금나라에 투항한 인물들이 은밀하게 남송에 도움을 주는 때마저 있었다. 하다못해 동진마저 문벌귀족들이 다 해먹는 구조라 국가 구조는 더 부실했지만 적어도 이민족인 북조에 나라를 팔아먹진 않았다. 그러나 남명은 오히려 오삼계 같은 투항한 한족 신하들이 적극적으로 공격해 왔다.
2.3. 내부 분열
사실 남명도 과거 동진과 남송이 그러했듯 장강을 방어선으로 삼고 청나라의 남진을 막는 전략을 폈다. 북방 출신으로 수전에 상대적으로 약한 청군이 장강을 건너 화남 지방으로 내려오기란 사실 어려운 일이었다. 그런데 베이징 함락 뒤 겨우 1년 만인 1645년 4월 난징이 다시 함락되었으니 충격적이었다. 여기에는 청군에 투항한 한족 출신 장수 및 군대가 많았다는 점과 함께, 남명 스스로가 내분으로 멸망의 길을 열어젖힌 것이 가장 컸다. 1645년 당시 남명은 장강 방어선 곳곳에 장수와 병력을 주둔시켜 청군의 침공에 대비했는데, 문제는 이 와중에 가장 규모가 컸던 좌량옥(左良玉)이 남명 조정의 실권자인 마사영(馬士英)과 갈등을 빚었다는 것이다.물론 이건 남명 조정의 문제보다 좌량옥의 탓이 컸다. 좌량옥은 권력욕이 매우 넘쳐 흘렸는데, 문제는 국가 위기 상황에서도 그 권력욕을 주체하지 못했으며, 마사영과의 관계도 최악이었다는 것이다. 좌량옥의 권력욕은 황당한 사기극으로 폭발했다. 홍광제의 즉위 이후 얼마 지나지 않아 숭정제의 태자 주자랑임을 주장하는 인물이 나타났다. 수많은 사람들, 심지어 홍광제조차 속아 넘어갈 뻔했으나 주자랑을 가르친 적이 있는 왕탁이라는 신하가 가짜임을 간파했다(남태자 사건). 그러나 세간에서는 홍광제가 제위 유지를 위해 정통성을 위협하는 주자랑을 제거하려 했다는 소문이 떠돌았는데, 좌량옥은 이를 이용하여 마사영의 남명 조정을 치는 반란을 일으켰다.[4]
2.4. 병력의 공백
결국 남명과 마사영은 좌량옥의 난을 막기 위해 어쩔 수 없이 최전선에서 청군을 막고 있었던 황득공과 유량좌의 휘하 병력들을 소환했으니, 이런 상황에서 청군이 장강 방어선을 못 뚫을 리가 없었다. 그래도 좌량옥의 반란은 어찌어찌 막았는데, 좌량옥이 패배에 격분하여 분사하고, 그 병력을 이어받은 아들 좌몽경(左夢庚)이 그대로 청군에 투항했다. 좌몽경은 이후 청나라의 한인 팔기 중 상남기 한군에 편입되었다.그나마 장강 하류의 양저우에서는 홍광제 주유숭의 남명 정권에서 병부상서를 맡은 사가법(史可法)이 투항을 거부하고, 최후까지 청군에 항전하여 명나라의 명줄을 어떻게든 유지하려고 애썼으나, 언 발에 오줌 누기에 불과하여 청군의 남하를 아주 약간 지연시키는 데 그쳤다. 사실 그 전에 사가법이 병부상서로서, 홍광제 정권 초기부터 이른바 강북 4진을 두고 방비를 강화하는 동안 남명 조정의 권신들이 방비할 생각은커녕 사가법이 권력을 장악할지 모른다며 그의 힘을 최소화시키려고 4진들의 사이를 이간질시키며 온갖 공작을 다한 것이 큰 문제였다. 사가법은 병력이 열세인 상황에서 섭정 도르곤의 동생이자 태조 천명제 누르하치의 15남인 예친왕 도도가 이끄는 청군을 상대로 비교적 선전하긴 했지만, 외부 지원군이 와서 포위 중인 청군을 협동 공격하기라도 하든가 해야 하는데 그 외부에서 올 수 있는 지원군들이 뭘 하고 있었는지는 바로 윗 문단을 보면 알 수 있을 것이다.
지나친 문치주의로 군대와 국방력의 약화를 불러왔다는 남송만 하더라도 양양 - 번성을 거점으로 몽골군을 수십 년 동안 막아냈을 뿐만 아니라, 양양 - 번성 포위전에서도 무려 5년을 버텼다. 그리고 그 5년 동안은 남송 조정이 절대 놀지 않고, 몽골군의 방해를 받으면서도 악착같이 지원군과 물자를 양양성으로 보내기 위해 무단히도 애를 썼다. 결국 양•번은 함락되었고 이후에 벌어진 남송 최후의 전투인 애산 전투에서도 격렬하게 원나라군에 저항하다가 참패하자 아무도 항복하지 않고 다같이 싸우다가 죽었다.
그런데 남명은 난징으로 향하는 길목인 양저우가 위급한 상황에서도 권력 투쟁이나 하다가 지원병 하나 보내지 못했다. 결국 사가법은 청군에게 참패하고 말았다. 사가법의 최후에 대해선 전사했다는 설, 포로로 잡힌 후 투항을 거부하여 처형되었다는 설이 있는데 어느 쪽을 따르든 대명에 충성하다가 죽은 것은 분명하다. 비록 후대이긴 하지만 청나라조차 사가법에게 충장의 시호를 내려 그 충성심과 애국심을 기렸고, 지금도 양저우에는 사가법 기념관이 있다. 다만 후대에 사가법을 기리는 것과 별개로 당대의 청군은 양저우에서의 격렬한 저항에 격분하여 점령한 후 대학살을 벌였다. 그 유명한 양주 10일이 바로 이 사건이다. 그런데 이러고도 중원의 백성들이 들고 일어나기는커녕 남명의 홍광제 정권을 외면했다. 이들은 청군이 상당히 잔혹한 대우를 해서 청군도 싫어했긴 했지만 그뿐이었다.
2.5. 멸망
안종 홍광제 주유숭이 패몰하여 교살된 이후 제2대 소종(紹宗) 융무제 주율건, 제3대 소종(昭宗) 영력제 주유랑과 부흥군의 분파가 강남(중국) 각지에서 일어나 청나라에 대항했으나 싸우는 족족 패배했다.1650년 광동이 청나라에게 넘어갔고, 1656년에는 주산 열도가 함락되었으며, 1659년에는 끝자락인 운남에도 청군이 진주하였다. 대부분의 영토를 잃은 끝에 몰린 영력제는 황족들과 수백 명의 신하들을 거느린채 따웅우 왕조 치하의 미얀마로 도망갔으나 1662년에 미얀마의 왕 페 민이 두려움을 못이기고 영력제와 그 일가를 한간 오삼계에게 넘겨줘버렸다. 이후 오삼계가 청나라에 대한 충성심을 증명하고자 영력제의 일가를 직접 몰살시키면서 남명의 잔존세력은 완전히 멸망하고 말았다. 일부 기록에서는 정덕제 주본립이 영력제가 죽은 후에도 중국 본토에서 남명 정권을 이끌었다고 전하지만, 주본립의 실존 여부부터 매우 의심스러울 뿐더러 야사를 신뢰한다 해도 영력제의 죽음으로부터 불과 2년 뒤에 주본립도 처형당하면서 남명 정권은 완전히 끝나버렸다.
허약했던 남명의 역사는《명사》에 있는데, <본기>가 아니라 <열전>에 있다. 이는 청나라에서 남명을 공식적인 왕조로 인정하지 않았기 때문이었다.
| 정성공의 세력 범위 빨간색: 정성공의 직할령, 주황색: 정성공의 영향권. |
남명의 부흥을 주도했던 인물들 중 유명했던 정성공은 중국 본토에서의 명나라 부흥이 사실상 어려워지자 네덜란드가 식민 지배하고 있었던 대만 섬을 공격해 차지하고, 거기에 동녕 왕국을 건국했다. 동녕 왕국은 명목상으로는 반청복명의 기조를 유지했고, 오삼계가 주동하여 일으킨 삼번의 난 때는 오삼계 등과 협조하여, 본토에 상륙해 푸젠성에서 청군과 교전하기도 했다.
남명이 패망한 원인을 두고, 당시 남명의 지식인들이었던 황종희(黃宗羲, 1610~1695)와 전징지(錢澄之, 1612~1693), 구식사(翟式紹)와 왕부지(王夫之, 1619~1692) 등은
"청나라에 맞선 이른바 반청 의병들은 대부분 도적이나 불량배들로, 규율이 문란하여 노략질을 저지르니 백성들이 그들을 따르지 않았다. 혹은 부자들이 부리던 종이나 소작인들이 주인들의 강요에 의해 억지로 나선 것이라 사기가 낮고 겁이 많아서 제대로 싸울 수 있는 자가 매우 적었으니, 어떻게 강력한 청나라 군대를 이길 수 있겠는가?"
라며 남명에 가담한 세력들이 나약한 도적이나 불량배에 불과했으니 남명이 망했음은 당연하다고 혹평했다.[5]명나라가 망한 이후 남은 명나라의 황족들이나 포로들은 북송이 망한 이후의 북송의 황족들이나 포로들보다도 더 비참한 꼴을 겪었다. 물론 정강의 변 이후 휘종, 흠종을 비롯해서 북송의 황족들이나 포로들 역시 금나라에 끌려가서 굴욕을 당했고 몰락하긴 했지만 최소한의 예우와 대접은 받았고 휘종의 공주들이나 딸들의 경우 금나라 황족, 귀족이나 장군의 처첩으로 되거나 세의원으로 들어가는 등 역시 굴욕을 당했지만 그래도 이것 역시 어찌본다면 약간만큼이나마 인간적인 대접을 해준 셈이다. 세의원에 들어간 사람들도 금나라 장군의 부인이 되거나 첩이 되는 경우도 있었다. 그 외의 포로들도 어느정도의 대접은 받았다. 하지만 명나라의 남은 황족들이나 포로들은 모두 비참한 꼴을 겪어야 했는데 우선 명나라가 망할 즈음에 자결하는 황족들이 많았을 정도이고 그나마 살아남은 황족들은 거의 이자성의 난이나 장헌충의 난 또는 청나라에 의해 학살 또는 주살을 당하거나 생존을 하더라도 승려가 되거나 평민 또는 천민으로 강등되거나 신분을 감추거나 성을 바꾸거나 실종되거나 유랑하는 일이 많이 발생했다. 일부는 일본이나 유럽 쪽으로 망명하는 경우도 있었다. 기타 명나라의 포로들도 좋지 않은 대접을 받는 경우가 많았다. 심지어 금나라에 끌려간 북송 황녀들과 달리 명나라 황녀들은 청나라 황족이나 지배층의 처첩조차 되지 못했고 대부분 평민이나 천민으로 비참하게 살았다. 말하자면 최소한의 대접이나 예우도 못 받은 셈이고 최소한의 구제조치도 받지 못한 셈이다.[6]
다만 청나라에 투항하거나 협조한 명나라의 황족들이나 포로들은 최소한의 좋은 대접은 받았다. 그러나 이조차도 남명에 합류하지 않은 그러니까 북경에서 청나라의 지배를 재빨리 인정하고 협조한 명나라 황족들 한정으로 해준 특별대우인 것이고 청나라에 저항할 목적으로 남명에 합류한 명나라 황족들의 경우에는 투항하더라도 나중에 모반 혐의를 적용해서 전부 처형했다. 즉 남명에 합류한 명나라 황족들은 모조리 만주족이 세운 청나라의 지배에 저항한 무리들로 보았고 철저하게 응징했다. 기타 명나라 포로들 역시 마찬가지였다. 물론 자살한 숭정제나 장렬하게 죽은 명나라의 충신들에 대해서는 예를 갖춰 장사를 지냈다. 청나라의 명나라 황족이나 포로에 대한 탄압은 강희제 시대에서야 중단된다.
금나라가 옛 북송 황족들과 포로들을 최소한의 예우와 대접을 해준 것과 반대로 청나라가 명나라 황족들과 포로들을 일부 제외하면 가차없이 탄압한 이유는 후술한 주변 국가들의 상황과 군사적인 여력에도 자세히 서술되어 있다. 우선 금나라가 북송 황족들과 포로들을 최소한의 예우와 대접을 해준 이유를 보면 금나라의 경우 후방이 불안정한데다가 몽골, 고려, 서하 등 주변국가들이 금나라를 견제했고 남송이 건재했으며 경제력도 취약했기 때문이고 또 금나라의 기반이 구석구석 다져지지도 못했다. 뿐만 아니라 만약 옛 북송의 황족들과 포로들에게 비인간적인 대우를 했다가는 남송이 주변국가들을 통해서라도 어떻게든 보복할 것이라는 우려도 있었을 것이다. 또한 송나라 유민들이 반항하는 일이나, 송나라 황실이나 신하들에 대한 송나라 백성들의 동정적인 시선도 고려했을 것이다. 물론 송나라 백성들이 암군이던 휘종에 대해서는 매우 좋게 보지 않았지만 다른 선대 황제들(태종, 진종, 인종, 신종, 철종 등)의 선정이나 개혁을 좋게 평가했던 것도 있다. 또한 휘종 때는 채경, 동관, 양사성 등의 간신들이 전횡을 저질렀고 간신들이 즐비했던 시기였지만 충신들도 적지 않았고 충신들의 경우 상당수가 고종과 함께 남쪽으로 간 뒤 남송을 건국해서 송나라의 명맥을 이어나가는데 기여했다. 또한 송나라의 경우 내적문제는 의외로 괜찮은 편이었다. 그리고 금나라는 초반에는 한족문화를 탄압했지만 갈수록 탄압을 줄이기 시작하더니 가면 갈수록 송나라식 면류관, 곤룡포, 관복, 의복 등을 받아들였고 송나라풍 물건들이 들어오는 등 한족문화에 동화되어 나갔다.
반면 청나라가 명나라의 황족들과 포로들을 일부 예외를 제외하면 모두 가차없이 탄압한 이유는 확실하게 세력을 키워서 만주지역 등에서 기반을 잘 다져놨고 위협이 될 만한 주변국가였던 몽골, 조선은 모두 무너뜨리거나 무력으로 복속시켰으며 준가르도 별 위협은 못 되었고 남명은 무능한 황제와 내분으로 인해서 금방 멸망했기 때문이다. 게다가 명나라의 황족들과 포로들을 마음껏 가차없이 탄압할 수 있었던 것은 남명이 허약하게 망하고 주변국가들도 멸망 또는 복속되어서 보복 우려 또한 안해도 되기 때문이었다. 또한 명나라 유민들도 마음놓고 가차없이 탄압했으며, 명나라 황실이나 신하들에 대한 명나라 백성들의 시선이 좋지 않았던 것도 명나라 황족들과 포로들을 맘껏 탄압할 수 있는 이유가 되었을 것이다. 물론 명나라 백성들도 숭정제에 대해서는 동정적이었지만 명나라 기타 황제들에 대해서는 부정적이었는데 특히 명 4대 암군에 대해서 부정적이었고 단순히 암군을 싫어하는 정도가 아니라 황실 전체를 싫어했는데 이는 암군이 1명 정도가 아니라 여러명이었고 게다가 그게 100년 넘게 지속된 게 원인으로 추측된다.
게다가 내적 상태 또한 매우 좋지 않았다. 그리고 명나라는 신하들끼리 싸우는 일도 다반사였고 엄당과 동림당끼리 서로 싸웠으며 충신들이 있기는 있었지만 거의 소수였으며 충신들은 죽임을 당하고 간신들이 너무 즐비했고 황제를 배신하는 신하들도 속출했으며 이게 남명에서도 이어져서 남명으로 간 대신들 중에도 사가법 등의 일부를 제외하면 충신이 없었고 엄당과 동림당의 싸움은 남명에서도 이어졌다. 또한 청나라는 한족문화나 명나라의 제도 중에 본받을 거는 본받으면서도 명나라 관복이나 면류관이나 곤룡포나 의복, 전통 한족 머리 등은 가혹하게 탄압하거나 불태워 버렸고 육대폐정인 만주족의 변발 강요, 만주족의 복식 강요, 무주지 강제 압수, 가옥과 저택 강제 압수, 한족의 강제 노예화, 도망 및 이주 금지 등을 실시해서 대단히 가혹한 정책을 펼쳤다. 그리고 청나라는 만주족의 중국 이주를 장려했고 한족들의 땅을 강제로 빼앗아 이들에게 뿌렸다. 당연히 탄압을 피해 도망치는 한인들이 부지기수였으나 청 조정은 이마저도 허락치 않아 함부로 도망치는 한인들과 이를 도와주는 사람들까지 모조리 잡아죽였다. 특히 양주대학살은 매우 잔혹한 학살로 유명했다. 변발에 반대하거나 만주족 복식을 입는 걸 반대한 한인들은 모조리 처형했다. 그리고 철저한 분리정책을 폈으며 한족문화에 동화되는 속도가 금나라에 비해 느렸다. 물론 말기에 들어서면 변발, 의복을 빼면 다 한족에 동화되지만.
3. 남송과의 비교
다만, 이렇게 보면 남명은 다른 조건은 나쁘지 않았는데 그냥 자기들이 자멸해서 망한 것처럼 보인다. 그렇게 가혹한 평가를 내리기에는 남명이 처한 상황이 여러모로 안 좋았다. 그렇다고 해서 무조건적으로 남명을 옹호하는 동정론도 잘못되었다. 청나라도 당시에 산해관을 넘기는 했지만 당시 통제력이 베이징 일대에만 집중되었기에 남명도 남송처럼 유지될 기회가 3번이나 있었는데 첫째는 청나라와 이자성의 농민군이 장악하지 못한 경제력으로 가치가 큰 산둥일대를 선점할 수 있는 기회[7]도 있었고 둘째는 청나라군을 이자성군이 요격해서 잠시 일시적으로 대치하는 상황을 활용할 수 있는 기회도 있었으며, 마지막으로 난징에 있는 명나라 유신들을 끌어모아서 강남이라도 보존할 수 있는 기회가 있었으나 당시 난징에 있었던 무능한 홍광제 정권이 전부 날려먹었다. 중국 역사에서 남명과 가장 많이 비교될 여지가 있는 남송의 예를 보면 아래와 같은 차이점이 있었다.3.1. 후계 문제
송나라는 정강의 변으로 황실의 후계가 매우 깔끔하게 정리된 덕분에 전화위복이 되었다. 이것이 바로 명나라와의 가장 큰 차이점이었는데, 자세하게 풀어보자면 북송 휘종의 아들들, 즉 제위 계승자들의 운명을 하나하나 따져 봐야 한다.| 순번 | 지위 | 이름 | 순번 | 지위 | 이름 | ||
| 1 | 황태자 →흠종 | 조환(趙桓) | 19 | | | ||
| 2 | | | 20 | 안강군왕(安康郡王) | 조악(趙楃) | ||
| 3 | 운왕(鄆王) | 조해(趙楷) | 21 | 광평군왕(廣平郡王) | 조건(趙楗) | ||
| 4 | | | 22 | | | ||
| 5 | 숙왕(肅王) | 조추(趙樞) | 23 | 상국공(相國公) | 조천(趙梴) | ||
| 6 | 경왕(景王) | 조기(趙杞) | 24 | 영국공(瀛國公) | 조월(趙樾) | ||
| 7 | 제왕(濟王) | 조허(趙栩) | 25 | 건안군왕(建安郡王) | 조앙(趙柍) | ||
| 8 | 익왕(益王) | 조역(趙棫) | 26 | 가국공(嘉國公) | 조의(趙椅) | ||
| 9 | 강왕(康王) →고종 | 조구(趙構) | 27 | 온국공(溫國公) | 조동(趙棟) | ||
| 10 | | | 28 | 영국공(英國公) | 조사(趙楒) | ||
| 11 | 기왕(祁王) | 조모(趙模) | 29 | 의국공(儀國公) | 조동(趙桐) | ||
| 12 | 신왕(莘王) | 조식(趙植) | 30 | 창국공(昌國公) | 조병(趙柄) | ||
| 13 | | | 31 | 윤국공(潤國公) | 조종(趙樅) | ||
| 14 | 서왕(徐王) | 조체(趙棣) | 32 | 한국공(韓國公) | 조상(趙相) | ||
| 15 | 기왕(沂王) | 조악(趙㮙) | 33 | 없음 | 조극(趙極)* | ||
| 16 | | | 34 | 조주(趙柱)* | |||
| 17 | 화왕(和王) | 조식(趙栻) | 35 | 조단(趙檀)* | |||
| 18 | 신왕(信王) | 조진(趙榛) | |||||
| 굵은 글씨: 탈출 성공 취소선: 정강의 변 이전에 요절 *: 정강의 변 이후 출생 | |||||||
휘종은 공식적으로 확인된 아들만 무려 35명에 달하고, 이 중 정강의 변 이후 태어난 3명과 그 이전에 요절한 7명을 제외하면 사건 당시 살아있던 황자는 총 25명이었으니 당연히 제위를 두고 치열한 다툼이 일어났을 법도 하고, 만약 그랬다면 남송도 남명처럼 단합하지 못하고 분열되었을 것이다. 그럼 황자 25명은 뭘 하고 있었을까?
우선 황태자는 휘종 본인의 책임전가로 정강의 변 직전 흠종으로 즉위했다가 휘종과 같이 금나라로 끌려갔고, 남은 황자 24명 중 23명과 흠종의 황태자였던 조심(趙諶)도 개봉에 있다가 도망도 못 간 채 사이좋게 끌려갔다. 그리하여 휘종의 황자 25명과 흠종의 황자 1명 중 단 한 명, 때마침 수도 개봉에 없어서 운 좋게 금나라로 끌려가는 걸 피한 휘종의 9남 강왕 조구가 고종으로 즉위해 송나라를 재건했고, 조구를 제외한 나머지 형제 및 조카들을 모두 금나라가 잡아가면서 송나라의 남은 신료들과 백성들에게 있어 조구는 대안이고 뭐고 할 것도 없는 유일무이한 선택지가 되었다. 또한 휘종이 황제가 될 때 경쟁자였던 신종의 9남(요절한 황자들을 빼면 사실상 차남) 조필도 정강의 변 훨씬 이전인 1106년에 죽은 상황이었다.[8] 거기다 고종에게는 결정적인 행운도 있었는데 황실의 유일한 어른인 철종의 황후 소자성헌황후가 폐위를 당하면서 송나라 황실 명부에서 기록말살형을 당했고 이로 인해 정강의 변 당시에 끌려가지 않고 있다가 금나라가 괴뢰로 내세운 장방창에 의해 복위되었는데 그가 장방창이 아닌 조구에게 황위계승 정당성이 있다고 인정하면서 고종의 정통성을 강화해 줬다. 사실상 무너져가는 송나라 황실을 다시 일으키는 데 소자성헌황후도 황실의 일원으로서 힘을 보탠 것이다. 심지어 송나라 황실이 소자성헌황후를 무려 두 번이나 폐위시키는 만행을 저질렀음에도 소자성헌황후는 송나라 황실을 도와준 것이다. 이에 고종은 평생 소자성헌황후를 극진히 모셨다.
반면, 후대의 남명은 상황이 매우 복잡했다. 제16대 의종 숭정제의 적통 황자 3명은 이자성의 난, 그리고 뒤이어 청나라군이 베이징을 점령했을 때 모두 실종되었는데 이는 숭정제의 잘못이 크다. 숭정제가 본인이나 하다못해 막강한 정통성을 지닌 태자 주자랑을 남경으로 보냈다면 다른 황자들이 얼마나 살아남아 있든 이들 황자들은 애시당초 황위계승권을 주장할 수 없었다. 숭정제 본인이 권력을 갖고 싶었다면 남경 천도를 단행하는 결단력을 보여주던가? 또는 그게 싫으면 태자에게 전권을 위임해서 남경으로 보내는 조치를 취하던가? 둘 중 하나를 확실하게 선택해야 했는데 숭정제는 제일 무책임하게도 자살이라는 최악의 선택을 하고 말았다. 숭정제의 형 희종 천계제는 간신 위충현 때문에 살아 있는 자식이 없었다. 그리고 두 황제의 아버지였던 제14대 광종 태창제에게는 총 7남이 있었는데 천계제와 숭정제 외의 아들들이 요절했다. 결국 정통성을 따지려면 명나라 멸망기 황제들의 조부인 제13대 신종 만력제까지 거슬러 올라가야 했다. 만력제에게는 총 8남이 있었는데 황제로 즉위한 태창제, 요절한 차남인 빈왕 주상서, 4남인 원왕 주상치, 8남인 영왕 주상부를 제외하면 4명이 남았다. 이 중 5남인 서왕 주상호는 이자성의 난 와중에 장헌충의 반란군에 잡혀 일가가 몰살당했으나, 이를 제외해도 3남인 복왕 주상순, 6남인 혜왕 주상윤, 7남인 계왕 주상영의 가계가 유지되었고, 결국 이 세 가계가 서로 자기들의 정통성을 주장하며 대립하는 판국이 되어버렸다. 북송은 조씨 황족들을 모두 수도 개봉에서 살게 했지만 명나라는 황실 강화를 목적으로 지방 각 지역에 주씨 황족들을 파견했다. 만약 명나라가 북송처럼 수도에만 황족들을 잡아놨으면 설령 황실의 피가 마를진 몰라도[9] 강왕 조구처럼 가까스로 탈출한 황족 한 명이 정권을 이끌어 나갔을지도 모를 일이다. 심지어 송나라와는 달리 황실의 후계 혼란을 잡아줄 태후마저 없었다.
일단 남명 정권은 만력제의 남은 세 황자들 중 가장 서열이 높았던 3남 복왕 주상순의 아들이었던 홍광제 주유숭을 정통으로 인정했다.[10] 나머지 혜왕 주상윤과 계왕 주상영은 이후 명나라의 정통을 자처한 정권들에게 이용되거나 견제당해, 혜왕 주상윤은 소무제 주율오가 보낸 자객에 의해 암살되었고, 계왕 주상영의 아들이었던 영력제 주유랑은 각지에서 황제임을 자처한 황실의 먼 친척들과 대립해야만 했다.[11]
3.2. 주변국가들의 상황
남송의 숙적이었던 금나라는 후방이 불안정했다. 막북의 몽골은 부족끼리 다투는 중이었지만 어쨌든 제압하지 못하고 있었다. 게다가 하필 이때 몽골족에는 칭기즈 칸의 증조부였던 카불 칸이 등장하여 일시적으로 몽골족을 통일하고, 금나라의 후방을 공격해 금나라는 몽골을 상대로 영토를 할양하고, 주기적으로 가축을 보내야 했으며 몽골의 독립된 지위를 인정해야 했다. 그때가 한참 북송을 끝장내고 송휘종과 송흠종을 잡아가 혼덕공과 중혼후 같은 모욕적인 지위를 내리는 등 꽤나 잘나가던 시절이었는데도 오히려 몽골에게 털렸다. 이후 금나라는 몽골 초원에서 벌어지는 분란에 개입해 몽골족의 힘을 약화시켰지만 일시적으로나마 몽골족은 금나라에게 큰 위협이 될 정도로 성장해 있었다. 말 그대로 금나라는 남북으로 적이 있었던 셈이다. 또한 요나라의 경우, 1125년에 멸망시키고 얼마 안되었기에 거란족 유민들의 저항을 금나라가 완벽하게 제압했다고 할 수 있는 상황이 아니었다.한편 고려는 정강의 변 1년 전인 1126년에 먼저 칭신하고 들어와 금나라가 뛸 듯이 기뻐했는데, 이는 반대로 말하자면 금나라 역시 고려를 확실히 제압한 상황이 아니고, 외교적으로만 우위를 점한 상황이었던 것이다. 당장 고려가 170,000명의 대군을 동원해서 여진과 충돌하고, 동북 9성 설치까지 시도한 것이 정강의 변 기준으로 20년도 채 지나지 않은 상황이었다. 게다가 당장 고려의 칭신을 주도한 인사는 바로 저 충돌 당시 선봉에서 싸우며 군공을 세운 척준경이었다. 금나라의 입장에선 고려가 완전히 굴종한 것이 아니라, 현실적인 상황 때문에 일단 저자세를 취했을 뿐 언제라도 다시 위협을 가할 수 있다는 당연한 해석을 내릴 수밖에 없었다.
결론을 내리면 고려가 먼저 숙이고 들어와 한숨 돌릴 수는 있었지만, 그렇다고 무조건 방심하다간 고려에게 뒤통수를 맞을 우려도 있는 것이었다. 1125년의 요나라 멸망, 1126년의 고려 칭신, 1127년의 정강의 변이라는 급격한 타임테이블 속에서 후방이 다 안정되지도 않았는데 전력을 다해 금나라군이 화남 지방으로 진격하기는 무리였다. 즉 급속히 두 개의 제국을 멸망시키고, 힘을 키웠지만 아직 그 기반이 구석구석까지 다져지지 못한 이런 상황에서 무리하게 남쪽으로 진군했다가는 비수대전 꼴이 날 수도 있었다. 실제로 금나라는 고려에겐 일관되게 온건한 입장을 취했으며, 심지어 무신정변으로 고려가 혼란에 빠졌을 때도 금나라는 개입하지 않은채 관망하기만 했다. 거기다 고려 중앙군과 지방군 사이의 내전이라고 불리는 조위총의 난이 벌어졌을 때 조위총이 자신들이 보유한 40여 개 성을 금나라에 바칠테니 원병을 요청한 적이 있었는데 금나라는 영토를 사실상 공짜로 획득할 수 있는 기회였는데도 그 요청을 거부했고 결국 조위총의 난은 진압되고 말았다. 또한 탕구트족의 서하도 금나라에 군사적으로 복속된 것은 아니라서 여기도 병력을 배치해야했다. 결국 금나라는 군사적으로 복속되지 않은 몽골, 고려, 서하의 국경에 병력의 일부를 배치할 수밖에 없었으며, 이는 남송을 전력으로 들이칠 수 있는 병력의 약화를 초래했다. 주변국가들이 금나라 견제를 해준 덕분에 남송의 생존에 도움을 줬다고 볼 수 있다. 또한 남송도 자신들이 장기적으로 생존하면서 금나라의 전력을 자신들에게 집중하게 만들면서 금나라가 주변국가들에게 군사적인 개입이나 내정간섭을 시도할 수 없도록 만들었다. 즉 남송과 주변국가들(고려, 서하, 몽골)이 서로를 도와준 셈이다.
금나라는 그때나 이후나 경제력이 매우 취약했다. 금세종 이전까지는 국가 예산에 대한 회계조차 없었고, 돈을 받고 관직을 주는 매관매직 행위가 전성기인 금세종 때도 있었으며, 그나마 부족한 경제력을 메꾸기 위해 남송으로부터 세공(금세종의 시기부터는 세폐)을 받아내야 했다. 그나마 초기에는 꽤 많이 받아냈지만 해릉양왕의 삽질 이후 나라꼴이 영 엉망이 되어버리자 일단 안에 있는 문제부터 해결하기 위해 남송과 타협하면서 세폐를 줄였다. 그럼 또 그렇게 받아낸 세폐를 잘 이용했느냐? 그렇지도 않아서 남송과 무역을 하느라 유출되는 양이 꽤 많았다. 이렇게 부가 타국으로 유출되는 일이 많다 보니 조공무역마저 통제할 정도였다.[12][13]
하지만 후대의 청나라는 달랐다. 신종 만력제의 치세 말기 건주여진은 천천히 착실하게 세력을 키웠고[14], 만주 지방에서의 확실한 우위를 점하며 내몽골을 완전히 복속시킨 후 대원제국 옥새를 전리품으로 얻어서 홍타이지가 칸의 자리에 올랐고, 이로인해 외몽골마저 복종을 하는 몽골 부족이 늘어나서 청나라의 최대 위협세력이 될 수 있었던 몽골은 무너지고 말았다. 오히려 몽골의 기병 전력은 청나라에 흡수되어 명나라 침공에 동원됐다. 또한 병자호란으로 금나라 때 고려 포지션이었던 조선까지 거의 확실하게 무력으로 복속시켰다. 서하 포지션인 준가르도 건륭제 시절에 가서야 위협세력으로 부상했지 남명이 존속하던 시절에는 별다른 도움이 되지 못했다. 주변국가들이 청나라에게 무력으로 제압되거나 위협적인 세력으로 부상하지 못하면서 청나라는 금나라와 달리 후방에 대한 우려가 거의 없었던 것이며, 이는 전력으로 남명을 들이칠 수 있었던 호조건이었다. 금나라와는 달리 청나라는 만력제 때부터 세력을 차근차근 키웠으니 당연한 일이겠지만, 어쩌면 자신들의 조상인 금나라를 반면교사로 삼은 것으로 보인다.[15][16][17]
3.3. 경제적인 여력
정강의 변 당시 북송이나 멸망 이전의 명나라나 암군들의 가혹한 통치로 경제가 어려웠고, 민생이 도탄에 빠졌다. 다만 17세기 중반 당시의 명나라는 그 수준이 심해도 너무 심각했다.북송의 경우, 선대 황제들때부터 재정 적자 문제가 거론되고 있었지만 이것이 국가 멸망까지 치달을 수준은 아니었고 왕안석과 신법당에 의한 개혁을 시도하는 등 어떻게든 문제를 해결하려고 노력한 편이었다. 그리고 재정 적자 문제가 당장 민생 파탄으로 이어지지는 않았고 오히려 북송대의 경제는 역대 어느 통일 왕조와도 비교못할 정도로 번성했다. 화남 지방의 개발도 송나라 시기에 계속되었다. 다만, 휘종이 그놈의 예술 덕후질로 세금을 팍팍 걷으면서 민생을 말아먹었을 뿐, 그걸 제외하면 당장 국가 경제가 나락으로 떨어질 상황은 아니었다. 역설적이게도 뜯어먹을 게 있으니 예술 덕후질을 할 수 있던 것이었다. 이런 북송의 충실한 경제력은 화북을 상실한 이후에도 남송이 금나라에 대해 저항하는데 있어 강력한 기반이 되었다.
반면 후대의 명나라는 처참했다. 우선 명나라 자체가 실크로드 동서방 교역이 십자군 전쟁의 실패와 흑사병으로 절단난 상황에서 몽골을 몰아내고 수립된 국가라 내수에 의존하는 경제 체제였고[18], 대항해시대가 본격화된 16세기 중후반에 들어서야 이 국제무역 네트워크가 복구 국면에 들어서는 상황이었다. 이런 상황에서 만력제는 신하들을 패싱하고 환관들을 비선으로 굴리며 자국의 광업, 공업, 상업세, 관세를 대규모로 걷고 환관들이 (심각한 부패와 별개로) 세수 관리와 치수 사업에 성과를 올렸지만 이는 플러스 마이너스 제로인 채로 무너져가는 명나라의 체제를 현상유지만 하는 수준에 지나지 않았고 결국 숭정제의 대에 이르러 갈수록 강해지던 청나라의 외부 압력과 점점 심해지던 소빙기로 인한 자연재해 때문에 한계에 달하게 된다.
안 그래도 내외적으로 한계에 달해가던 상황에서 숭정제와 동림당은 만력제가 육성한 환관 조직을 숙청할 때 이들이 관리하던 세수 관리와 인프라 사업까지 공중분해시키면서 명나라의 경제력은 회복불능에 빠졌고 민생은 완전히 박살나서 명나라 말기에 농민 반란군의 수가 100만 명 단위로 쏟아져 나오는 원인이 되었다. 그리고 남송과 달리 장강 이남을 온전히 확보하여 그 경제력을 이용할 수 있었던 것도 아니었다.[19] 풍족한 생산력을 지닌 쓰촨 지방은 장헌충의 서나라가 장악하고 있어서 남명의 경제적인 기반이 되어주지 못했고, 역시 화남의 또 다른 경제적 기반이었던 후베이성(한나라 시기의 북형주 지역) 일대에는 청군에게 패주한 이자성군이 주둔하고 있었다. 그나마 제2의 수도인 난징이 위치한 저장성 및 푸젠성 지역이 경제력과 인구 부양력이 괜찮긴 했지만 이미 쓰촨과 후베이를 빼앗겼던 데다가, 장강 삼각주 지역은 면직물 산업의 활황 속에 거대한 도시지역으로 변모하여 식량을 외부로부터 수급해야 했던 탓에 이 상황에서 남명 정권을 지탱하는 게 아니라 오히려 부담을 지우는 상황이었다. 과거 장강 이남 지역의 대부분을 장악한 남송의 경제력과 비교하면 턱없이 부족한 형편이었다.
3.4. 군사적인 여력
남송이 화남 지방의 경제력을 기반으로 살아남을 수 있었던 최종적인 이유는 결국 금나라에 대한 군사적 승리였다. 장강을 넘어 침공해온 금나라의 군대는 악비, 한세충 같은 명장들이 잘 조련된 군대를 이용하여 격파했다. 남송에는 아직 풍부한 병력과 유능한 장수들이 남아있었고 자연 환경과 금나라의 보급로가 길어진 것 등을 이용하여 군사적인 승리를 거두어 국가를 존속시킬 수 있었다. 다만 악비나 한세충도 군벌이어서 나름 남송에 위험요소가 되기는 했지만 이 문제도 진회가 군벌들의 병권을 회수한 후에 그들의 군대를 남송의 정규군에 편입시켰다. 따라서 남송은 남명과 달리 군벌들에게 좌우되는 군벌국가에서 중앙집권국가로 되는데 성공했다. 물론 그 과정에서 악비가 숙청당하는 바람에 진회가 간신이라는 악명을 얻게된다. 다만 진회가 남송을 군벌국가에서 탈피시켜준 것은 사실이기에 그 부분은 공적으로 인정해야한다.하지만 명나라에겐 그런 것이 전혀 없었다. 명나라의 정예병력들과 뛰어난 지휘관들은 대청전쟁과 이자성의 난 와중에 모두 소멸되었다. 우선 명나라의 핵심 명장이던 웅정필은 위충현과 엄당의 모함으로 처형되었으며, 마지막 희망이었던 원숭환은 대청전쟁 과정에서 역시 억울하게 처형되었고, 홍승주는 투항했으며[20], 양사창은 이자성의 난 진압 과정에서 분사했고, 손전정은 숭정제의 무리한 출병 요구에 떠밀려 동관 전투에서 싸우다가 결국 전사했다. 농민군 위주의 이자성군에게 매번 패배만을 거듭하던 명나라판 원균이나 다름없는 무능한 좌량옥 따위가 남명 최대의 군대를 보유하고 있었고, 결국 반란을 일으켰다가 좌량옥은 죽고, 그 아들은 청나라군에 투항하는 꼴을 보면 경제적 기반이 멀쩡했다한들 남명이 계속 버텼을지 의구심이 든다. 남명의 가장 결연한 항전이었던 양주 전투를 지휘한 병부상서 사가법은 군인이 아닌 관료 출신으로, 남명에는 제대로 된 장수가 한 명도 없었다. 심지어 이 외의 장수들도 청나라에 투항하는 경우가 많았다.
게다가 남명이 청나라의 남진을 막기 위해 설치한 방어선인 강북 4진(江北四鎭)을 구성하던 군벌들인 황득공(黃得功), 고걸(高傑), 유량좌, 유택청(劉澤淸)은 서로 자기들끼리 싸우느라 내분을 벌였고, 이를 말리는 홍광제의 명령도 듣지 않았을 만큼 지휘체계도 엉망진창이었다.# 이는 남명이 남송과 달리 군벌국가에서 탈피하지 못했다는 걸 의미했고 결국 군벌들은 남명을 결정적인 순간에 배신하고 청나라에 붙었다. 심지어 남명의 군벌들은 비교하는 자체가 남송의 군벌들에게 미안할 정도로 무능한 자들이었다.
또한 명나라의 병사들이 청나라로 투항하는 일도 다반사로 발생했을 정도이다. 청나라에 투항한 명나라 장수들이 한족 학살을 주도하는 경우도 있었을 정도이다.
또한 무기나 병종을 봐도 알 수 있는데 금나라는 막강한 기병을 보유했고 거란족, 한족 출신 병사들을 증원했지만 남송은 잘 훈련된 철갑보병과 여러 무기로 금나라의 기병과 철갑기병들을 쓰러뜨렸고 금나라가 증원한 한족, 거란족 병사들은 도망칠 우려도 있었고 실제로 도망치는 경우도 있었다.[21] 하지만 청나라는 기병과 철갑기병만 운용한 게 아니라 대포까지 운용하고 게다가 홍이포도 들이면서 기병과 보병과 포병으로 번갈아 공격을 했고 명나라의 취약한 부분을 파고 들어왔고 남명은 새로운 전술에 대한 개발에도 실패했으며 남명의 취약한 부분 역시 파고 들어왔기 때문에 명나라는 더욱 취약하게 망할 수밖에 없었으며 남명도 더욱 취약하게 망할 수밖에 없었다.[22]
4. 당시 주변국들의 반응
조선에서도 이 남명의 존재를 알고 있었는지, 송시열은 상소를 올렸을 때'중국 남녘 외진 곳에 한 줄기 정통이...(중략)'
이라는 구절을 넣었고, 남명 최후의 황제인 영력제의 연호를 쓰기도 했으며, 심지어 영력제가 처형당하자 자체적으로 이를 기려서 이를 알게 된 청나라와 외교 분쟁까지 갈 뻔했다. 다만 송시열이 상소에서 '그들을 돕고 있는데 아무도 모르게 하는 건가요?'
라는 표현을 쓴 것을 보면. 조선에서는 최소한 청나라가 대놓고 눈치 챌 정도로 남명을 지원하지는 않았던 모양이다. 어차피 거리가 너무 멀어 지원해 주고 싶어도 하지 못했을 것이다. 송시열의 상소에는 전체적으로 남명에 우호적이고, 그들을 도와야 한다 어쩌고 하는 내용이 있지만, 송시열의 행보를 살펴보면 '북벌은 불가능한 일이지만 자신과 자신의 세력에 정당성을 가져다 줄 수 있으니' 지지한 듯하다. 영력제 사후 조선의 양반들이 영력제를 기리기는 했으나 반청 인사들이 영력 연호가 아니라 숭정 연호를 사적으로 사용한 것을 보면, 아무래도 조선은 남명을 정통 정권으로 인정하지는 않은 것으로 추정된다.다급한 남명 정권은 외국에도 구원을 청한 바 있었는데 일본에 지원병을 보내달라고 몇 번이나 사절을 보냈지만 도쿠가와 막부는 청나라와의 충돌을 우려해 동녕 왕국과의 교역 이권을 인정하는 수준에서 그쳤다. 1652년 남명의 영력제 정권이 도쿠가와 이에미츠에게 주순수라는 사절을 보내어 구원병을 요청한 적이 있었다. 쇼군 이에미츠는 막부의 중신들과 회합했는데 이 자리에서 과격파들은 '천하의 불평 낭인 수십만 명을 모아 중원에 진공하여, 달단(만주족을 가리키는 말)을 정복하고 중원을 한족(漢族)들에게 다시 회복시켜 우리에게 조공을 바치게 하자'고 주장했지만 합리적인 막부(幕府)의 수석 각로였던 마츠다이라 노부츠나가 '간신히 얻은 천하태평을 위험에 빠뜨릴 수는 없다'며 강력하게 반대하는 바람에 결국 남명을 돕기 위한 파병은 이루어지지 않았다.#[23]
남명의 제3대 황제이자 마지막 황제였던 영력제는 로마 교황을 비롯한 서양 세력에 구원을 요청했으나 큰 도움은 되지 못했다.
5. 남명 정권이 존속했다면?
만약 남명 정권이 청나라의 공세를 막아내고, 하내 사마씨의 동진이나 조씨의 남송처럼 강남을 장기적으로 점유하는 데 성공했다면 동아시아의 역사가 크게 바뀌었을 것이다.우선 청나라는 남명과의 대치로 인해 만주와 내몽골, 중국의 화북 지방만으로 영토가 한정되었을 가능성이 크기 때문에 외몽골뿐만 아니라 티베트와 준가르까지 오늘날 독립국으로 남아 있었을지도 모른다. 특히 티베트와 준가르(위구르)는 불쌍할 정도로 운이 나쁜 점이 청-남명, 청-삼번의 난, 청-태평천국, 북양정부-국민정부, 중국공산당-중국국민당 등 무려 5번이나 대륙이 분단되어 대치하는 시나리오가 가능해서 생존할 가능성도 있었으나 5번 모두 단기적인 분열로 그치고 도로 통합되는 바람에 결국 통일 상태가 된 중국의 침공을 받고, 독립국가로서의 지위를 잃은 채 자치구가 되었다.
남명 정권은 중원을 되찾기 위해 강남에서 재정비를 한 후 청나라에 반격했거나, 오삼계, 상가희, 경정충 등 청나라에 귀순한 한족 장수들을 다시 회유해서 내부 반란을 유도하는 방식으로 청나라를 무너뜨리거나, 준가르 및 조선과 동맹을 맺고 청나라를 공격했을 수도 있다. 그리고 시베리아를 개척해서 청나라와 국경을 접한 러시아 제국하고도 연합하는 것도 가능하다. 또는 북벌이 실패하여 청나라와 그대로 대치 상태가 유지되면서 근현대까지 중국이 분단 상태로 있었을 가능성도 있다.
조선의 경우, 북벌론이 더욱 탄력을 받고 남명과 동맹을 맺어 청나라를 공격했을 수도 있으나 아직 임진왜란과 병자호란의 내상이 컸던 상황을 고려하면 금나라와 남송 시기의 고려처럼 청나라와 남명 사이에서 적당히 실리를 취하면서 방관하는 방식으로 외교를 했을 수도 있다. 애초에 고려 시절에도 양면협공으로 이민족 제국을 공격한 사례는 없었다.
남명이 존속했다면 남명과 대치하는 상황에서 청나라가 한반도에서 벌어지는 정변이나 급변 사태에 개입하기가 힘들었을 가능성이 크다. 금-남송이 대치했을 때 사례를 보면 고려에서 무신정변이 터졌을 때 금나라는 남송과 대치하는 중이라서 무신정변으로 즉위한 명종의 즉위를 승인하기도 했으며, 조위총의 난 당시 조위총이 40여 개 성을 금나라에 바치는 조건으로 구원병을 요청했으나 철저하게 무시하기도 했다. 그리고 무인정권의 집권자들이 고려의 국왕들을 자기 마음대로 갈아치우는데도 금나라가 그때마다 이를 막지 못하고, 결국 승인하는 형식을 취한 것을 봤을 때, 남명이 생존해서 청나라와 대치하는 구조였다면 조선에서 정변이 터져도 청나라는 개입하지 못하고, 정변이 성공하면 승인하는 형식을 취했을 것이다. 그러나 대륙을 통일하자 청나라는 한반도 문제에 관여하기 시작했다.[24] 물론 본격적으로 개입을 한 것은 중화질서가 무너지고 있었던 아편전쟁 이후이기는 했지만 남명이 생존에 성공했거나 태평천국이 할거해 성공했다면, 개입할 생각을 하지 못했을 것이다.
실제 역사에서는 청나라의 내정간섭으로 인해 근대화 기회가 무산되고 일제의 식민지로 전락하는 원인을 제공했기에 남명이 생존했다면 한국사도 실제 역사에서 암울한 상황보다는 분명히 나았을 것이다.[25] 고려처럼 등거리 외교를 통해 조선도 청나라와 남명을 중재하는 역할을 맡아서 중계무역을 통해 부를 축적할 수도 있으며, 부패한 민씨척족세력들이 청나라의 도움을 받지 못해서 임오군란으로 완전히 갈려나가서 김옥균 같은 개화세력들이 이때를 틈타 빠르게 주도권을 잡고 메이지 유신 같은 일본식 근대화를 추진했을 수도 있기 때문이다.
6. 역대 황제
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[1] 실존 여부가 불분명한 정무제의 죽음을 기준으로 하면 1664년.[2] 심지어 남명이 유지되었으면 북중국을 탈환할 기회도 있었을 것이다. 시베리아를 개척한 러시아가 청나라 북쪽에 자리를 잡게 되는데 러시아와 힘을 합쳤을 수도 있다. 만약 남명이 그때까지 생존하는 데 성공했다면 남송과 몽골이 연합해서 금나라를 멸망시킨 역사가 반복되었을 수도 있다.[3] 특히 사마씨의 진나라는 서진 시대에 유력 황족 제후들이 서로 갈라져서 내전을 일으킨 바가 있었기 때문에 더욱더.[4] 남태자 사건에 대해서는 우연히 일어난 사건이고, 좌량옥이 이를 이용했다는 설, 좌량옥이 계획적으로 준비했다는 설이 있다. 남명 시기의 혼란이 워낙 심한지라 어느 쪽 모두 확실한 근거가 없다.[5] 출처: 《지도에서 사라진 나라들》/ 도현신 지음/ 서해문집/ 176쪽[6] 훗날 신해혁명이 일어났을 때 만주족들도 분노한 한족들에 의해 무참하게 살해당하는 일이 비일비재하게 벌어졌다. 즉, 자신들이 한족에게 저질렀던 짓거리를 그대로 되돌려받은 셈.[7] 심지어 산둥 일대는 당시에 명나라 유신들이 통제하고 있었기에 진출하기만 했으면 공짜로 얻을 수 있는 곳이었다.[8] 다만 고종의 어린 아들이 요절한 이후 고종이 자식을 얻지 못하면서 고종의 후계 문제가 발생하기는 했지만, 고종이 방계 황족을 양자로 들여 황태자로 책봉하는 방법을 택하면서 고종의 후계 문제는 별다른 갈등 없이 원만하게 해결되었다.[9] 실제로 송고종은 외아들이 요절해, 머나먼 조상인 송태조 조광윤의 후손을 양자로 책봉해 즉위시켜야만 했다.[10] 주상순 본인은 이자성의 난 와중에 이자성군에 잡혀 죽고, 삶아져서 반란군 병사들에게 먹혔다.[11] 제8대 헌종 성화제 이후로는 황자가 귀해서 제13대 신종 만력제의 후손을 제외한 황족들 중에서는 제12대 목종 융경제의 4남인 노왕 주익류의 가계가 가장 가까운 황족이었고, 그보다 더 먼 황족들은 성화제나 그 이전 황제들의 자손들이라 굉장히 먼 방계였다.[12] 또한 북송을 멸망한 후 뒷처리도 약한 면이 있었는데 북송의 황족들이나 포로들을 굴욕시키거나 몰락시켰으면서도 어느정도 최소한의 예우와 대접은 해주었다. 그리고 금나라는 초반에는 한족문화를 탄압했지만 이후 조금씩 탄압을 줄이기 시작하더니 가면 갈수록 한족 문화를 받아들이기 시작해서 송나라식 관복과 의복을 입기 시작했고 송나라풍 물건이 들어오는 등 한족 문화에 확실히 동화되어 갔다.[13] 또한 금나라의 여진족은 기후가 척박하고 유목에만 집중했던 동만주 베이스였던 것도 한 몫 했다.[14] 이 건주여진에 금나라 국성이던 완안씨도 포함되어 있다.[15] 뿐만 아니라 금나라와 달리 명나라를 멸망시킨 이후 뒷처리도 확실히 강력하게 했는데 명나라 황족들이나 포로들을 몰살 또는 전멸에 가깝게 몰락시킴은 말할 것도 없고, 최소한의 예우와 대접도 해주지 않았다. 그리고 청나라는 한족 문화 중 받아들일 건 다 받아들이면서도 한족에게 변발을 강요했고 만주족 복식을 입으라고 강요했고 이에 반대하는 사람들은 확실하게 탄압했다. 물론 반발이 심했지만 결국 변발과 만주족 복식 입히기는 결국 성공했으며 한족 문화에 동화되는 속도가 느렸다. 물론 청나라도 말기에는 한족 문화에 동화되어 가지만.[16] 게다가 청나라는 최고의 전략가들도 많이 있었다. 심지어 홍승주 같이 명나라에서 투항한 사람들이 청나라의 전략가 노릇도 했다.[17] 또한 청나라의 여진족은 문명과 거리가 가까운 서만주 베이스였던 것도 한 몫했다.[18] 그리고 명나라 자체가 송나라보다 경직된 면모도 있었다. 게다가 명나라의 경우는 죄인에게 가하는 형벌이 매우 가혹했던 경우도 있었다.[19] 또한 송나라가 재상 제도가 여전히 있었던 것과는 다르게 명나라는 재상 제도가 없었다. 물론 내각대학사나 수보가 실질적인 재상 노릇을 하긴 했다.[20] 홍승주는 투항 이후 청나라의 핵심 전략가로 활동하면서 명나라의 잔존 세력들을 분쇄하거나 투항시키거나 한족들을 잘 안심시키고 회유해서 청나라 황조를 지지하게 하는데 큰 역할을 했다.[21] 게다가 금나라는 시간이 가면 갈수록 한족 문화에 동화되어 갔다.[22] 금나라와 달리 청나라는 한족 문화에 동화되는 속도가 느렸다. 물론 청나라도 시간이 지나면서 한족 문화에 동화되어 갔지만.[23] 이와 별개로, 주순수는 일본에 그대로 남아, 쇄국 중이었던 일본에 중국의 문화를 재전파하는 데 상당한 공을 세워서 지금까지도 일본에서 기억된다. 남명이 남긴 몇 안 되는 흔적 중 하나라고 할 수 있다.[24] 조선에서 임오군란이 터지자 원세개를 보내 무력으로 진압하고, 군대를 주둔시켰다. 이후 갑신정변도 진압해서 청일전쟁이 터지기 전까지 조선을 청나라의 영향력 아래에 확고히 두게 된다.[25] 다만 워낙 문제가 많았기에 미비하게 나아졌을 뿐이지 결국은 큰 의미가 없었을 가능성이 크다.