원앙(전한)

"주발은 사직을 지킨 신하이외다(社稷之臣)."

"강후 주발은 공신(功臣)일 뿐이지, 사직의 신하가 아닙니다. 사직지신이란 군주가 살고 있으면 같이 살고 군주가 죽으면 같이 죽는 사람 입니다. 생각해 보십시오. 옛날 여후의 치세에 여씨가 정권을 장악하여 자기들 멋대로 제후왕을 칭하니, 유씨들은 겨우 명맥만 이을 뿐이었습니다. 그때 강후 주발은 태위의 직분으로 병권을 장악하고 있었으나 잘못된 것을 바로잡지 못했습니다. 여후가 돌아가신 후에야 비로소 대신들과 함께 여씨를 배반하고 태위의 직분을 되찾아 군사를 장악하여 거사에 성공했음으로 공신이 되었지만 사직지신은 아니었습니다."

"승상의 직위에 있는 신하의 몸으로 그 주군에게 교만한 태도를 취하고 있으나 황제께서는 오히려 겸양하시니 그것은 신하와 군주가 서로 예를 잃는 행위입니다. 삼가 폐하께서 취하실 바가 아닙니다."

"신은 듣기에 천금의 부자집 귀한 자식은 처마밑에서 놀지 않으며 백금의 부자집 자식은 높은 누각의 난간에 매달리게 하지 않습니다. 하물며 성스러운 군주는 위험을 무릅쓰고 요행을 바라지 않는 법이라고 했습니다. 오늘 폐하께서 6필의 말이 끄는 험준한 산길을 달리려고 하시는데 혹시 말이 놀라 수레가 전복되기라도 한다면 막중하신 폐하께서는 결국 몸을 가볍게 처신하게 되는 처사이니 무슨 면목으로 고조의 묘당을 배알할 수 있으며 태후를 뵐 수 있겠습니까?"

"신은 듣기에 존귀함과 비천함은 그 서열이 분명해야 상하가 서로 화합한다고 했습니다. 금일 폐하께서 이미 황후를 세우셨으니 신부인은 즉 첩실입니다. 첩실과 정부인을 어찌 동열에 같이 앉힐 수 있습니까? 폐하께서 첩실을 사랑하신다면 후하게 상을 내리십시오. 폐하께서 신부인을 대하시는 바는 후에 신부인에게 필시 화가 미치게 됩니다. 폐하께서는 옛날 사람돼지에 대한 이야기를 들어보지 못했습니까?"

"오나라가 구리와 소금의 이득이 있다고 하지만 어찌 천하의 호걸들을 모을 수 있었겠습니까? 진실로 오왕이 천하의 호걸들을 끌어모았다면 그들 역시 의로써 오왕을 보좌했을 것임으로 반란을 일으키게 하지 않았을 것입니다. 오나라가 불러 모은 자들은 모두가 무뢰한 뿐이고 도망쳐 돈을 만드는 간사한 무리들로 그런 자들을 이끌고 반란을 일으킨 것입니다."

"제가 드리고자 하는 말씀은 남의 신하된 자가 알면 안 되는 일입니다."

일전에 극맹의 모친이 별세했는데 장례식에 참석한 수레가 얼마나 되었는지 아시오? 1천 승이 넘었소이다! 이것은 그가 남보다 뛰어난 점이 있기 때문이오. 또한 사람에게는 급하거나 급하지 않거나 하는 일은 항상 있는 법이나, 무릇 어느 날 아침 급한 일이 생겨 그의 집을 두드려 도움을 청하면 부모 때문이라고 변명하지 않고, 혹은 일이 있다거나 집에 있으면서도 없다고 하면서 따돌리지 않는 사람으로 천하가 우러러보는 사람이 오로지 극맹과 계심(季心)[11] 뿐이오. 지금 그대는 항상 수십 기의 거마를 이끌고 호기롭게 출입을 하고 있지만, 어느 날 아침 나에게 위급한 일이 생긴다면 어찌 그대를 믿을 수 있겠소?

"태후께서 양왕을 황제의 후계로 세우라고 하셨는데, 만일 양왕이 죽으면 그때는 누구를 세우려고 하십니까?"

나는 당신을 죽이러 온 자객이다. 하지만 그냥 돌아가려 한다. 당신에 대해 물으니 모두들 칭찬만 하는데 어찌 죽일 수 있겠는가…(헤어졌다가 다시 돌아오더니) 아참, 당신을 죽이려고 보낸 자객은 10여 명이 넘으니 각별히 대비하기 바란다.

"나는 원장군이라는 사람이오. 그대들은 혹 사람을 잘못 알고 찾아온것 아니오?"

"당신이 맞소이다."