| 금관문화훈장 수훈자 | |||||
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| <colbgcolor=#000000><colcolor=#ffffff> 대한민국의 소설가 황순원 黃順元 | |
| | |
| 출생 | 1915년 3월 26일 |
| 평안남도 대동군 재경리면 빙장리 | |
| 사망 | 2000년 9월 14일 (향년 85세) |
| 서울특별시 동작구 사당동 | |
| 국적 | [[대한민국|]][[틀:국기|]][[틀:국기|]] |
| 학력 | 숭실중학교 (졸업) 오산학교 (졸업) 와세다 제2고등학원[1] (문과 / 졸업) 와세다대학 문학부 문학과 (영문학 / 학사) |
| 직업 | 소설가, 시인 |
| 데뷔 | 1931년 동광 '나의 꿈' 등단 |
| 가족 | 아버지 황찬영 어머니 장찬붕 삼남 중 첫째 배우자 양정길 슬하 3남 1녀 |
| 종교 | 개신교(장로회) |
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1. 개요
대한민국의 시인이자 소설가이다. 본관은 제안(齊安). 자(字)는 만강(晩岡)이다.김동리, 김승옥과 함께 한국 현대문학을 대표하는 소설가로 평가받는다.
대한민국의 대표적인 은둔작가였다.
후술하겠지만 아들이 시 '즐거운 편지'로 유명한 황동규 시인이며, 손녀 황시내도 소설가로 활동하고 있다. 즉 3대에 걸친 문인 집안이다.
2. 일생
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| 젊은 시절의 황순원. 숭실중학교 졸업 사진이다. |
평안남도 대동군 재경리면 빙장리(現 평양시 순안구역 재경리)에서 출생했다. 평양부 숭덕학교 교사였던 아버지 황찬영(黃贊永)은 3.1 운동 당시 태극기를 배포하다 체포되며 옥살이를 하기도 했다. 와세다대학 영문과에서 수학하면서 이해랑 등과 '동경학생예술좌'에서 창립, 활동했다. 이 후 동경학생예술좌는 한글 말살정책이 시행될 때 까지 한국 최초로 여러 고전극들을 현대적으로 재해석하는 등 왕성한 활동으로 전설이 되었다.
1930년부터 신문에 시를 발표하면서 시인으로 활동했으며, 1931년 16세에 문학지 동광에서 <나의 꿈>을 발표하면서 정식으로 등단했으며 이후 1935년 발족한 동인 삼사문학의 일원으로 발탁되었다.
1937년부터 소설 창작에 관심을 두기 시작해 1940년 <늪>을 발표하며 본격적으로 소설을 창작하기 시작했으나 1942년 일제의 한글말살정책이 시작되자 평양의 빙장리로 낙향, 은둔하게 된다.[2] 그리고 1945년까지 작품을 발표하지 않는다.[3]
광복 이후 지주계급으로 몰리게 되면서 결국 월남을 선택했다.[4] <목넘이 마을의 개> 등을 발표, 활동을 재개하며 한국전쟁이후에는 <카인의 후예[5]>, <나무들 비탈에 서다>, <일월>등의 장편소설을 주로 썼고, 서울중/고등학교 교사로도 교편을 잡았다.
1957년부터 1980년 정년퇴임 시까지 경희대학교 국어국문학과 교수로 강단에 서서 후학들을 가르쳤다. 훗날 '경희사단'이라고 불리며 문단의 큰 축을 차지한 경희대 출신 문인들은, 모두 그에게서 가르침을 받은 이들이었다. 류시화, 정호승, 조세희, 전상국, 한수산, 고원정[6], 김종회, 이문재, 박주택, 이성부 등 문단에서 쟁쟁한 이름을 떨치는 문인들이 그의 제자들이다. 시나리오와 드라마 작가로 유명한 신봉승도 그의 제자 중 하나.1985년 산문집 <말과 삶과 자유>를 내기까지 왕성한 활동을 보였고, 1992년 <현대문학>에 시 8편을 낸 것을 끝으로 더 이상 글을 쓰지 않았다. 말년에는 산책을 하며 가끔 제자들을 만나는 걸로 소일하다 2000년 9월 14일, 자택에서 85세를 일기로 사망했다. 시신은 충남 천안시 풍산공원묘원에 안장되었다가 2009년 경기도 양평군 서종면 수능리 황순원문학촌 옆으로 이장되었다.
3. 창작 경향
초기 단편소설, 즉 단편집 <늪>(1940)에 발표된 작품들에서 현재형 표현[7]이 주로 쓰였고 감각적 묘사가 두드러졌다. 그리고 이 경향은 훗날 발표되는 소설들에서도 두드러지게 나타난다. 이를 두고 평론가 김현은 "그가 단편까지를 시의 연장으로 본 것이 아닐까"(「안과 밖의 변증법」)하고 추측하기도 하였다. 그래서 사람들은 황순원의 소설을 '시적인 소설'이라 말하게 된다.도스토옙스키로부터 영향을 받아 믿음과 신에 대한 심도 깊은 고찰과 생명존중 사상이 작품 곳곳 깊게 물들어있다.
한 예로 문학 평론계 3인방[8]으로 유명한 문학 평론가 김윤식은 자신의 비평집 <신 앞에서의 곡예>에서 그를 두고 " 말년 <신들의 주사위>에서는 도스토옙스키로부터 벗어나 신 없는 성자의 경지에 도달하였다"라고 평가하며 황순원은 그저 좋은 작가가 아니라 대가 중의 대가였다 라며 글을 마쳤다. 김윤식은 한국 단편소설 명장으로 이태준과 황순원을 꼽은 적 있다. [9]
말년에는 순수문학에 회의를 느끼고[10] 작가주의적인 작품들을 썼다. 특히 1960년대 이후로는 40년 동안 쌓아온 필력과 작가의식으로 실험적인 소설들을 쓰게되었고, <탈>, <나무, 그리고 돌>, <차라리 내목을>, <막은 내렸는데>,<문자풀이> 등의 작품들에서 당시에는 전무하다시피했던 기성작가의 성숙미와 세련성, 필력을 보이며 말그대로 살아있는 거목의 위력을 보였다. [11]
그 이외에도 세련되고 간결한 문체와 단조롭고 정체되어있는 완급조절 등으로 높이 평가받는다. 또한 설화체 문장이 특이하다 할 수 있는데, 이는 대화나 묘사를 서술에서 따로 분리시키기보다는 서술하는 문장 속에 모두 녹여버리는 기법이다. 이는 고전소설과 같은 방법이라 할 수 있다. 현대소설이 설화체 문장에서 벗어나면서 그 생명력을 얻었던 것이 현실이라고 한다면 황순원은 이러한 설화체 문장으로 돌아가면서 새로운 특성을 얻었던 셈이다. 물론 이런 설화체 문장을 이전에도 쓰지 않은 것은 아니므로 황순원만의 특수한 기법은 아니다.
작품 내에 주로 서울, 또는 고향인 평안도 일대의 방언이 많이 등장한다.
시인으로서도 나쁘지 않은 평가를 받는다. 작가 스스로가 소설을 시의 연장으로 본다는 말에 수긍하기도 했고, 문단에도 시로 등단했으며 유작 또한 소설이 아닌 시이며, 아들 황동규는 현재 한국 순수시의 거목인 만큼 시와 연이 깊다. 특히 그의 말년 시는 성숙미나 세련성에 있어서 소설을 능가한다는 평가를 심심찮게 받기도 한다. 황순원의 시는 사물을 다르게 표현하므로서 저자가 세상을 바라보는 시각을 연구해볼 수 있다. 작가의 장점인 인물의 심리묘사또한 그렇게 다져진 것이다.
4. 대표 작품
- 너와 나만의 시간: 1958년
- 나무들 비탈에 서다: 1960년
- 독 짓는 늙은이
- 목넘이 마을의 개
- 기러기: 1951년 출간된 단편집의 표제작이다. 이외에도 <별>, <산골아이>, <그늘>, <저녁놀>, <병든 나비>, <애>, <황노인>, <머리>, <세레나데>, <노새>, <맹산할머니>, <물 한 모금>, <독 짓는 늙은이>, <눈> 등 총 15편의 단편이 수록되어 있다.
- 소나기: 원제는 '소녀(少女)'. 해당 작품 자체는 1953년 5월 '신문학'에 <소나기>로 먼저 발표되었지만, 원본은 1953년 11월 '협동'에 발표된 <소녀>라는 연구결과가 한성대 김동환 교수에 의해 제기되었다. 하지만 반론도 있다. 그 근거와 차이점, 반론은 앞의 신문기사를 참조할 것.
- 신들의 주사위 - 마지막 장편소설이자 황순원 문학세계를 가장 정순하게 담고있다고 평가받는 걸작이다.
- 움직이는 성: 1973년 단행본으로 출간되었다.
- 카인의 후예: 1954년 단행본으로 출간되었다. 그동안 '단편만 잘 쓴다'고 알려진 황순원이 장편도 잘 쓸 수 있음을 보여준 명작이다. 서울대 권장도서 100권 중 유일하다시피한 한국소설이다.
- 학: 1956년 이를 표제작으로 하여 단편집으로 출간되었다. <학>을 비롯하여 <왕모래>, <소나기>, <맹아원에서>, <청산가리>, <참외>, <부끄러움>, <몰이꾼>, <매>, <여인들>, <사나이>, <두메>, <필묵장수>, <과부> 등 14편이 수록되어 있다.
- 탈/기타: 황순원의 유작이자 마지막 소설집. 15년 동안 그가 말년에 쓴 단편소설들로, 실험적인 작품들이 많으며 중년작가의 어마무시한 필력과 패기로 출판 당시 평단의 찬사를 받았다.[12]
5. 기타
- 그의 8대조 방계 조상 중에 황순승이라는 선비가 있었는데, 당대에 효자로도 유명했거니와 원리원칙을 따지는 고집이 보통이 아니라 '황고집'이라는 별명으로 불렸다고 한다. 윤승운 화백의 만화 <우리 겨레 위인 이야기>에서도 나온 적이 있는데, 유명한 일화들로 설명하자면 이런 사람이었다.어느 날 황고집이 볼일이 있어 잠시 한양에 왔는데, 막 귀향하려던 차에 아는 친구가 죽었다는 소식을 들었다. 보통 사람 같으면 일정을 좀 미루고 일단 문상을 가고 보겠지만, 황고집은 '내가 지금 한양에 온 것은 문상하러 온 것이 아니기 때문에 도리에 맞지 않는다'며 집, 그러니까 평양에 가서 가족에게 말하고 채비 해서 다시 오겠다고 고집을 피웠다.[13] 그리고 진짜로 먼길을 걸어 집에 도착해서는, 문상 가야 한다고 전하고 의관을 갈아입은 후 곧바로 한양으로 다시 떠났다고 한다.또 한 번은 마을에 다리가 놓였는데, 다리 위에 깔린 흙에 석회가 섞인 것을 본 황고집은 이 흙이 무덤가에서 파온 것이라는 사실[14]을 눈치채고 남의 무덤 흙을 밟고 다니는 것은 예가 아니라며 굳이 다리를 돌아 물을 건너다녔다고도 한다. 이 이야기가 퍼져 산적들도 다리를 밟지 않고 물을 건너는 사람을 보면 황고집 어르신이라며 건드리지 않았다고.그런데 이런 황고집에게 한 방 먹인 사람이 있었으니 며느리였다. 새로 며느리를 들인 황고집은 며느리가 첫 문안 인사 올리기를 기다리고 있었는데, 아무리 기다려도 오지 않자 성을 내며 하인을 보내 재촉했다. 그런데 돌아온 하인의 전언은 '아버님께서 웃어른, 즉 조상의 사당에 문안을 올린 뒤에 그 아랫사람인 제가 문안 올리러 오는 것이 도리'라는 말이었다. 그제야 자신의 실수를 깨달은 황고집은 며느리를 야단치는 대신 급히 사당에 문안 올리러 갔다고 한다.
이 고집이 집안 내력이었는지 후손인 황순원 집안도 그의 할아버지 대부터 원리원칙 고집하는 성격이 보통이 아니었다고 한다. 이 문서에 적힌 황순원 자신의 일화들을 봐도 이 집안 내력이 그대로 발휘되었다는 것을 알 수 있다.
- 1980년대 모 신문 신춘문예 심사 과정에서 동참한 심사위원이 당선권으로 미는 작품이 제자의 것인데도 차석으로 내려버렸다는 일화가 있다. 그 사람이 '빙벽'의 작가 고원정이었다. 송나라의 소동파도 이런 일화가 있다.조선일보 기사
- 보통 작가가 사망하고 나면 그 유고집이나 교정하지 않았던 원본을 찾아 읽어보는 재미가 있을 법한데, 황순원에 대해서 만큼은 해당되지 않는 상황. 이미 전집을 내었고 책을 제외한 교정본이나 교정본 이전의 원고들은 모두 치워버리는 깐깐함을 발휘해 버렸다. 때문에 연구가들은 땅을 치고 비통해하고 있다. 해당 일화는 2015년 6월 3일자 EBS1 <지식채널ⓔ>에서도 다룬 바 있다.(신문기사 #1, #2, #3, 지식채널ⓔ 방영분)
- 그는 '작가는 작품으로 말한다'는 신조를 지키며 어떠한 잡문 청탁이나 언론 인터뷰에 응하지 않기로도 유명했는데, 작품집의 해설이나 머릿말, 후기조차 쓰지 않았다. 예외적으로 그가 팔순을 맞은 1995년 <작가세계> 봄호에서 소설가 송하춘과 필담으로 대담한 내용을 특집 기사로 냈다. 이조차도 사진을 찍지 않는다는 등의 조건을 내걸고 응했다고 한다.(#) 그러므로 2012년 인터넷상에 퍼졌던 황순원의 단편 소나기에서의 보라색이 소녀의 죽음을 암시하는 것이라는 교과서의 해석을 황순원 본인이 부정했다는 이야기는 날조일 가능성이 높다.
- 그는 정치 자체에도 관심을 가지지 않은 채 침묵을 지켜왔으며, 서정주, 김동리, 곽종원, 조병화, 조경희 등 동세대 문인들과 달리 1980년대 초 경희대 명예박사 학위나 1996년 정부측의 은관문화훈장 수여 제안을 각각 거부하는 등 눈 앞의 명예나 권력을 좇지 않았다.
- 정치와는 별개로 월남 이후 보도연맹에 가입한 적이 있는데, 그때의 기억 때문에 그의 작품에서는 반공적인 면이 표출된다. 그러나 '학' 같은 작품을 보면 공산주의라는 사상에는 반대했어도, 이념 갈등으로 인해 사람들이 대립하고 동족상잔을 벌이는 상황 역시 안타까워한 것으로 보인다.
- 서기원 작가도 기자 시절 황순원의 추천으로 문단에 등단했다.
- 황순원 본인이 엮인 건 아니지만, 옛날 모 방송국 아나운서가 라디오 방송 도중에 스튜디오 밖에 소나기가 쏟아지자 "아 지금 소나기가 오고 있군요. 여류소설가 황순원의 소나기가 불현듯 생각납니다"라고 멘트를 했다가 청취자들에게 신나게 털렸다는 에피소드가 있다. 여류만 뺐으면 적절한 라디오 방송용 멘트였을 텐데, 아나운서가 이름만 보고 순간적으로 여자인 줄 알았다고 한다.
- 상당한 골초라 '흡연은 막힌 생각을 틔워주고, 근심을 가라앉히고 권태를 달래주며 피곤을 덜어준다'라는 말을 했으며, 담배에 대한 시를 남기기도 했다. 제목은 '대'이다. 그러나 금연에 성공했는데, 이후 담배를 일부러 앞주머니에 넣어 다니면서 안 피우는 초인적인 자제력을 선보였다. 금연을 시도해 본 사람들이라면 저게 얼마나 대단한 건지 알 것이다.
이젠 담뱃대만 들면
슬픈 일이 날라와 빠짝인다'||
- 그에게서 수업을 받았던 나이 지긋하신 국어 선생님들의 말에 의하면 일명 '막걸리 강의'라고 1달에 1번 수업을 막걸리집에서 했다고 한다. 그릇에 동동주 따르고 젓가락으로 그릇을 두드리며 연주하셨다고. 엄청난 애주가였다. 황동규의 시에 따르면 애주가답게 유산으로는 건물 한채 없이 마주앙 백포도주 5병, 호주산 적포도주 1병, 안동소주 400㏄ 1병, 짐빔(Jim Beam) 반 병, 통 좁은 가을꽃 무늬 셔츠 하나, 잿빛 양말 4켤레. 그리고 웃는 사진 한장만 남기셨다고 한다.
- 와세다대학 출신의 일본 유학파임에도 불구, 1940년대 이후 일제의 한글말살정책으로 인해 많은 문인들이 절필하거나 변절할 때 한글로 글쓰기를 멈추지 않았던 사람이었다. 당연하지만 당시는 대부분의 사람들이 겨우 몇 년 뒤에 한국이 독립할 지 모르던 상황이였다. 한 문인이 황순원을 찾아 갔다가 골방에 틀어박혀 한글로 글을 쓰기를 멈추지 않는 그의 모습을 보고 숙연해져서 말도 붙이지 못하고 그대로 돌아갔다는 일화가 있다.
- 앞서 언급하였다시피 아들은 <풍장> 연작과 <즐거운 편지>, <삼남에 내리는 눈>으로 유명한 시인이자 서울대학교 영어영문학과 교수를 역임한 영문학자 황동규다. 그리고 손녀인 황시내 씨(레이싱 모델인 황시내와는 다르다)도 최근 소설가로 등단하였다.[15] 그래서 3대 문인 집안이 되었다. 그의 손자 황순신 씨는 지엔피링크라는 출판사와 가이드미라는 여행잡지사를 운영하고 있다.
- 시인 서정주와 같은 해(1915년)에 태어나서 같은 해(2000년)에 같은 나이(만 85세)로 사망했다. 대중과 후배들에게 서정주와는 여러모로 비교되었지만, 그 둘은 서로를 존중하며 심지어 칠순 때는 서로의 축시를 공유할 정도로 관계가 깊었다고 한다.
- 황동규 시인에 따르면 귀가 안좋았는지 말년에는 보청기가 없으면 의사소통이 불가능했다고 한다.
6. 수상 경력
- 아시아자유문화상 (1955)
- 대한민국 예술원상 (1961)
- 3.1 문화상 (1966)
- 국민훈장 동백장 (1970)
- 제1회 대한민국 문학상 (1983)
- 제1회 인촌상 문학부문 (1987)
- 금관문화훈장 (2000)
7. 관련 문서
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| {{{-2 {{{#!folding [1] 전통적 운율·정서를 계승한 시인.[2] 조국 광복 염원·의지 및 부정적 현실 극복을 다룬 시인.[3] 정치적 이념을 배제한 순수 서정시를 추구한 유파. 특정 사상이나 계급주의적 관점을 강조하던 조선프롤레타리아예술가동맹(카프)에 반발하며 등장했으며, 시 동인지 《시 문학》을 중심으로 순수 서정시 운동을 주도했다. 김영랑, 박용철, 정지용, 신석정 등의 시인이 활동했다.[4] 부정적 현실을 지식인의 관점에서 비판한 소설이 많았다. 특히 의식의 흐름 기법이 많이 쓰였다. 대표적으로 이상의 날개와 박태원의 '소설가 구보 씨의 일일'이 있다.[5] 장편소설 중에서도 일제 강점기에 부정적 인물이 득세하던 현실을 반영한 소설이 이때 주목받았다. 대표적으로 채만식의 태평천하, 염상섭의 삼대가 있다.[6] 계몽주의에 기반한 농촌 계몽 소설, 향토적 삶을 다룬 향토적 농촌 소설, 식민지 지배와 통치 제도의 억압성과 부조리로 인한 농촌의 현실을 다룬 현실 비판적 농촌 소설이 있다.[7] 만주 사변 이후 더욱 극심해진 일제의 사상 통제와 검열을 피해, 역사적 사건을 다루어 민족 의식을 고취하고자 하였다.[8] 당시 일제의 민족말살정책이 중일전쟁과 태평양 전쟁을 거치면서 더욱 심화되어 아예 한국어 사용 자체를 금지할 지경에 이른 관계로 주제 의식이 모호하고 불분명한 몇몇 단편들만 간신히 명맥을 이었다. 대표적으로 순수 소설인 황순원의 '별'이 1941년에 발표되었다. 이 시기에 학창시절을 보낸 전후세대(1920년대생) 작가들은 체계적인 한글 교육을 받지 못한 탓에 다른 세대와 비교도 안되는 굴곡진 인생 경험을 했음에도 이를 풀어내는데 한계가 있었고 이전 세대와 60년대 부상한 한글세대(김승옥 등) 사이에 끼어버렸다. | ||||||||||||||
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[1] 사실상 와세다대학의 대학예과인 교육기관이다. 이 당시 일본은 대략 19살 때 구제중학교를 졸업하면 바로 대학에 갈 수 있는 게 아니라 먼저 대학예과 시험에 합격해야만 본과과정(구제대학 학사과정)에 진입할 수 있었다. 대학예과와 학제상 동급인 구제고등학교나 구제전문학교를 나와도 본과에 편입할 수 있었다.[2] 공교롭게도 생몰년까지 똑같은 동갑내기면서 한국 현대문학을 대표하는 문인(시인)이었던 서정주와 가장 대조되는 내용.[3] 이 기간 동안 써둔 글 중 대표적인 것이 독 짓는 늙은이다.[4] 그때의 경험을 바탕으로 쓴 작품이 바로 카인의 후예다.[5] 소설의 제목은 1916년 출판된 아리시마 타케오의 동명의 소설 《카인의 후예(カイソの末裔)》에서 따왔다.[6] 문필 활동 외에 KBS1 <다큐멘터리극장>과 <역사의 라이벌> MC로 이름을 날렸다.[7] 보통 소설의 문체는 의도가 존재하지 않는 한 과거형 표현을 주로 쓴다는 것을 생각해보자.[8] 백낙청과 김현, 김윤식.[9] 이태준의 <달밤>과 황순원 <우산을 접으며>를 한국문학 최고의 명단편으로 꼽기도 했다. https://www.youtube.com/watch?v=lY5ItRhaYRc[10] <독 짓는 늙은이>, <소나기>, <목넘이마을 개> 등 그의 초기작품들의 완성도가 전쟁 직후였던 한국문단에 더욱 주목받았고, 이로 인해 대중을 포함, 기성작가나 평론가들에게까지 그는 그저 순문학작가, 또는 해방전후 민족의식과 생명존중사상에 관련된 작품을 쓴 작가로 기억되기도 한다.[11] 한국에 거목작가들이 없었던 것은 아니지만 현진건, 김동인, 정지용, 이태준,염상섭 같은 작가들 모두 젊은 나이 요절했으므로 수십년의 인생을 문학에 바쳐온 한 문학가는 황순원과 서정주, 김동리를 제외한 이전 한국문학계에 존재하지 않았다. 그마저도 황순원이 거의 은퇴를 했을 1970~80년도 무렵에서야 박경리, 이청준, 김승옥, 이문열 등의 작가들이 문단의 혜성처럼 나타났고 여러 연구가 진행될 수 있었다.[12] 그러나 잊혀졌다.[13] 서울과 평양의 거리는 약 200km 가량이다. 지금이야 남북한으로 분단되어서 못 갈 뿐 물리적으로는 차 한 번 타면 길어야 몇 시간 정도지만, 조선 후기인 이 시대에는 며칠씩 걸리는 거리였다.[14] 조선시대 장례는 관을 매장한 후 그 땅을 석회로 봉하는 풍습이 있기 때문이다.[15] 이쪽도 아버지 황동규처럼 서울대학교를 졸업했다.