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대한민국 국보 제47호 | |
하동 쌍계사 진감선사탑비 河東 雙磎寺 眞鑑禪師塔碑 | |
소재지 | 경상남도 하동군 |
분류 | 기록유산 / 서각류 / 금석각류 / 비 |
수량/면적 | 1기 |
지정연도 | 1962년 12월 20일 |
제작시기 | 통일신라 정강왕2년(888)[1] |
<colbgcolor=#315288> 하동 쌍계사 진감선사탑비 |
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1. 개요
쌍계사 대웅전 앞 계단 아래의 진감선사탑비 |
쌍계사는 724년(신라 성덕왕 23년) 의상의 제자인 대비(大悲), 삼법(三法)이 창건한 사찰이며, 840년(신라 문성왕 2년)에 당나라에서 유학하고 돌아온 진감선사 혜소((眞鑑禪師 慧昭, 774~850)가 쇠락한 절을 크게 일으켰다. 850년 진감선사가 입적하였고, 입적 후 37년이 지난 887년에 왕명을 받은 최치원이 글을 쓴 본 비석이 세워진 것이다.
본 진감선사탑비는 신라의 대문장가였던 최치원이 글을 쓴 4개의 비문[4] 중 하나로, 비문의 초반부에는 유교, 불교, 도교의 삼교가 궁극적으로 추구하는 바가 다르지 않음을 적었고, 중반부에 진감선사의 생애와 업적을 적었으며, 후반부에는 쌍계사의 명칭 유래, 범패의 전래와 유포, 탑비의 건립 과정 등이 기록되어 있다. 이 중에서 "도는 사람과 멀리 있지 않고, 사람은 나라에 따라 다르지 않다.(道不遠人, 人無異國)" 라는, 비석의 내용을 시작하는 문구가 잘 알려져 있다.
하동 쌍계사 진감선사탑비는 1962년 국보 제47호로 지정되었다.
2. 내용
하동 쌍계사 진감선사탑비 현지 설명판 |
진감선사탑비 측면 |
본래는 진감선사의 사망 당시에 탑비를 세우려 했으나 진감선사가 생전에 자신의 탑비와 승탑을 남기지 말 것을 부탁하여 시행되지 않았다가 입적 후 30년이 넘은 후에야 탑비가 세워졌다고 한다. 사망 후 30년도 넘게 시간이 지났음에도 탑비 건립이 논해질 정도로 진감선사가 신라 하대의 선종 불교에 영향력이 대단한 인물이었음을 유추할 수 있다. 진감선사는 속성이 최씨로, 선조는 중국 산동 지방 사람이었는데 고구려-수 전쟁에 끌려가 싸우다 항복해 고구려인이 되었고, 고구려 멸망 후 보덕국을 거쳐 금마군(지금의 익산시) 사람이 되었다고 한다.
진감선사탑비 귀부 | 진감선사탑비 전체 |
진감선사탑비 비신 전면 | 진감선사탑비 비신 후면 |
진감선사탑비 머릿돌 |
진감선사탑비 전면 |
진감선사가 입적하였을 때 문성왕이 탑비를 세우려 했으나, 결국 자신을 기리는 비를 세우지 말라는 진감선사의 유지를 따라서 세우지 않았다. 하지만 이후 문성왕의 대를 이은 헌강왕에게 신하들과 진감선사의 제자들이 이 비를 세울 것을 간청해서 그리하도록 명을 내렸지만 일이 제대로 진행 되기도 전에 헌강왕이 세상을 떴다. 이에 왕위를 계승한 정강왕이 이어서 건립을 추진했으며, 마침내 탑비가 887년 7월에 세워진 것까지를 비문에서 밝히고 있다. 문제는 헌강왕이 887년 7월 5일에 세상을 뜨고 말았고 비석을 세운 시기가 887년 7월이라는 것까지만 확인되어서, 정강왕이 아직 살아있던 7월 5일 이전에 본 비석을 세운 것인지 아니면 헌강왕을 이은 진성여왕 원년(887)의 7월 경일지 불명확하단 것이다. 다만 이는 중요한 문제는 아닌 것으로, 설령 실제로 비석이 세워진 시기가 진성여왕의 재위가 시작된 후인 7월의 어느날일지언정 실질적으로 비석은 헌강왕 때 완성된 것으로 보는게 맞을 것이다.
또한 진감선사탑비에서 비문의 내용 외에도 주목할 만한 부분은 비석에 적힌 글씨 그 자체이다. 비문의 글씨는 해서체로 쓰여졌는데, 신품(神品)에 도달한 가히 명필의 솜씨로 평가 받으며,[14] 최남선은 이 비에 적힌 최치원의 필체를 가리켜 '구양순의 골격에 안진경의 살을 붙인' 글씨라 평가했다고 전한다.[15]
쌍계사 대웅전 및 진감선사탑비 원경 |
3. 기타
진감선사탑비를 세우게 된 계기가 됐을 진감선사의 승탑은[16] 유감스럽게도 존재가 명확하지 않다. 대체로 승탑 옆에 탑비를 함께 세우는 편인데, 진감선사탑비는 쌍계사의 대웅전 앞 계단 아래에 단독으로 위치하고 있고 그 주변에 따로 승탑이 없기 때문이다. 다만 쌍계사 경외에 승탑이 하나 있는데, 이것이 진감선사의 승탑일 것으로 추정한다. 이 승탑은 '하동 쌍계사 승탑'이라는 명칭으로 1963년 보물 제380호로 지정됐다.4. 외부 링크
- 한국어 위키백과: 하동 쌍계사 진감선사탑비
- 국사편찬위원회 한국사데이터베이스: 하동 쌍계사 진감선사탑비 해석
- 한국민족문화대백과: 하동 쌍계사 진감선사탑비
- 한국향토문화전자대전: 하동 쌍계사 진감선사대공탑비
- 두산백과: 하동 쌍계사 진감선사탑비
5. 국보 제47호
통일신라 후기의 유명한 승려인 진감선사의 탑비이다. 진감선사(774~850)는 불교 음악인 범패를 도입하여 널리 대중화시킨 인물로, 애장왕 5년(804)에 당나라에 유학하여 승려가 되었으며, 흥덕왕 5년(830)에 귀국하여 높은 도덕과 법력으로 당시 왕들의 우러름을 받다가 77세의 나이로 쌍계사에서 사망하였다.
비는 몸돌에 손상을 입긴 하였으나, 아래로는 거북받침돌을, 위로는 머릿돌을 고루 갖추고 있는 모습이다. 통일신라 후기의 탑비양식에 따라 거북받침돌은 머리가 용머리로 꾸며져 있으며, 등에는 6각의 무늬가 가득 채워져 있다. 등 중앙에는 비몸돌을 끼우도록 만든 비좌(碑座)가 큼지막하게 자리하고 있는데, 옆의 4면마다 구름무늬가 새겨져 있다. 직사각형의 몸돌은 여러 군데가 갈라져 있는 등 많이 손상된 상태이다. 머릿돌에는 구슬을 두고 다투는 용의 모습이 힘차게 표현되어 있고, 앞면 중앙에는 '해동고진감선사비'라는 비의 명칭이 새겨져 있다. 꼭대기에는 솟은 연꽃무늬위로 구슬모양의 머리장식이 놓여 있다.
진성여왕 원년(887)에 세워진 것으로, 진감선사가 도를 닦던 옥천사를 '쌍계사'로 이름을 고친 후에 이 비를 세웠다 한다. 당시의 대표적인 문인이었던 최치원이 비문을 짓고 글씨를 쓴 것으로 유명한데, 특히 붓의 자연스런 흐름을 살려 생동감 있게 표현한 글씨는 최치원의 명성을 다시금 되새기게 할 만큼 뛰어나다.
비는 몸돌에 손상을 입긴 하였으나, 아래로는 거북받침돌을, 위로는 머릿돌을 고루 갖추고 있는 모습이다. 통일신라 후기의 탑비양식에 따라 거북받침돌은 머리가 용머리로 꾸며져 있으며, 등에는 6각의 무늬가 가득 채워져 있다. 등 중앙에는 비몸돌을 끼우도록 만든 비좌(碑座)가 큼지막하게 자리하고 있는데, 옆의 4면마다 구름무늬가 새겨져 있다. 직사각형의 몸돌은 여러 군데가 갈라져 있는 등 많이 손상된 상태이다. 머릿돌에는 구슬을 두고 다투는 용의 모습이 힘차게 표현되어 있고, 앞면 중앙에는 '해동고진감선사비'라는 비의 명칭이 새겨져 있다. 꼭대기에는 솟은 연꽃무늬위로 구슬모양의 머리장식이 놓여 있다.
진성여왕 원년(887)에 세워진 것으로, 진감선사가 도를 닦던 옥천사를 '쌍계사'로 이름을 고친 후에 이 비를 세웠다 한다. 당시의 대표적인 문인이었던 최치원이 비문을 짓고 글씨를 쓴 것으로 유명한데, 특히 붓의 자연스런 흐름을 살려 생동감 있게 표현한 글씨는 최치원의 명성을 다시금 되새기게 할 만큼 뛰어나다.
[1] 문화재청 홈페이지에서는 본 유물의 제원을 밝히면서 제작시기를 '통일신라 정강왕2년(888)'이라고 해놓고서는, 막상 유물 설명 본문에서는 '진성여왕 원년(887)'이라고 설명하고 있다.[2] =거북이 모양 비석 받침돌.[3] 혹은 진성여왕 원년으로 보기도 한다.[4] 이를 4산비문, 혹은 사산비명이라고 일컫는다. 진감선사탑비 외의 나머지 3개는 경주 초월산 대숭복사비(大崇福寺碑), 보령 성주사지 낭혜화상탑비(국보 제8호), 문경 봉암사 지증대사탑비(국보 제315호)가 있다. 이 중 셋은 지금까지 비석 실물이 그대로 남아 있지만, 대숭복사비는 임진왜란 때 파괴되어 현전하지 않고 일부 파편만이 남아있다. 다만 숭복사비의 내용은 따로 후대 문인들이 기록으로 남겨 지금까지 전해진다. 현재 경주시 숭복사 터에 복제품이 세워져 있다.[5] 출처: 한국향토문화전자대전 - 하동 쌍계사 진감선사탑비[6] 광계(光啓)는 당나라 희종(僖宗)의 연호로 885년부터 888년까지 사용됐다.[7] 碑座: 귀부에 비신을 끼워서 세우기 위해 홈을 파놓은 것을 가리킨다.[8] 1936년에 발생한 쌍계사 지진으로 인해 전체적으로 균열이 생겼다고 한다. 출처: 한국어 위키백과: 하동 쌍계사 진감선사탑비[9] 출처: 한국민족문화대백과 - 하동 쌍계사 진감선사탑비[10] ㅁㅁㅁ 부분은 정확히 판독되지 않는다.[11] 題額: 비석의 명칭을 새긴 부분을 뜻한다.[12] 해석출처: 국사편찬위원회 한국사데이터베이스: 하동 쌍계사 진감선사탑비[13] 출처: 한국향토문화전자대전 - 하동 쌍계사 진감선사탑비[14] 한국민족문화대백과: 하동 쌍계사 진감선사탑비[15] 출처: 한국향토문화전자대전 - 하동 쌍계사 진감선사탑비[16] 고승의 승탑을 세우고 이를 기리기 위해 탑비를 세운다.