똥군기

군대정신교육 방법은 감화를 위주로 하고 교도와 제제는 그 보조 수단으로 활용되어야 한다. 내가 우리 사관학교 안에서 일본 군대의 악독한 폐습인 야만적 기합에 의한 교육 방법을 몰아내려는 것이나, 현재 개인기합을 금지시키고 구타나 완력을 행하는 장교들을 견책하면서 나 자신이 먼저 사병에게 '이놈! 저놈!'하는 언사를 쓰지 않는 것은 지휘관 각자가 인격을 함양해서 부하들에게 감화를 주는 주체가 되어 보자는 소망을 실현하기 위해서다.

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- 육군 중장 김홍일,[11] 육군사관학교 교장 시절 <군대정신교육> 강의에서 육사 내의 일본군식 부조리를 지적하며.

이 당시 경비대의 장교들은 더러 만군이나 중국군 출신 장교들이 있기는 하였지만 대부분이 군사영어학교를 나온 일본군 출신 장교들이었기에, 모든 군사훈련은 구령만 우리 말로 바꾸고 교범도 없이 일본식으로 실시하고 있었다. 또한 미군 측에서 장비를 지급해 주지 않아 일본군이 사용하던 99식과 38식 소총을 가지고 도수훈련과 집총훈련을 실시했다.

한편, 내무생활도 일본식 그대로를 답습하고 있었다. 몹시 힘들고 불합리했는데, 이는 일본군 출신 경비대의 장교와 하사관들이 전에 일본 군대에서 무자비한 기합 속에 훈련을 받아왔던 잔재가 그대로 남아 있는 탓이었다. 이와 반대로 합리적인 방법으로 내무생활을 지도해 나가는 장교들도 더러 있었다. 그리고 군기는 하극상과 같은 사건이 자주 생기는 등 문란한 상태였지만 모병과 확장은 계속해서 이루어지고 있었다.

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- 육군 대장 한신,[12] 회고록 <신념의 삶 속에서> 에서 조선경비대 제1연대[13] 사병 복무 시절을 회상하며.

또 한 가지의 고통은 일본 군대식 기합이었다. 이러한 현상은 사병의 내무생활에만 있는 것이 아니라 사관학교 내무생활에서도 크게 다를 것이 없었다. 기합과 구타는, 신생 국군의 간부가 된다는 포부를 품고 모여든 후보생들에게 큰 불만의 씨앗이 되었다. 그리하여 몇몇 후보생들은 더 이상의 교육을 포기하고 사관학교를 떠나기도 했다. 이런 행위들이 조금도 시정되지 않은 채 계속되다 보니 마침내 불미스런 사건이 터지고 말았다.

우리 2기생 교육이 거의 끝나가고 있을 무렵인 12월 초, 교장인 원용덕 대령이 제8연대장으로 전보되고 군영 출신인 김종석 소령이 대리근무를 하고 있을 때 생도대장을 구타한 하극상 사건이 발생한 것이다. 사건의 발단은 후보생들에게 가한 기합과 구타로 그동안 누적되어 온 갈등과 불만이 폭발하였던 것이다.

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- 육군 대장 한신, 회고록 <신념의 삶 속에서> 에서 사관생도 시절 일본군식 병영부조리 문화로 인해 벌어진 하극상 사건을 회고하며.

내가 중대를 지휘하면서 고통스러웠던 것은 탈영병 문제와 내무반에서의 구타행위, 그리고 급식문제였다. 이것은 내가 이미 제1연대에서의 사병생활과 사관학교의 교육과정을 통해서 겪은 일들이었다. 이러한 일들은 우리 연대뿐만 아니라 전 경비대에서 겪고 있던 공통의 어려움이었다. 그리고 구타행위를 근절시키기 위해 나는 중대 병영의 가정화로 이 어려운 문제들을 해결해 보려고 구체적인 방안들을 강구하고 곧 실천에 옮겼다.(중략)

다음으로는 하사관들의 교양교육을 실시해 나갔다. 우리 중대는 연대 중에서도 가장 먼저 완편된 선임중대였기 때문에 일본군 출신 하사관들이 특히 많이 배치되어 있었다. 그러나 이들은 일본 군대식 잔재를 떨쳐버리지 못하고 기합과 구타로서 병사들을 통솔하고 있었기 때문에 이러한 악폐를 일소하기 위하여 책임소재를 확실히 할 것과 부하 사병들에 대해서는 분대장과 소대 선임하사관들이 엄한 형님이 되는 동시에, 인자한 누나가 되어 줄 것을 강조하고 중대원을 지도해 나가도록 했다.

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- 육군 대장 한신, 회고록 <신념의 삶 속에서> 에서 조선경비대 제8연대[14] 제1대대 제1중대장 시절을 회고하며.

자퇴사유: 학교폭력 및 명예훼손
본인은 2015년 13시~17시경부터 20시경까지 선배들로부터 휴대전화를 압수당한 뒤 전 학우 앞에서 심한 폭언과 공개적인 비난을 당한 사실이 있습니다. 또한 본인의 다리 상태를 선배들이 충분히 인지했음에도 불구하고 선배들로부터 5층 계단을 오르도록 강요받고 3시간 가량을 서 있도록 하는 등 얼차려를 받은 사실이 있습니다. 전체 학우 앞에서 공개적인 비난과 폭언을 당하여 심각한 명예훼손을 당하였습니다.

저희 학과에서 이렇게 1학년 학생들이 몇 달 사이에 문제를 많이 일으킨 적이 없었고…
OOO학생을 비롯한 1학년 여러 학생들이 시청각실에서 선배에 대한 불미스러운 이야기를 하였고…
사회생활의 기본이 인사부터인데 그조차도 하지 않았기 때문에 한명 한명씩 얼굴도 알게 하는 차원에서 하게 되었습니다.

끔찍한 일입니다. 1990년대 초 대학생활을 하고 군복무를 한 저조차 저런 경험을 한 적이 없는데 말이죠. 세상이 거꾸로 가나요? 자신이 인정받고 존경받는 유일한 길은 폭압이나 명령이 아니라 겸손과 솔선수범이라는 걸 그 4학년 언니들이 알았으면 좋겠습니다.

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(국민일보 기자)

실험자가 한 무리의 원숭이들이 있는 우리에 바나나를 매달아놓고, 원숭이들이 바나나를 가지러갈 때마다 찬물을 뿌려서 훼방을 놓았습니다. 원숭이들이 바나나를 따려고 할 때마다 반복해서 물을 뿌려대자 결국 원숭이들은 아예 바나나를 따려고 하지 않더라는 것입니다.
뿐만 아니라 새로운 원숭이가 우리에 들어와 바나나를 따러 올라가자 고참 원숭이들이 버럭 화를 내며 신참 원숭이를 제지하더라는 것입니다. 고참 원숭이들의 강력한 제지 때문에 신참 원숭이들도 바나나를 따려는 시도를 포기하였고, 나중에는 바나나를 따러 가다가 직접 찬물을 뒤집어 쓴 원숭이가 한 마리도 남지 않았지만, 어떤 원숭이도 바나나를 따 먹으려고 하지 않았다는 것입니다.

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송인혁, 「화난 원숭이들은 모두 어디로 갔을까?」 中

사용자는 사고의 발생이나 그 밖의 어떠한 이유로도 근로자에게 폭행을 하지 못한다.

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-근로기준법 제8조[25]

일이 이렇게 고되니 그곳에서 일하는 사람들은 피로가 누적되고 신경이 곤두서서는 때때로 싸우곤 했다. (중략) 그런데 돌이켜 보면, 주변에 고기 자르는 칼이 널려 있었는데도 칼을 들고 싸운 이는 단 한 명도 없었다. 엄한 규칙 같은 것이 있던 모양인지, 칼을 들고 나오는 것은 항상 '사장님'이라고 불리던 아버지뿐이었다.[26]

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-우에하라 요시히로[27] 지음, 황선종 옮김,「차별받은 식탁」 164쪽. 어크로스(2012)

나는 한국 기업에서 근무하는 동안 구성원 개개인의 가치 판단을 정책 결정에 도입하기 위해 노력했지만, 결국 상부의 지시 하나로 허사로 돌아가는 일을 수없이 겪었다. 셀프세탁방을 위한 세탁기 신제품을 출시할 때 동네 카페와 연계하는 프로젝트를 기획한 적이 있었다. 우리는 이 새로운 카페를 15군데 시범 운영했다. 독창성도 있었고 고객들도 좋아했지만, 실험은 3달만에 끝났다. 한국의 신임 부회장이 '그런 시도가 싫다'는 것이 이유였고, 그것만으로 충분했다.

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- 출처[47]

중대장이면 중대장, 소대장이면 소대장, 지휘관은 반드시 자기의 인격으로 영향을 끼쳐야만 한다. 인격으로 영향을 주어야 한다는 것은 매사를 이산작칙하라는 뜻인데 인격의 도양에는 말보다 지휘관 자신이 본보기가 되라는 것이다. 지휘관은 여러 가지 책임이 있겠지만 한 가정의 가장과도 같은 직분을 맡게 되므로 그 가장이 하는 모든 언동은 부대 대원 전체가 주의 깊게 보고 들으면서 부지불식중에 닮아 가기 마련인 것이다.

그러므로 가령 어느 지휘관이 자기 부하들에게 특별히 자동 정신과 복종정신을 길러 주어야겠다고 생각한다면 자신이 먼저 적극성과 창의성을 가지고 항상 자진해서 일을 하고, 상부의 명령에 대해서는 비평하거나 불만 같은 것을 표시하는 일 없이 심열성북하는 모습을 보여 주어야 한다.

자고로 명장들은 전장에서의 자신의 위치를 정할 때는 전세가 가장 격렬참담한 곳에 두었으며 위험에 직면해서는 태연자약하게 앞에 나섬으로써 부하들에게 용기를 가르쳐 주었다.

다음은 인정의 교감이다. 사람은 감정의 동물이다. 매사를 강제로 시키려 하지 말고 부하들의 마음을 잘 다독거려서 자기가 의도하는 대로 따라오게 해야 한다. 부하의 감정을 잘 파악하고 이를 자기 마음대로 통솔하는 것이 곧 지휘관의 지휘술이다. 그러기 위해서는 먼저 지휘관이 자기 부하들에게 깊은 관심을 가지고 부하의 이익을 도모해 줌으로써 인심을 얻고 존경을 받아야 한다.(중략)

평소에 부하를 사랑하고 부하들과 더불어 고락을 같이해야 한다. 그래야만 그 부하들이 전시에 생사를 같이할 수 있는 것이다. 평소에 부대장의 사랑을 받은 사병은 자기 부대가 죽음의 위기에 직면했을 때 부대장과 같이 용감하게 싸우다가 죽기를 두려워하지 않는다.(중략)

이와 같이 군대정신교육이라고 하는 것을 물론 말로 가르쳐야 하겠지만 제일 요긴한 것은 인격의 영향, 인격의 교감, 생활 관리 등을 통한 감화 효력이 가장 크다. 그러므로 지휘관은 감화를 줄 수 있는 훌륭한 표본이 되어야 하며 아울러 부하들의 마음을 감동시킬 수 있는 열정을 가져야 한다.

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- 국군 중장 김홍일. 육군사관학교 교장 시절 <군대정신교육> 강의에서. <오성장군 김홍일> 에서 발췌.

군대가 엄격한 계급으로 구성되어 있는 조직이라 상급자가 하급자에게 명령만 내리면 모든 것이 해결되는 것으로 이해하기 쉽다. 그러나 상급자의 책임감과 솔선수범 없이는 자율적이고 능동적인 참여가 있을 수 없으며, 소기의 목적 달성이나 효율성 또한 기대할 수 없다. 병사는 아무리 극복하기 어려운 역경과 고난이 닥치더라도 상급자가 함께 겪어주면 잘 참아내며, 명령이니까 복종한다거나 할 수 없이 처벌이 무서워서 끌려간다는 따위의 생각은 전혀 하지 않는다.

우리는 책임완수와 솔선수범이란 말을 많이 하고 또 많이 들어왔다. 상급자에게도 많이 했고, 아랫사람에게도 많이 요구해왔다. 그러나 백 마디 만 마디 달변보다는 고통과 아픔을 참고 버티면서 죽음과 직면한 상황에서 솔선수범을 행동으로 보일 때, 부하를 감동시키고 강한 전투력을 발휘할 수 있게 된다는 평범한 진리를 박 중사를 통해 배웠다.

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- 국군 중장 서경석, 베트남 전쟁 참전 회고록 <전투감각> 에서.